[ جَعَشَ ] جَعَشَ : الْجُعْشُوشُ : الطَّوِيلُ ، وَقِيلَ : الطَّوِيلُ الدَّقِيقُ ، وَقِيلَ : الدَّمِيمُ الْقَصِيرُ الذَّرِيءُ الْقَمِيءُ ، مَنْسُوبٌ إِلَى قَمْأَةٍ وَصِغَرٍ وَقِلَّةٍ ; عَنْ يَعْقُوبَ قَالَ : وَالسِّينُ لُغَةٌ ، وَقَالَ ابْنُ جِنِّي : الشِّينُ بَدَلٌ مِنَ السِّينِ ; لِأَنَّ السِّينَ أَعَمُّ تَصَرُّفًا ، وَذَلِكَ لِدُخُولِهَا فِي الْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ جَمِيعًا ، فَضِيقُ الشِّينِ مَعَ سَعَةِ السِّينِ يُؤْذِنُ بِأَنَّ الشِّينَ بَدَلٌ مِنَ السِّينِ ، وَقِيلَ : اللَّئِيمُ ، وَقِيلَ : هُوَ النَّحِيفُ الضَّامِرُ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; قَالَ الشَّاعِرُ : يَا رُبَّ قَرْمٍ سَرِسٍ عَنَطْنَطِ لَيْسَ بِجُعْشُوشٍ وَلَا بِأَذْوَطِ
وَقَالَ ابْنُ حِلِّزَةَ : بَنُو لُجَيْمٍ وَجَعَاشِيشُ مُضَرَ
كُلُّ ذَلِكَ يُقَالُ بِالشِّينِ وَبِالسِّينِ . وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ : وَيَبِسَ الْجِعْشُ ، قِيلَ : هُوَ أَصْلُ النَّبَاتِ ، وَقِيلَ : أَصْلُ الصِّلِّيَّانِ خَاصَّةً وَهُوَ نَبْتٌ مَعْرُوفٌ .