[ جحر ] جحر : الْجُحْرُ : لِكُلِّ شَيْءٍ يُحْتَفَرُ فِي الْأَرْضِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ عِظَامِ الْخَلْقِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْجُحْرُ كُلُّ شَيْءٍ تَحْتَفِرُهُ الْهَوَامُّ وَالسِّبَاعُ لِأَنْفُسِهَا ، وَالْجَمْعُ أَجْحَارٌ وَجِحَرَةٌ ؛ وَقَوْلُهُ :

فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَعْنِيَ بِهِ شَوْكَهُ لِيُقَابِلَ قَوْلَهُ : مُقَبِّضًا نَفْسِي فِي طُمَيْرِي ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَعْنِيَ جُحْرَهُ الَّذِي يَدْخُلُ فِيهِ ، وَهُوَ الْمَجْحَرُ . وَمَجَاحِرُ الْقَوْمِ : مَكَامِنُهُمْ .

وَأَجْحَرَهُ فَانْجَحَرَ : أَدْخَلَهُ الْجُحْرَ فَدَخَلَهُ . وَأَجْحَرْتُهُ أَيْ : أَلْجَأْتُهُ إِلَى أَنْ دَخَلَ جُحْرَهُ . وَجَحَرَ الضَّبُّ : دَخَلَ جُحْرَهُ .

وَأَجْحَرَهُ إِلَى كَذَا : أَلْجَأَهُ . وَالْمَجْحَرُ : الْمُضْطَرُّ الْمُلْجَأُ ؛ وَأَنْشَدَ :

وَيُقَالُ : جَحَرَ عَنَّا خَيْرُكَ أَيْ : تَخَلَّفَ فَلَمْ يُصِبْنَا . وَاجْتَحَرَ لِنَفْسِهِ جُحْرًا أَيِ : اتَّخَذَهُ .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ جَحَرَتِ الْهَنَاةُ فِي جِحَرَتِهَا . وَالْجُحْرَانُ : الْجُحْرُ وَنَظِيرُهُ : جِئْتُ فِي عُقْبِ الشَّهْرِ وَفِي عُقْبَانِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ حَرُمَ الْجُحْرَانِ ؛ مَرْوِيٌّ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - رَوَاهُ بَعْضُ النَّاسِ - بِكَسْرِ النُّونِ عَلَى التَّثْنِيَةِ - يُرِيدُ الْفَرْجَ وَالدُّبُرَ .

وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : إِنَّمَا هُوَ الْجُحْرَانُ - بِضَمِّ النُّونِ - اسْمُ الْقُبُلِ خَاصَّةً ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ اسْمٌ لِلْفَرْجِ - بِزِيَادَةِ الْأَلِفِ وَالنُّونِ - تَمْيِيزًا لَهُ عَنْ غَيْرِهِ مِنَ الْجِحَرَةِ ، وَقِيلَ : الْمَعْنَى أَنَّ أَحَدَهُمَا حَرَامٌ قَبْلَ الْحَيْضِ ، فَإِذَا حَاضَتْ حُرِّمَا جَمِيعًا . وَالْجَوَاحِرُ : الْمُتَخَلِّفَاتُ مِنَ الْوَحْشِ وَغَيْرِهَا ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

وَقِيلَ : الْجَاحِرُ مِنَ الدَّوَابِّ وَغَيْرِهَا الْمُتَخَلِّفُ الَّذِي لَمْ يَلْحَقْ . وَالْجَحْرَةُ - بِالْفَتْحِ - : السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ الْمُجْدِبَةُ الْقَلِيلَةُ الْمَطَرِ ؛ قَالَ زُهَيْرُ بْنُ أَبِي سُلْمَى : الْجَحْرَةُ : السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ ؛ لِأَنَّهَا تَجْحَرُ النَّاسَ فِي الْبُيُوتِ .

وَالشَّهْبَاءُ : الْبَيْضَاءُ لِكَثْرَةِ الثَّلْجِ وَعَدَمِ النَّبَاتِ . وَأَجْحَفَتْ : أَضَرَّتْ بِهِمْ وَأَهْلَكَتْ أَمْوَالَهُمْ . وَنَالَ كِرَامَ الْمَالِ يَعْنِي كَرَائِمَ الْإِبِلِ ، يُرِيدُ أَنَّهَا تُنْحَرُ وَتُؤْكَلُ ؛ لِأَنَّهُمْ لَا يَجِدُونَ لَبَنًا يُغْنِيهِمْ عَنْ أَكْلِهَا .

وَالْجَحَرَةُ : السَّنَةُ الَّتِي تَجْحَرُ النَّاسَ فِي الْبُيُوتِ ، سُمِّيَتْ جَحَرَةً لِذَلِكَ . الْأَزْهَرِيُّ : وَأَجْحَرَتْ نُجُومُ الشِّتَاءِ إِذَا لَمْ تُمْطِرْ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ :

وَجَحَرَ الرَّبِيعُ إِذَا لَمْ يُصِبْكَ مَطَرُهُ . وَجَحَرَتْ عَيْنُهُ : غَارَتْ .

وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ لَيْسَتْ عَيْنُهُ بِنَاتِئَةٍ وَلَا جَحْرَاءَ ؛ أَيْ : غَائِرَةٍ مُنْجَحِرَةٍ فِي نُقْرَتِهَا ؛ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هِيَ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَأَنْكَرَ الْحَاءَ ، وَسَنَذْكُرُهَا فِي مَوْضِعِهَا . وَبَعِيرٌ جُحَارِيَةٌ : مُجْتَمَعُ الْخَلْقِ . وَالْجَحْرَمَةُ : الضِّيقُ وَسُوءُ الْخُلُقِ ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ .

وَجَحَرَ فُلَانٌ : تَأَخَّرَ . وَالْجَوَاحِرُ : الدَّوَاخِلُ فِي الْجِحَرَةِ وَالْمَكَامِنِ ، وَجَحَرَتِ الشَّمْسُ لِلْغُيُوبِ وَجَحَرَتِ الشَّمْسُ إِذَا ارْتَفَعَتْ ، فَأَزِيَ الظِّلُّ .