[ جَلَلَ ] جَلَلَ : اللَّهُ الْجَلِيلُ سُبْحَانَهُ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، جَلَّ جَلَالُ اللَّهِ ، وَجَلَالُ اللَّهِ : عَظَمَتُهُ ، وَلَا يُقَالُ الْجَلَالُ إِلَّا لِلَّهِ . وَالْجَلِيلُ : مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى ، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الْأَمْرُ الْعَظِيمُ ، وَالرَّجُلُ ذُو الْقَدْرِ الْخَطِيرِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ; قِيلَ : أَرَادَ عَظِّمُوهُ ، وَجَاءَ تَفْسِيرُهُ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ : أَسْلِمُوا ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ مِنْ كَلَامِ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي الْأَكْثَرِ ; وَهُوَ سُبْحَانُهُ وَتَعَالَى الْجَلِيلُ الْمَوْصُوفُ بِنُعُوتِ الْجَلَالِ ، وَالْحَاوِي جَمِيعَهَا ، هُوَ الْجَلِيلُ الْمُطْلَقُ ، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى كَمَالِ الصِّفَاتِ ، كَمَا أَنَّ الْكَبِيرَ رَاجِعٌ إِلَى كَمَالِ الذَّاتِ ، وَالْعَظِيمُ رَاجِعٌ إِلَى كَمَالِ الذَّاتِ وَالصِّفَاتِ .

وَجَلَّ الشَّيْءُ يَجِلُّ جَلَالًا وَجَلَالَةً وَهُوَ جَلٌّ وَجَلِيلٌ وَجُلَالٌ : عَظُمَ ، وَالْأُنْثَى جَلِيلَةٌ وَجُلَالَةٌ . وَأَجَلَّهُ : عَظَّمَهُ ، يُقَالُ جَلَّ فُلَانٌ فِي عَيْنِي أَيْ : عَظُمَ ، وَأَجْلَلْتُهُ رَأَيْتُهُ جَلِيلًا نَبِيلًا ، وَأَجْلَلْتُهُ فِي الْمَرْتَبَةِ ، وَأَجْلَلْتُهُ أَيْ : عَظَّمْتُهُ . وَجَلَّ فُلَانٌ يَجِلُّ - بِالْكَسْرِ - جَلَالَةً أَيْ : عَظُمَ قَدْرُهُ فَهُوَ جَلِيلٌ ; وَقَوْلُ لَبِيدٍ :

يَعْنِي الْأَعْظَمَ ; وَقَوْلُ أَبِي النَّجْمِ : ج٣ / ص١٨٢الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْأَجْلَلِ أَعْطَى فَلَمْ يَبْخَلْ وَلَمْ يُبَخَّلِ يُرِيدُ الْأَجَلَّ فَأَظْهَرَ التَّضْعِيفَ ضَرُورَةً .

وَالتَّجِلَّةُ : الْجَلَالَةُ ، اسْمٌ كَالتَّدْوِرَةِ وَالتَّنْهِيَةِ ; قَالَ بَعْضُ الْأَغْفَالِ :

وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةِ : وَجُلُّ الشَّيْءِ وَجَلَالُهُ : مُعْظَمُهُ . وَتَجَلَّلَ الشَّيْءُ : أَخَذَ جُلَّهُ وَجُلَالَهُ . وَيُقَالُ : تَجَلَّلَ الدَّرَاهِمَ أَيْ : خُذْ جُلَالَهَا .

وَتَجَالَلْتُ الشَّيْءَ تَجَالًا وَتَجَلَّلْتُ إِذَا أَخَذْتَ جُلَالَهُ وَتَدَاقَقْتُهُ إِذَا أَخَذْتَ دُقَاقَهُ ; وَقَوْلُ ابْنِ أَحْمَرَ :

يَعْنِي مَا أَجَلَّ مَا بَعُدَتْ . وَالتَّجَالُّ : التَّعَاظُمُ . يُقَالُ : فُلَانٌ يَتَجَالُّ عَنْ ذَلِكَ أَيْ : يَتَرَفَّعُ عَنْهُ .

وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : تَزَوَّجَتِ امْرَأَةٌ قَدْ تَجَالَّتْ ; أَيْ : أَسَنَّتْ وَكَبِرَتْ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ صُبَيَّةَ ، [ خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ] : كُنَّا نَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ نِسْوَةً قَدْ تَجَالَلْنَ أَيْ : كَبِرْنَ . يُقَالُ : جَلَّتْ فَهِيَ جَلِيلَةٌ ، وَتَجَالَّتْ فَهِيَ مُتَجَالَّةٌ ، وَتَجَالَّ عَنْ ذَلِكَ تَعَاظَمَ .

وَالْجُلَّى : الْأَمْرُ الْعَظِيمُ ; قَالَ طَرَفَةُ :

وَمِنْهُ قَوْلُ بَشَامَةَ بْنِ حَزْنٍ النَّهْشَلِيِّ : قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : مَنْ ضَمَّ الْجُلَّى قَصَرَهُ ، وَمَنْ فَتَحَ الْجِيمَ مَدَّهُ ، فَقَالَ الْجَلَّاءُ الْخَصْلَةُ الْعَظِيمَةُ ; وَأَنْشَدَ : وَقَوْمٌ جِلَّةٌ : ذَوُو أَخْطَارٍ ; عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ : وَمِشْيَخَةٌ جِلَّةٌ أَيْ مَسَانُّ ، وَالْوَاحِدُ مِنْهُمْ جَلِيلٌ . وَجَلَّ الرَّجُلُ جَلَالًا ، فَهُوَ جَلِيلٌ : أَسَنَّ وَاحْتَنَكَ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَفِي الْحَدِيثِ : فَجَاءَ إِبْلِيسُ فِي صُورَةِ شَيْخٍ جَلِيلٍ أَيْ : مُسِنٍّ ، وَالْجَمْعُ جِلَّةٌ ، وَالْأُنْثَى جَلِيلَةٌ . وَجِلَّةُ الْإِبِلِ : مَسَانُّهَا ، وَهُوَ جَمْعُ جَلِيلٍ مِثْلُ صَبِيٍّ وَصَبَيَّةٍ ; قَالَ النَّمِرُ : وَجَلَّتِ النَّاقَةُ إِذَا أَسَنَّتْ .

وَجَلَّتِ الْهَاجِنُ عَنِ الْوَلَدِ أَيْ : صَغُرَتْ . وَفِي حَدِيثِ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ : أَخَذْتُ جِلَّةَ أَمْوَالِهِمْ أَيْ : الْعِظَامَ الْكِبَارَ مِنَ الْإِبِلِ ، وَقِيلَ الْمَسَانُّ مِنْهَا ، وَقِيلَ هُوَ مَا بَيْنَ الثَّنِيِّ إِلَى الْبَازِلِ ; وَجُلُّ كُلِّ شَيْءٍ - بِالضَّمِّ - : مُعْظَمُهُ ، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ أَخَذْتُ مُعْظَمَ أَمْوَالِهِمْ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْجِلَّةُ الْمَسَانُّ مِنَ الْإِبِلِ ، يَكُونُ وَاحِدًا وَجَمْعًا ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ; بَعِيرٌ جِلَّةٌ وَنَاقَةٌ جِلَّةٌ ، وَقِيلَ الْجِلَّةُ النَّاقَةُ الثَّنِيَّةُ إِلَى أَنْ تَبْزُلَ ، وَقِيلَ الْجِلَّةُ الْجَمَلُ إِذَا أَثْنَى .

وَهَذِهِ نَاقَةٌ قَدْ جَلَّتْ أَيْ : أَسَنَّتْ . وَنَاقَةُ جُلَالَةٌ : ضَخْمَةٌ . وَبَعِيرٌ جُلَالٌ : مُخْرَجٌ مِنْ جَلِيلٍ .

وَمَا لَهُ دَقِيقَةٌ وَلَا جَلِيلَةٌ أَيْ : مَا لَهُ شَاةٌ وَلَا نَاقَةٌ . وَجُلُّ كُلِّ شَيْءٍ : عُظْمُهُ . وَيُقَالُ : مَا لَهُ دِقٌّ وَلَا جِلٌّ أَيْ : لَا دَقِيقٌ وَلَا جَلِيلٌ .

وَأَتَيْتُهُ فَمَا أَجَلَّنِي وَلَا أَحْشَانِي أَيْ : لَمْ يُعْطِنِي جَلِيلَةً وَلَا حَاشِيَةً ، وَهِيَ الصَّغِيرَةُ مِنَ الْإِبِلِ . وَفِي الْمَثَلِ : غَلَبَتْ جِلَّتَهَا حَوَاشِيهَا ; قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْجَلِيلَةُ الَّتِي نُتِجَتْ بَطْنًا وَاحِدًا ، وَالْحَوَاشِي صِغَارُ الْإِبِلِ . وَيُقَالُ : مَا أَجَلَّنِي ! وَلَا أَدَقَّنِي أَيْ : مَا أَعْطَانِي كَثِيرًا وَلَا قَلِيلًا ; وَقَوْلُ الشَّاعِرِ :

أَيْ أَتَتْ بِقَلِيلِ الْبُكَاءِ وَكَثِيرِهِ .

وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ أَيْ : صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ . وَالْجَلَلُ : الشَّيْءُ الْعَظِيمُ وَالصَّغِيرُ الْهَيِّنُ ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ، وَيُقَالُ لِلْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ جَلَلٌ ; وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ لَمَّا قُتِلَ أَبُوهُ :

أَيْ يَسِيرٌ هَيِّنٌ ، وَمِثْلُهُ لِلَبِيدٍ : وَقَالَ الْمُثَقَّبُ الْعَبْدِيُّ : وَأَنْشَدَ ابْنُ دُرَيْدٍ : وَالرُّونَةُ : الشِّدَّةُ ; قَالَ : وَقَالَ زُوَيْهِرُ بْنُ الْحَارِثِ الضَّبِّيُّ : وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ : قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ : الْقَتْلَى جَلَلٌ ، مَا عَدَا مُحَمَّدًا أَيْ : هَيِّنٌ يَسِيرٌ . وَالْجَلَلُ : مِنَ الْأَضْدَادِ يَكُونُ لِلْحَقِيرِ وَلِلْعَظِيمِ ; وَأَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ لِأَبِي الْأَخْوَصِ الرِّيَاحِيِّ : أَيْ دَخَلَتْ فِي الْجَلَلِ ، وَهُوَ الْأَمْرُ الصَّغِيرُ .

قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ هَذَا الْأَمْرُ جَلَلٌ فِي جَنْبِ هَذَا الْأَمْرِ أَيْ : صَغِيرٌ يَسِيرٌ . وَالْجَلَلُ : الْأَمْرُ الْعَظِيمُ ; قَالَ الْحَارِثُ بْنُ وَعْلَةَ بْنِ الْمُجَالِدِ بْنِ يَثْرِبِيِّ بْنِ الرَّبَابِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سِنَانِ بْنِ ذُهَلِ بْنِ ثَعْلَبَةَ :

ج٣ / ص١٨٣وَأَمَّا الْجَلِيلُ فَلَا يَكُونُ إِلَّا لِلْعَظِيمِ . وَالْجُلَّى : الْأَمْرُ الْعَظِيمُ ، وَجَمْعُهَا جُلَلٌ مِثْلُ كُبْرَى وَكُبَرٌ .

وَفِي الْحَدِيثِ : يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ فِي مِثْلِ جُلَّةِ السَّوْطِ أَيْ : فِي مِثْلِ غِلَظِهِ . وَفِي حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ : إِنَّ عِنْدِي فَرَسًا أُجِلُّهَا كُلَّ يَوْمٍ فَرَقًا مِنْ ذَرَّةٍ أَقْتُلُكَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : بَلْ أَنَا أَقْتُلُكَ عَلَيْهَا ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : أَيْ : أَعْلِفُهَا إِيَّاهُ ، فَوَضَعَ الْإِجْلَالَ مَوْضِعَ الْإِعْطَاءِ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الشَّيْءِ الْجَلِيلِ ; وَقَوْلُ أَوْسٍ يَرْثِي فَضَالَةَ :

فَسَّرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ بِأَنَّ الْجَلَّ الْأَمْرُ الْجَلِيلُ ، وَقَوْلُهُ وَالْغَالِي أَيْ : أَنَّ مَوْتَهُ غَالٍ عَلَيْنَا مِنْ قَوْلِكَ غَلَا الْأَمْرُ زَادَ وَعَظُمَ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَمْ نَسْمَعِ الْجَلَّ فِي مَعْنَى الْجَلِيلِ إِلَّا فِي هَذَا الْبَيْتِ . وَالْجُلْجُلُ : الْأَمْرُ الْعَظِيمِ كَالْجَلَلِ .

وَالْجِلُّ : نَقِيضُ الدِّقِّ . وَالْجُلَالُ : نَقِيضُ الدُّقَاقِ . وَالْجُلَالُ - بِالضَّمِّ - : الْعَظِيمُ .

وَالْجُلَالَةُ : النَّاقَةُ الْعَظِيمَةُ . وَكُلُّ شَيْءٍ يَدِقُّ فَجُلَالُهُ خِلَافُ دُقَاقِهِ . وَيُقَالُ : جِلَّةٌ جَرِيمَةٌ لِلْعِظَامِ الْأَجْرَامِ .

وَجَلَّلَ الشَّيْءُ تَجْلِيلًا أَيْ : عَمَّ . وَالْمُجَلِّلُ : السَّحَابُ الَّذِي يُجَلِّلُ الْأَرْضَ بِالْمَطَرِ أَيْ : يَعُمُّ . وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : وَابِلًا مُجَلِّلًا أَيْ : يُجَلِّلُ الْأَرْضَ بِمَائِهِ أَوْ بِنَبَاتِهِ ، وَيُرْوَى - بِفَتْحِ اللَّامِ عَلَى الْمَفْعُولِ .

وَالْجِلُّ مِنَ الْمَتَاعِ : الْقُطُفُ وَالْأَكْسِيَةُ وَالْبُسُطُ وَنَحْوُهُ ; عَنْ أَبِي عَلِيٍّ . وَالْجَلُّ وَالْجِلُّ - بِالْكَسْرِ - : قَصَبُ الزَّرْعِ وَسُوقُهُ ، إِذَا حُصِدَ عَنْهُ السُّنْبُلُ . وَالْجُلَّةُ : وِعَاءٌ يُتَّخَذُ مِنَ الْخُوصِ يُوضَعُ فِيهِ التَّمْرُ يُكْنَزُ فِيهَا ، عَرَبِيَّةٌ مَعْرُوفَةٌ ; قَالَ الرَّاجِزُ :

يَعْنِي جَمَلًا عَلَيْهِ جُلَّةٌ فَهُوَ بِهَا مُوقَرٌ ، وَالْجَمْعُ جِلَالٌ وَجُلَلٌ ; قَالَ : وَقَالَ : وَجُلُّ الدَّابَّةِ وَجَلُّهَا : الَّذِي تُلْبَسُهُ لِتُصَانَ بِهِ ; الْفَتْحُ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ ، قَالَ : وَهِيَ لُغَةٌ تَمِيمِيَّةٌ مَعْرُوفَةٌ ، وَالْجَمْعُ جِلَالٌ وَأَجْلَالٌ ; قَالَ كُثَيِّرٌ : وَجَمْعُ الْجِلَالِ أَجِلَّةٌ .

وَجِلَالُ كُلِّ شَيْءٍ : غِطَاؤُهُ نَحْوَ الْحَجَلَةِ وَمَا أَشْبَهَهَا . وَتَجْلِيلُ الْفَرَسِ : أَنْ تُلْبِسَهُ الْجُلَّ ، وَتَجَلَّلَهُ أَيْ : عَلَاهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ جَلَّلَ فَرَسًا لَهُ سَبَقَ بُرْدًا عَدَنِيًّا أَيْ : جَعَلَ الْبُرْدَ لَهُ جُلًّا .

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يُجَلِّلُ بُدْنَهُ الْقَبَاطِيَّ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : اللَّهُمَّ جَلِّلْ قَتَلَةَ عُثْمَانَ خِزْيًا أَيْ : غَطِّهِمْ بِهِ وَأَلْبِسْهُمْ إِيَّاهُ كَمَا يَتَجَلَّلُ الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ . وَتَجَلَّلَ الْفَحْلُ النَّاقَةَ وَالْفَرَسُ الْحِجْرَ : عَلَاهَا .

وَتَجَلَّلَ فُلَانٌ بِعِيرِهِ إِذَا عَلَا ظَهْرَهُ . وَالْجَلَّةُ وَالْجِلَّةُ : الْبَعَرُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْبَعَرُ الَّذِي لَمْ يَنْكَسِرْ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : الْجِلَّةُ الْبَعَرَةُ فَأَوْقَعَ الْجِلَّةَ عَلَى الْوَاحِدَةِ . وَإِبِلٌ جَلَّالَةٌ : تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ ، وَقَدْ نُهِيَ عَنْ لُحُومِهَا وَأَلْبَانِهَا .

وَالْجَلَّالَةُ : الْبَقَرَةُ الَّتِي تَتْبَعُ النَّجَاسَاتِ ، وَنَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَكْلِ الْجَلَّالَةِ وَرُكُوبِهَا ; وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : نُهِيَ عَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ ; وَالْجَلَّالَةُ مِنَ الْحَيَوَانِ : الَّتِي تَأْكُلُ الْجِلَّةَ وَالْعَذِرَةَ . وَالْجِلَّةُ : الْبَعَرُ ، فَاسْتُعِيرَ وَوُضِعَ مَوْضِعَ الْعَذِرَةِ ، يُقَالُ : إِنَّ بَنِي فُلَانٍ وَقَوْدُهُمُ الْجِلَّةُ وَوَقُودُهُمُ الْوَأْلَةُ وَهُمْ يَجْتَلُّونَ الْجِلَّةَ أَيْ : يَلْقُطُونَ الْبَعَرَ . وَيُقَالُ : جَلَّتِ الدَّابَّةُ الْجِلَّةَ وَاجْتَلَّتْهَا فَهِيَ جَالَّةٌ وَجَلَّالَةٌ إِذَا الْتَقَطَتْهَا .

وَفِي الْحَدِيثِ : فَإِنَّمَا قَذِرَتْ عَلَيْكُمْ جَالَّةُ الْقُرَى . وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : فَإِنَّمَا حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَالِّ الْقَرْيَةِ ، الْجَوَالُّ بِتَشْدِيدِ اللَّامِ : جَمْعُ جَالَّةٍ كَسَامَّةٍ وَسَوَامَّ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : قَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَصْحَبَكَ ، قَالَ : لَا تَصْحَبْنِي عَلَى جَلَّالٍ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ ، فَأَمَّا أَكْلُ الْجَلَّالَةِ فَحَلَالٌ إِنْ لَمْ يَظْهَرِ النَّتْنُ فِي لَحْمِهَا ، وَأَمَّا رُكُوبُهَا فَلَعَلَّهُ لِمَا يَكْثُرُ مِنْ أَكْلِهَا الْعَذِرَةَ وَالْبَعَرَ ، وَتَكْثُرُ النَّجَاسَةُ عَلَى أَجْسَامِهَا وَأَفْوَاهِهَا وَتَلْمِسُ رَاكِبَهَا بِفَمِهَا وَثَوْبَهُ بِعَرَقِهَا وَفِيهِ أَثَرُ الْعَذِرَةِ أَوِ الْبَعَرِ فَيَتَنَجَّسُ .

وَجَلَّ الْبَعَرَ يَجُلُّهُ جَلًّا : جَمَعَهُ وَالْتَقَطَهُ بِيَدِهِ . وَاجْتَلَّ اجْتِلَالًا : الْتَقَطَ الْجِلَّةَ لِلْوَقُودِ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الدَّابَّةُ الَّتِي تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ الْجَلَّالَةَ ، وَاجْتَلَلْتُ الْبَعَرَ . الْأَصْمَعِيُّ : جَلَّ يَجُلُّ جَلًّا إِذَا الْتَقَطَ الْبَعَرَ وَاجْتَلَّهُ مِثْلُهُ ; قَالَ ابْنُ لَجَإٍ يَصِفُ إِبِلًا يَكْفِي بَعْرُهَا مِنْ وَقُودٍ يُسْتَوْقَدُ بِهِ مِنْ أَغْصَانِ الضَّمْرَانِ :

وَيُقَالُ : خَرَجَتِ الْإِمَاءُ يَجْتَلِلْنَ أَيْ : يَلْتَقِطْنَ الْبَعَرَ .

وَيُقَالُ : جَلَّ الرَّجُلُ عَنْ وَطَنِهِ يَجُلُّ وَيَجِلُّ جُلُولًا ، وَجَلَا يَجْلُو جَلَاءً وَأَجْلَى يُجْلِي إِجْلَاءً إِذَا أَخْلَى مَوْطِنَهُ . وَجَلَّ الْقَوْمُ مِنَ الْبَلَدِ يَجُلُّونَ - بِالضَّمِّ - جُلُولًا أَيْ : جَلَوْا وَخَرَجُوا إِلَى بَلَدٍ آخَرَ ، فَهُمْ جَالَّةٌ . ابْنُ سِيدَهْ : وَجَلَّ الْقَوْمُ عَنْ مَنَازِلِهِمْ يَجُلُّونَ جُلُولًا جَلَوًا ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِلْعَجَّاجِ :

وَمِنْهُ يُقَالُ : اسْتُعْمِلَ فُلَانٌ عَلَى الْجَالِيَةِ وَالْجَالَّةِ ، وَهُمْ أَهْلُ الذِّمَّةِ ، وَإِنَّمَا لَزِمَهُمْ هَذَا الِاسْمُ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجْلَى بَعْضَ الْيَهُودِ مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَأَمَرَ بِإِجْلَاءِ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، فَأَجْلَاهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَسُمُّوا جَالِيَةً لِلُزُومِ الِاسْمِ لَهُمْ ، وَإِنْ كَانُوا مُقِيمِينَ بِالْبِلَادِ الَّتِي أَوْطَنُوهَا .

وَهَذِهِ نَاقَةٌ تَجِلُّ عَنِ الْكَلَالِ : مَعْنَاهُ هِيَ أَجَلُّ مِنْ أَنْ تَكِلَّ لِصَلَابَتِهَا . وَفَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ جَرَّاكَ وَمِنْ جُلِّكَ ; ابْنُ سِيدَهْ : فِعْلُهُ مِنْ جُلِّكَ وَجَلَلِكَ وَجَلَالِكَ وَتَجِلَّتِكَ وَإِجْلَالِكَ وَمِنْ أَجْلِ إِجْلَالِكَ أَيْ : مِنْ أَجْلِكَ ; قَالَ جَمِيلٌ :

أَيْ مِنْ أَجْلِهِ ; وَيُقَالُ : مِنْ عِظَمِهِ فِي عَيْنِي ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ ; وَأَنْشَدَهُ ابْنُ ج٣ / ص١٨٤السِّكِّيتِ : قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : أَرَادَ رُبَّ رَسْمِ دَارٍ فَأَضْمَرَ رُبَّ وَأَعْمَلَهَا فِيمَا بَعْدَهَا مُضْمَرَةً ، وَقِيلَ : مِنْ جَلَلِكَ أَيْ : مِنْ عَظَمَتِكَ . التَّهْذِيبُ : يُقَالُ فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ جَلَلِ كَذَا وَكَذَا أَيْ : مِنْ عِظَمِهِ فِي صَدْرِي ; وَأَنْشَدَ الْكِسَائِيُّ عَلَى قَوْلِهِمْ فَعَلْتُهُ مِنْ جَلَالِكَ أَيْ : مِنْ أَجْلِكَ ; قَوْلَ الشَّاعِرِ : وَأَنْتَ جَلَلْتَ هَذَا عَلَى نَفْسِكَ تَجُلُّهُ أَيْ : جَرَرْتَهُ يَعْنِي جَنَيْتَهُ ; هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ .

وَالْمَجَلَّةُ : صَحِيفَةٌ يُكْتَبُ فِيهَا . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْمَجَلَّةُ . الصَّحِيفَةُ فِيهَا الْحِكْمَةُ ; كَذَلِكَ رُوِيَ بَيْتُ النَّابِغَةِ - بِالْجِيمِ - :

يُرِيدُ الصَّحِيفَةَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا نَصَارَى ، فَعَنَى الْإِنْجِيلَ ، وَمَنْ رَوَى مَحَلَّتَهُمْ أَرَادَ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ وَنَاحِيَةَ الشَّامِ ، وَالْبَيْتَ الْمُقَدَّسِ ، وَهُنَاكَ كَانَ بَنُو جَفْنَةَ ; وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ يَحُجُّونَ فَيَحِلُّونَ مَوَاضِعَ مُقَدَّسَةً ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : كُلُّ كِتَابٍ عِنْدَ الْعَرَبِ مَجَلَّةٌ .

وَفِي حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ الصَّامِتِ : قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَعَلَّ الَّذِي مَعَكَ مِثْلَ الَّذِي مَعِي ، فَقَالَ : وَمَا الَّذِي مَعَكَ ؟ قَالَ : مَجَلَّةُ لُقْمَانَ ، كُلُّ كِتَابٍ عِنْدَ الْعَرَبِ مَجَلَّةٌ ، يُرِيدُ كِتَابًا فِيهِ حِكْمَةُ لُقْمَانَ . وَمِنْهُ حَدِيثُ أَنَسٍ : أُلْقِيَ إِلَيْنَا مَجَالُّ ; هِيَ جَمْعُ مَجَلَّةٍ ، يَعْنِي صُحُفًا ، قِيلَ : إِنَّهَا مُعَرَّبَةٌ مِنَ الْعِبْرَانِيَّةِ ، وَقِيلَ : هِيَ عَرَبِيَّةٌ ، وَقِيلَ : مَفْعَلَةٌ مِنَ الْجَلَالِ كَالْمَذَلَّةِ مِنَ الذُّلِّ . وَالْجَلِيلُ : الثُّمَامُ ، حِجَازِيَّةٌ ، وَهُوَ نَبْتٌ ضَعِيفٌ يُحْشَى بِهِ خِصَاصُ الْبُيُوتِ ، وَاحِدَتُهُ جَلِيلَةٌ ; أَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ لِبِلَالٍ :

وَقِيلَ : هُوَ الثُّمَامُ إِذَا عَظُمَ وَجَلَّ ، وَالْجَمْعُ جَلَائِلُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَذُو الْجَلِيلِ : وَادٍ لِبَنِي تَمِيمٍ يُنْبِتُ الْجَلِيلَ وَهُوَ الثُّمَامُ .

وَالْجَلُّ - بِالْفَتْحِ - : شِرَاعُ السَّفِينَةِ ، وَجَمْعُهُ جُلُولٌ ; قَالَ الْقَطَامِيُّ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ جُمِعَ عَلَى أَجْلَالٍ ; قَالَ جَرِيرٌ : وَقَالَ شِمْرٌ فِي قَوْلِ الْعَجَّاجِ : يَعْنِي مَدَّ هَذَا الْقُرْقُورَ أَيْ : زَادَ فِي جَرْيِهِ جَلٌّ ، وَهُوَ الشِّرَاعُ ، يَقُولُ : مَدَّ فِي جَرْيِهِ ، وَالصُّرَّاءُ : جَمْعُ صَارٍ ، وَهُوَ مَلَّاحٌ مِثْلُ غَازٍ وَغُزَّاءٌ . وَقَالَ شِمْرٌ : رَوَاهُ أَبُو عَدْنَانَ الْمَلَّاحُ جُلٌّ وَهُوَ الْكِسَاءُ يُلْبَسُ السَّفِينَةَ ، قَالَ : وَرَوَاهُ الْأَصْمَعِيُّ جَلٌّ ، وَهُوَ لُغَةُ بَنِي سَعْدٍ - بِفَتْحِ الْجِيمِ - . وَالْجُلُّ : الْيَاسَمِينُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْوَرْدُ أَبْيَضُهُ وَأَحْمَرُهُ وَأَصْفَرُهُ ، فَمِنْهُ جَبَلِيٌّ وَمِنْهُ قَرَوِيٌّ ، وَاحِدَتُهُ جُلَّةٌ ; حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ ، قَالَ : وَهُوَ كَلَامٌ فَارِسِيٌّ ، وَقَدْ دَخَلَ فِي الْعَرَبِيَّةِ ; وَالْجُلُّ الَّذِي فِي شِعْرِ الْأَعْشَى فِي قَوْلِهِ : هُوَ الْوَرْدُ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَقُصَّابُهُا : جَمْعُ قَاصِبٍ ، وَهُوَ الزَّامِرُ ، وَيُرْوَى بِأَقْصَابِهَا جَمْعُ قُصْبٍ .

وَجَلُولَاءُ بِالْمَدِّ : قَرْيَةٌ بِنَاحِيَةِ فَارِسَ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهَا جَلُولِيٌّ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِثْلُ حَرُورِيٌّ فِي النِّسْبَةِ إِلَى حَرُورَاءَ . وَجَلٌّ وَجَلَّانُ : حَيَّانِ مِنَ الْعَرَبِ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :

أَيْ : لَا كَذِي طُولٍ وَلَا قِصَرٍ ، عَلَى الْبَدَلِ مِنْ سَاعِدٍ ; قَالَ : كَذَلِكَ أَنْشَدَهُ أَبُو عَلِيٍّ بِالْخَفْضِ . وَجَلٌّ : اسْمٌ ; قَالَ : وَجَلُّ بْنُ عَدِيٍّ : رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ رَهْطُ ذِي الرُّمَّةِ الْعَدَوِيِّ .

وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ : قَالَ لَهُ رَجُلٌ : الْتَقَطْتُ شَبَكَةً عَلَى ظَهْرِ جَلَّالٍ ; قَالَ : هُوَ اسْمٌ لِطَرِيقِ نَجْدٍ إِلَى مَكَّةَ - شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى - . وَالتَّجَلْجُلُ : السُّؤوخُ فِي الْأَرْضِ أَوِ الْحَرَكَةُ وَالْجَوَلَانُ . وَتَجَلْجَلَ فِي الْأَرْضِ أَيْ : سَاخَ فِيهَا وَدَخَلَ .

يُقَالُ : تَجَلْجَلَتْ قَوَاعِدُ الْبَيْتِ أَيْ : تَضَعْضَعَتْ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ قَارُونَ خَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ يَتَبَخْتَرُ فِي حُلَّةٍ لَهُ ، فَأَمَرَ اللَّهُ الْأَرْضَ فَأَخَذَتْهُ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : بَيْنَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ; قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : يَتَجَلْجَلُ يَتَحَرَّكُ فِيهَا أَيْ : يَغُوصُ فِي الْأَرْضِ حِينَ يُخْسَفُ بِهِ . وَالْجَلْجَلَةُ : الْحَرَكَةُ مَعَ الصَّوْتِ أَيْ : يَسُوخُ فِيهَا حِينَ يُخْسَفُ بِهِ .

وَقَدْ تَجَلْجَلَ الرِّيحُ تَجَلْجُلًا ، وَالْجَلْجَلَةُ : شِدَّةُ الصَّوْتِ وَحِدَّتُهُ ، وَقَدْ جَلْجَلَهُ ; قَالَ :

وَالْجَلْجَلَةُ : صَوْتُ الرَّعْدِ وَمَا أَشْبَهَهُ . وَالْمُجَلْجِلُ مِنَ السَّحَابِ : الَّذِي فِيهِ صَوْتُ الرَّعْدِ . وَسَحَابٌ مُجَلْجِلٌ : لِرَعْدِهِ صَوْتٌ .

وَغَيْثٌ جَلْجَالٌ : شَدِيدُ الصَّوْتِ ، وَقَدْ جَلْجَلَ وَجَلْجَلَهُ : حَرَّكَهُ . ابْنُ شُمَيْلٍ : جَلْجَلْتُ الشَّيْءَ جَلْجَلَةً إِذَا حَرَّكْتَهُ بِيَدِكَ حَتَّى يَكُونَ لِحَرَكَتِهِ صَوْتٌ ، وَكُلُّ شَيْءٍ تَحَرَّكَ فَقَدْ تَجَلْجَلَ . وَسَمِعْنَا جَلْجَلَةَ السَّبُعِ : وَهِيَ حَرَكَتُهُ .

وَتَجَلْجَلَ الْقَوْمُ لِلسَّفَرِ إِذَا تَحَرَّكُوا لَهُ . وَخَمِيسٌ جَلْجَالٌ : شَدِيدٌ . شِمْرٌ : الْمُجَلْجَلُ الْمَنْخُولُ الْمُغَرْبَلُ ; قَالَ أَبُو النَّجْمِ :

أَيْ لَمْ تَتْرُكْ فِيهِ إِلَّا الْحَصَى الْمُجَلْجَلَ .

وَجَلْجَلَ الْفَرَسُ : صَفَا صَهِيلُهُ ج٣ / ص١٨٥وَلَمْ يَرِقَّ وَهُوَ أَحْسَنُ مَا يَكُونُ ، وَقِيلَ : صَفَا صَوْتُهُ وَرَقَّ ، وَهُوَ أَحْسَنُ لَهُ . وَحِمَارٌ جُلَاجِلٌ - بِالضَّمِّ - : صَافِي النَّهِيقِ . وَرَجُلٌ مُجَلْجَلٌ : لَا يَعْدِلُهُ أَحَدٌ فِي الظَّرْفِ .

التَّهْذِيبُ : الْمُجَلْجِلُ السَّيِّدُ الْقَوِيُّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَبٌ وَلَا شَرَفٌ ، وَهُوَ الْجَرِيءُ الشَّدِيدُ الدَّافِعُ . وَاللِّسَانُ ، وَقَالَ شِمْرٌ : هُوَ السَّيِّدُ الْبَعِيدُ الصَّوْتِ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ شُمَيْلٍ :

قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الرَّجُلِ الْجَرِيءِ : إِنَّهُ لِيُعَلِّقُ الْجُلْجُلَ ; قَالَ أَبُو النَّجْمِ : يُرِيدُ الْجَرِيءَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ ; التَّهْذِيبُ : وَقَوْلُهُ : يَعْنِي رَاعِيَهُ الَّذِي قَامَ عَلَيْهِ وَرَبَّاهُ وَهُوَ صَغِيرٌ يَعْرِفُهُ فَلَا يُؤْذِيهِ ; قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : هَذَا مَثَلٌ ، يَقُولُ : فَلَا يَتَقَدَّمُ عَلَيْهِ إِلَّا شُجَاعٌ لَا يُبَالِيهِ ، وَهُوَ صَعْبٌ مَشْهُورٌ ، كَمَا يُقَالُ مَنْ يُعَلِّقُ الْجُلْجُلَ فِي عُنُقِهِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : جَلْجَلَ الرَّجُلُ إِذَا ذَهَبَ وَجَاءَ .

وَغُلَامٌ جُلْجُلٌ وَجُلَاجِلٌ : خَفِيفُ الرُّوحِ نَشِيطٌ فِي عَمَلِهِ . وَالْمُجَلْجِلُ : الْخَالِصُ النَّسَبِ . وَالْجُلْجُلُ : مَعْرُوفٌ ، وَاحِدُ الْجَلَاجِلِ .

وَالْجُلْجُلُ : الْجَرَسُ الصَّغِيرُ وَصَوْتُهُ الْجَلْجَلَةُ . وَفِي حَدِيثِ السَّفَرِ : لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جُلْجُلٌ ; هُوَ الْجَرَسُ الصَّغِيرُ الَّذِي يُعَلَّقُ فِي أَعْنَاقِ الدَّوَابِّ وَغَيْرِهَا . وَالْجَلْجَلَةُ : تَحْرِيكُ الْجُلْجُلِ .

وَإِبِلٌ مُجَلْجَلَةٌ : تُعَلَّقُ عَلَيْهَا الْأَجْرَاسُ ; قَالَ خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ التَّمِيمِيُّ :

وَالْجُلْجُلُ : الْأَمْرُ الصَّغِيرُ وَالْعَظِيمُ مِثْلُ الْجَلَلِ ; قَالَ : وَالْجُلْجُلَانُ : ثَمَرَةُ الْكُزْبُرَةِ ; وَقِيلَ حَبُّ السِّمْسِمِ . وَقَالَ أَبُو الْغَوْثِ : الْجُلْجُلَانُ هُوَ السِّمْسِمُ فِي قِشْرِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْصَدَ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ : وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ فِي الْجُلْجُلَانِ هُوَ السِّمْسِمُ ، وَقِيلَ : حَبٌّ كَالْكُزْبُرَةِ ; وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَدَّهِنُ عِنْدَ إِحْرَامِهِ بِدُهْنٍ جُلْجُلَانِ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِمَا فِي جَوْفِ التِّينِ مِنَ الْحَبِّ الْجُلْجُلَانُ ; وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ لِوَضَّاحٍ :

وَجُلْجُلَانُ الْقَلْبِ : حَبَّتُهُ وَمُنَّتُهُ . وَعَلِمَ ذَلِكَ جُلْجُلَانُ قَلْبِهِ أَيْ : عَلِمَ ذَلِكَ قَلْبُهُ . وَيُقَالُ : أَصَبْتَ حَبَّةَ قَلْبِهِ وَجُلْجُلَانَ قَلْبِهِ وَحَمَاطَةَ قَلْبِهِ .

وَجَلْجَلَ الشَّيْءَ : خَلَطَهُ . وَجَلَاجِلُ وَجُلَاجِلُ وَدَارَةُ جُلْجُلٍ ، كُلُّهَا : مَوَاضِعُ . وَجَلَاجِلُ - بِالْفَتْحِ - : مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ الدَّهْنَاءِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ :

وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمَضْمُومَةِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : رَوَتِ الرُّوَاةُ هَذَا الْبَيْتَ فِي كِتَابِ سِيبَوَيْهِ جُلَاجِلِ - بِضَمِّ الْجِيمِ - لَا غَيْرُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .