[ جنس ] جنس : الْجِنْسُ : الضَّرْبُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَّحْوِ وَالْعَرُوضِ وَالْأَشْيَاءِ جُمْلَةٌ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهْلِ اللُّغَةِ ، وَلَهُ تَحْدِيدٌ ، وَالْجَمْعُ أَجْنَاسٌ وَجُنُوسٌ ; قَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَصِفُ النَّخْلَ :

وَالْجِنْسُ أَعَمُّ مِنَ النَّوْعِ ، وَمِنْهُ الْمُجَانَسَةُ وَالتَّجْنِيسُ . وَيُقَالُ : هَذَا يُجَانِسُ هَذَا ؛ أَيْ : يُشَاكِلُهُ ، وَفُلَانٌ يُجَانِسُ الْبَهَائِمَ وَلَا يُجَانِسُ النَّاسَ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ تَمْيِيزٌ وَلَا عَقْلٌ .

وَالْإِبِلُ جِنْسٌ مِنَ الْبَهَائِمِ الْعُجْمِ ، فَإِذَا وَالَيَتْ سِنًّا مِنْ أَسْنَانِ الْإِبِلِ عَلَى حِدَةٍ فَقَدْ صَنَّفْتَهَا تَصْنِيفًا كَأَنَّكَ جَعَلْتَ بَنَاتِ الْمَخَاضِ مِنْهَا صِنْفًا وَبَنَاتِ اللَّبُونِ صِنْفًا وَالْحِقَاقَ صِنْفًا ، وَكَذَلِكَ الْجَذَعُ وَالثَّنِيُّ وَالرُّبَعُ . وَالْحَيَوَانُ أَجْنَاسٌ : فَالنَّاسُ جِنْسٌ ، وَالْإِبِلُ جِنْسٌ ، وَالْبَقَرُ جِنْسٌ ، وَالشَّاءُ جِنْسٌ ، وَكَانَ الْأَصْمَعِيُّ يَدْفَعُ قَوْلَ الْعَامَّةِ : هَذَا مُجَانِسٌ لِهَذَا إِذَا كَانَ مِنْ شَكْلِهِ ، وَيَقُولُ : لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ صَحِيحٍ ، وَيَقُولُ : إِنَّهُ مُوَلَّدٌ . وَقَوْلُ الْمُتَكَلِّمِينَ : الْأَنْوَاعُ مَجْنُوسَةٌ لِلْأَجْنَاسِ ، كَلَامٌ مُوَلَّدٌ ; لِأَنَّ مِثْلَ هَذَا لَيْسَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ .

وَقَوْلُ الْمُتَكَلِّمِينَ : تَجَانَسَ الشَّيْئَانِ لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ أَيْضًا إِنَّمَا هُوَ تُوَسُّعٌ . وَجِيءَ بِهِ مِنْ جِنْسِكَ ؛ أَيْ : مِنْ حَيْثُ كَانَ ، وَالْأَعْرَفُ مِنْ حِسِّكَ . التَّهْذِيبُ : ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْجِنْسُ جُمُودٌ .

وَقَالَ : الْجِنْسُ الْمِيَاهُ الْجَامِدَةُ .