[ جوب ] جوب : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ الْمُجِيبُ ، وَهُوَ الَّذِي يُقَابِلُ الدُّعَاءَ وَالسُّؤَالَ بِالْعَطَاءِ وَالْقَبُولِ ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ " أَجَابَ يُجِيبُ " . وَالْجَوَابُ مَعْرُوفٌ : رَدِيدُ الْكَلَامِ ، وَالْفِعْلُ : أَجَابَ يُجِيبُ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي ﴾; أَيْ : فَلْيُجِيبُونِي .

وَقَالَ الْفَرَّاءُ : يُقَالُ : إِنَّهَا التَّلْبِيَةُ ، وَالْمَصْدَرُ : الْإِجَابَةُ ، وَالِاسْمُ الْجَابَةُ ، بِمَنْزِلَةِ الطَّاعَةِ وَالطَّاقَةِ . وَالْإِجَابَةُ : رَجْعُ الْكَلَامِ ، تَقُولُ : أَجَابَهُ عَنْ سُؤَالِهِ ، وَقَدْ أَجَابَهُ إِجَابَةً وَإِجَابًا وَجَوَابًا وَجَابَةً وَاسْتَجْوَبَهُ وَاسْتَجَابَهُ وَاسْتَجَابَ لَهُ . قَالَ كَعْبُ بْنُ سَعْدٍ الْغَنَوِيُّ يَرْثِي أَخَاهُ أَبَا الْمِغْوَارِ :

ج٣ / ص٢٣١وَالْإِجَابَةُ وَالِاسْتِجَابَةُ ، بِمَعْنًى ، يُقَالُ : اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَهُ ، وَالِاسْمُ الْجَوَابُ وَالْجَابَةُ وَالْمَجُوبَةُ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ جِنِّي ، وَلَا تَكُونُ مَصْدَرًا ; لِأَنَّ الْمَفْعُلَةَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ لَيْسَتْ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمَصَادِرِ ، وَلَا تَكُونُ مِنْ بَابِ الْمَفْعُولِ ; لِأَنَّ فِعْلَهَا مَزِيدٌ .

وَفِي أَمْثَالِ الْعَرَبِ : أَسَاءَ سَمْعًا فَأَسَاءَ جَابَةً . قَالَ : هَكَذَا يُتَكَلَّمُ بِهِ ; لِأَنَّ الْأَمْثَالَ تُحْكَى عَلَى مَوْضُوعَاتِهَا . وَأَصْلُ هَذَا الْمَثَلِ عَلَى مَا ذَكَرَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، أَنَّهُ كَانَ لِسَهْلِ بْنِ عَمْرِو ؛ ابْنٌ مَضْعُوفٌ ، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ : أَيْنَ أَمُّكَ ؟ أَيْ : أَيْنَ قَصْدُكَ ؟ فَظَنَّ أَنَّهُ يَقُولُ لَهُ : أَيْنَ أُمُّكَ ؟ فَقَالَ : ذَهَبَتْ تَشْتَرِي دَقِيقًا ، فَقَالَ أَبُوهُ : أَسَاءَ سَمْعًا فَأَسَاءَ جَابَةً .

وَقَالَ كُرَاعٌ : الْجَابَةُ مَصْدَرٌ كَالْإِجَابَةِ . قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : جَابَةٌ اسْمٌ يَقُومُ مَقَامَ الْمَصْدَرِ ، وَإِنَّهُ لَحَسَنُ الْجِيبَةِ - بِالْكَسْرِ ؛ أَيِ : الْجَوَابِ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَجَابَ مِنَ الْأَفْعَالِ الَّتِي اسْتُغْنِيَ فِيهَا بِمَا أَفْعَلَ فِعْلَهُ ، وَهُوَ أَفْعَلُ فِعْلًا ، عَمَّا أَفْعَلَهُ ، وَعَنْ هُوَ أَفْعَلُ مِنْكَ ، فَيَقُولُونَ : مَا أَجْوَدَ جَوَابَهُ ، وَهُوَ أَجْوَدُ جَوَابًا ، وَلَا يُقَالُ : مَا أَجْوَبَهُ ، وَلَا هُوَ أَجْوَبُ مِنْكَ ; وَكَذَلِكَ يَقُولُونَ : أَجْوِدْ بِجَوَابِهِ ، وَلَا يُقَالُ : أَجْوِبْ بِهِ .

وَأَمَّا مَا جَاءَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : أَيُّ اللَّيْلِ أَجْوَبُ دَعْوَةً ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الْغَابِرِ ، فَسَّرَهُ شَمِرٌ فَقَالَ : أَجْوَبُ مِنَ الْإِجَابَةِ ؛ أَيْ : أَسْرَعُهُ إِجَابَةً ، كَمَا يُقَالُ أَطْوَعُ مِنَ الطَّاعَةِ . وَقِيَاسُ هَذَا أَنْ يَكُونَ مِنْ " جَابَ " لَا مِنْ " أَجَابَ " . وَفِي الْمُحْكَمِ عَنْ شَمِرٍ ، أَنَّهُ فَسَّرَهُ ، فَقَالَ : أَجْوَبُ أَسْرَعُ إِجَابَةً .

قَالَ : وَهُوَ عِنْدِي مِنْ بَابِ أَعْطَى لِفَارِهَةٍ ، وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لِوَاقِحَ ، وَمَا جَاءَ مِثْلُهُ ، وَهَذَا عَلَى الْمَجَازِ ; لِأَنَّ الْإِجَابَةَ لَيْسَتْ لِلَّيْلِ إِنَّمَا هِيَ لِلَّهِ تَعَالَى فِيهِ ، فَمَعْنَاهُ : أَيُّ اللَّيْلِ اللَّهُ أَسْرَعُ إِجَابَةً فِيهِ مِنْهُ فِي غَيْرِهِ ؟ وَمَا زَادَ عَلَى الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ لَا يُبْنَى مِنْهُ أَفْعَلُ مِنْ كَذَا ، إِلَّا فِي أَحْرُفٍ جَاءَتْ شَاذَّةً . وَحَكَى الزَّمَخْشَرِيُّ ، قَالَ : كَأَنَّهُ فِي التَّقْدِيرِ مِنْ جَابَتِ الدَّعْوَةُ بِوَزْنِ فَعُلَتْ - بِالضَّمِّ - كَطَالَتْ ؛ أَيْ : صَارَتْ مُسْتَجَابَةً ، كَقَوْلِهِمْ فِي فَقِيرٍ وَشَدِيدٍ كَأَنَّهُمَا مِنْ " فَقُرَ وَشَدُدَ " ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمُسْتَعْمَلٍ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ : جُبْتُ الْأَرْضَ إِذَا قَطَعْتَهَا بِالسَّيْرِ ، عَلَى مَعْنَى : أَمْضَى دَعْوَةً ، وَأَنْفَذُ إِلَى مَظَانِّ الْإِجَابَةِ وَالْقَبُولِ .

وَقَالَ غَيْرُهُ : الْأَصْلُ : جَابَ يَجُوبُ مِثْلَ طَاعَ يَطُوعُ . قَالَ الْفَرَّاءُ قِيلَ لِأَعْرَابِيٍّ : يَا مُصَابُ . فَقَالَ : أَنْتَ أَصْوَبُ مِنِّي .

قَالَ : وَالْأَصْلُ الْإِصَابَةُ مِنْ : صَابَ يَصُوبُ ، إِذَا قَصَدَ ، وَانْجَابَتِ النَّاقَةُ : مَدَّتْ عُنُقَهَا لِلْحَلْبِ ، قَالَ : وَأُرَاهُ مِنْ هَذَا كَأَنَّهَا أَجَابَتْ حَالِبَهَا ، عَلَى أَنَّا لَمْ نَجِدِ " انْفَعَلَ " مِنْ " أَجَابَ " . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ ، قَالَ لِي أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ : اكْتُبْ لِيَ الْهَمْزَ ، فَكَتَبْتُهُ لَهُ ، فَقَالَ لِي : سَلْ عَنِ انْجَابَتِ النَّاقَةُ أَمَهْمُوزٌ أَمْ لَا ؟ فَسَأَلْتُ فَلَمْ أَجِدْهُ مَهْمُوزًا . وَالْمُجَاوَبَةُ وَالتَّجَاوُبُ : التَّحَاوُرُ .

وَتَجَاوَبَ الْقَوْمُ : جَاوَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَاسْتَعْمَلَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ فِي الطَّيْرِ ، فَقَالَ جَحْدَرٌ :

وَاسْتَعْمَلَهُ بَعْضُهُمْ فِي الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ ، فَقَالَ : وَفِي حَدِيثِ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ : فَسَمِعْنَا جَوَابًا مِنَ السَّمَاءِ ، فَإِذَا بِطَائِرٍ أَعْظَمُ مِنَ النَّسْرِ ; الْجَوَابُ : صَوْتُ الْجَوْبِ ، وَهُوَ انْقِضَاضُ الطَّيْرِ . وَقَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ : أَرَادَ تَرْنِيمَانِ : تَرْنِيمٌ مِنْ هَذَا الْجَنَاحِ ، وَتَرْنِيمٌ مِنْ هَذَا الْآخَرِ . وَأَرْضٌ مُجَوَّبَةٌ : أَصَابَ الْمَطَرُ بَعْضَهَا وَلَمْ يُصِبْ بَعْضًا .

وَجَابَ الشَّيْءَ جَوْبًا وَاجْتَابَهُ : خَرَقَهُ . وَكُلُّ مُجَوَّفٍ قَطَعْتَ وَسَطَهُ فَقَدْ جُبْتَهُ . وَجَابَ الصَّخْرَةَ جَوْبًا : نَقَبَهَا .

وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴾ . قَالَ الْفَرَّاءُ : جَابُوا خَرَقُوا الصَّخْرَ فَاتَّخَذُوهُ بُيُوتًا . وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الزَّجَّاجُ ، وَاعْتَبَرَهُ بِقَوْلِهِ : ﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ﴾ .

وَجَابَ يَجُوبُ جَوْبًا : قَطَعَ وَخَرَقَ . وَرَجُلٌ جَوَّابٌ : مُعْتَادٌ لِذَلِكَ ، إِذَا كَانَ قَطَّاعًا لِلْبِلَادِ سَيَّارًا فِيهَا . وَمِنْهُ قَوْلُ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ فِي أَخِيهِ : جَوَّابُ لَيْلٍ سَرْمَدٍ .

أَرَادَ : أَنَّهُ يَسْرِي لَيْلَهُ كُلَّهُ لَا يَنَامُ ، يَصِفُهُ بِالشَّجَاعَةِ . وَفُلَانٌ جَوَّابٌ جَأْبٌ ؛ أَيْ : يَجُوبُ الْبِلَادَ ، وَيَكْسِبُ الْمَالَ . وَجَوَّابٌ : اسْمُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي كِلَابٍ ; قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : سُمِّيَ جَوَّابًا ; لِأَنَّهُ كَانَ لَا يَحْفِرُ بِئْرًا وَلَا صَخْرَةَ إِلَّا أَمَاهَهَا .

وَجَابَ النَّعْلَ جَوْبًا : قَدَّهَا . وَالْمِجْوَبُ : الَّذِي يُجَابُ بِهِ ، وَهِيَ حَدِيدَةٌ يُجَابُ بِهَا ؛ أَيْ : يُقْطَعُ . وَجَابَ الْمَفَازَةَ وَالظُّلْمَةَ جَوْبًا وَاجْتَابَهَا : قَطَعَهَا .

وَجَابَ الْبِلَادَ يَجُوبُهَا جَوْبًا : قَطَعَهَا سَيْرًا . وَجُبْتُ الْبَلَدَ وَاجْتَبْتُهُ : قَطَعْتُهُ . وَجُبْتُ الْبِلَادَ أَجُوبُهَا وَأُجِيبُهَا إِذَا قَطَعْتَهَا .

وَجَوَّابُ الْفَلَاةِ : دَلِيلُهَا لِقَطْعِهِ إِيَّاهَا . وَالْجَوْبُ : قَطْعُكَ الشَّيْءَ كَمَا يُجَابُ الْجَيْبُ ، يُقَالُ : جَيْبٌ مَجُوبٌ وَمُجَوَّبٌ ، وَكُلُّ مُجَوَّفٍ وَسَطُهُ فَهُوَ مُجَوَّبٌ . قَالَ الرَّاجِزُ :

وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ لِلْأَنْصَارِ يَوْمَ السَّقِيفَةِ : إِنَّمَا جِيبَتِ الْعَرَبُ عَنَّا كَمَا جِيبَتِ الرَّحَى عَنْ قُطْبِهَا ؛ أَيْ : خُرِقَتِ الْعَرَبُ عَنَّا ، فَكُنَّا وَسَطًا ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ حَوَالَيْنَا كَالرَّحَى ، وَقُطْبُهَا : الَّذِي تَدُورُ عَلَيْهِ .

وَانْجَابَ عَنْهُ الظَّلَامُ : انْشَقَّ . وَانْجَابَتِ الْأَرْضُ : انْخَرَقَتْ . وَالْجَوَائِبُ : الْأَخْبَارُ الطَّارِئَةُ ; لِأَنَّهَا تَجُوبُ الْبِلَادَ .

تَقُولُ : هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ جَائِبَةِ خَبَرٍ ؟ أَيْ : مِنْ طَرِيقَةٍ خَارِقَةٍ ، أَوْ خَبَرٍ يَجُوبُ الْأَرْضَ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ بِالْإِضَافَةِ . وَقَالَ الشَّاعِرُ :

يَعْنِي سَوَائِرَ تَجُوبُ الْبِلَادَ . وَالْجَابَةُ : الْمِدْرَى مِنَ الظِّبَاءِ ، حِينَ جَابَ قَرْنُهَا ؛ أَيْ : قَطَعَ اللَّحْمَ وَطَلَعَ .

وَقِيلَ : هِيَ الْمَلْسَاءُ اللَّيِّنَةُ الْقَرْنِ ; فَإِنْ كَانَ عَلَى ذَلِكَ ، فَلَيْسَ لَهَا اشْتِقَاقٌ . التَّهْذِيبُ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : جَابَةُ الْمِدْرَى مِنَ الظِّبَاءِ ، غَيْرُ مَهْمُوزٍ ، حِينَ طَلَعَ قَرْنُهُ . شَمِرٌ : جَابَةُ الْمِدْرَى ؛ أَيْ : جَائِبَتُهُ حِينَ جَابَ قَرْنُهَا الْجِلْدَ ، فَطَلَعَ ، وَهُوَ غَيْرُ مَهْمُوزٍ .

وَجُبْتُ الْقَمِيصَ : قَوَّرْتُ جَيْبَهُ أَجُوبُهُ وَأَجِيبُهُ . وَقَالَ شَمِرٌ : جُبْتُهُ وَجِبْتُهُ . قَالَ الرَّاجِزُ : ج٣ / ص٢٣٢

قَالَ : وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِ الْجَيْبِ ; لِأَنَّهُ مِنَ الْوَاوِ ، وَالْجَيْبُ مِنَ الْيَاءِ .

قَالَ : وَلَيْسَ بِفَيْعِلٍ ; لِأَنَّهُ لَمْ يُلْفَظْ بِهِ عَلَى فَيْعَلٍ . وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْمُصَنَّفِ : جِبْتُ الْقَمِيصَ - بِالْكَسْرِ ؛ أَيْ : قَوَّرْتُ جَيْبَهُ . وَجَيَّبْتُهُ : عَمِلْتُ لَهُ جَيْبًا ، وَاجْتَبْتُ الْقَمِيصَ إِذَا لَبِسْتَهُ .

قَالَ لَبِيدٌ :

قَوْلُهُ " فَبِتِلْكَ " يَعْنِي : بِنَاقَتِهِ الَّتِي وَصَفَ سَيْرَهَا ، وَالْبَاءُ فِي " بِتِلْكَ " مُتَعَلِّقَةٌ بِقَوْلِهِ " أَقْضِي " فِي الْبَيْتِ الَّذِي بَعْدَهُ ، وَهُوَ : وَاجْتَابَ : احْتَفَرَ . قَالَ لَبِيدٌ : يَصِفُ بَقَرَةً احْتَفَرَتْ كِنَاسًا تَكْتَنُّ فِيهِ مِنَ الْمَطَرِ فِي أَصْلِ أَرْطَاةٍ . ابْنُ بُزُرْجَ : جَيَّبْتُ الْقَمِيصَ وَجَوَّبْتُهُ .

التَّهْذِيبُ : وَاجْتَابَ فُلَانٌ ثَوْبًا إِذَا لَبِسَهُ . وَأَنْشَدَ :

وَفِي الْحَدِيثِ : أَتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِيِ النِّمَارِ ؛ أَيْ : لَابِسِيهَا . يُقَالُ : اجْتَبْتُ الْقَمِيصَ وَالظَّلَامَ ؛ أَيْ : دَخَلْتُ فِيهِمَا .

قَالَ : وَكُلُّ شَيْءٍ قُطِعَ وَسَطُهُ فَهُوَ مَجْيُوبٌ وَمَجُوبٌ وَمُجَوَّبٌ . وَمِنْهُ سُمِّيَ جَيْبُ الْقَمِيصِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : أَخَذْتُ إِهَابًا مَعْطُونًا فَجَوَّبْتُ وَسَطَهُ ، وَأَدْخَلْتُهُ فِي عُنُقِي .

وَفِي حَدِيثِ خَيْفَانَ : وَأَمَّا هَذَا الْحَيُّ مِنْ أَنْمَارٍ فَجَوْبُ أَبٍ وَأَوْلَادُ عَلَّةٍ ؛ أَيْ : إِنَّهُمْ جِيبُوا مِنْ أَبٍ وَاحِدٍ وَقُطِعُوا مِنْهُ . وَالْجُوَبُ : الْفُرُوجُ ; لِأَنَّهَا تُقْطَعُ مُتَّصِلًا . وَالْجَوْبَةُ : فَجْوَةُ مَا بَيْنَ الْبُيُوتِ .

وَالْجَوْبَةُ : الْحُفْرَةُ . وَالْجَوْبَةُ : فَضَاءٌ أَمْلَسُ سَهْلٌ بَيْنَ أَرْضَيْنِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْجَوْبَةُ مِنَ الْأَرْضِ : الدَّارَةُ وَهِيَ الْمَكَانُ الْمُنْجَابُ الْوَطِيءُ مِنَ الْأَرْضِ الْقَلِيلُ الشَّجَرِ ، مِثْلُ الْغَائِطِ الْمُسْتَدِيرِ ، وَلَا يَكُونُ فِي رَمْلٍ وَلَا جَبَلٍ ، إِنَّمَا يَكُونُ فِي أَجْلَادِ الْأَرْضِ وَرِحَابِهَا ، سُمِّيَ جَوْبَةً ; لِانْجِيَابِ الشَّجَرِ عَنْهَا ، وَالْجَمْعُ جَوْبَاتٌ ، وُجُوَبٌ نَادِرٌ .

وَالْجَوْبَةُ : مَوْضِعٌ يَنْجَابُ فِي الْحَرَّةِ ، وَالْجُمَعُ جُوَبٌ . التَّهْذِيبُ : الْجَوْبَةُ شِبْهُ رَهْوَةٍ ، تَكُونُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ دُورِ الْقَوْمِ ، يَسِيلُ مِنْهَا مَاءُ الْمَطَرِ . وَكُلُّ مُنْفَتِقٍ يَتَّسِعُ فَهُوَ جَوْبَةٌ .

وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : حَتَّى صَارَتِ الْمَدِينَةُ مِثْلَ الْجَوْبَةِ ; قَالَ : هِيَ الْحُفْرَةُ الْمُسْتَدِيرَةُ الْوَاسِعَةُ ، وَكُلُّ مُنْفَتِقٍ بِلَا بِنَاءٍ جَوْبَةٌ ؛ أَيْ : حَتَّى صَارَ الْغَيْمُ وَالسَّحَابُ مُحِيطًا بِآفَاقِ الْمَدِينَةِ . وَالْجَوْبَةُ : الْفُرْجَةُ فِي السَّحَابِ وَفِي الْجِبَالِ . وَانْجَابَتِ السَّحَابَةُ : انْكَشَفَتْ .

وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ :

قَالَ : جَوَّبَ ؛ أَيْ : نَوَّرَ وَكَشَفَ وَجَلَّى . وَفِي الْحَدِيثِ : فَانْجَابَ السَّحَابُ عَنِ الْمَدِينَةِ حَتَّى صَارَ كَالْإِكْلِيلِ ؛ أَيِ : انْجَمَعَ وَتَقَبَّضَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ وَانْكَشَفَ عَنْهَا . وَالْجَوْبُ : كَالْبَقِيرَةِ .

وَقِيلَ : الْجَوْبُ الدِّرْعُ تَلْبَسُهُ الْمَرْأَةُ . وَالْجَوْبُ : الدَّلْوُ الضَّخْمَةُ ; عَنْ كُرَاعٍ ، وَالْجَوْبُ : التُّرْسُ ، وَالْجَمْعُ أَجْوَابٌ ، وَهُوَ الْمِجْوَبُ . قَالَ لَبِيدٌ :

يَعْنِي بِكُلِّ حَبَشِيٍّ جَوْبُهُ فِي مَنْكِبَيْهِ .

وَفِي حَدِيثِ غَزْوَةِ أُحُدٍ : وَأَبُو طَلْحَةَ مُجَوِّبٌ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحَجَفَةٍ ؛ أَيْ : مُتَرِّسٌ عَلَيْهِ يَقِيهِ بِهَا . وَيُقَالُ لِلتُّرْسِ أَيْضًا : جَوْبَةٌ . وَالْجَوْبُ : الْكَانُونُ .

قَالَ أَبُو نَخْلَةَ :

وَجَابَانُ : اسْمُ رَجُلٍ ، أَلِفُهُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ ، كَأَنَّهُ جَوْبَانُ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ قَلْبًا لِغَيْرِ عِلَّةٍ ، وَإِنَّمَا قِيلَ فِيهِ : إِنَّهُ فَعَلَانُ ، وَلَمْ يُقَلْ إِنَّهُ فَاعَالُ ، مِنْ ( جَ بَ نَ ) لِقَوْلِ الشَّاعِرِ : فَتَرَكَ صَرْفَ " جَابَانَ " فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ فَعَلَانُ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ فِيهِ جَوْبَانِ مِنْ خُلُقٍ ؛ أَيْ : ضَرْبَانِ لَا يَثْبُتُ عَلَى خُلُقٍ وَاحِدٍ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : أَيْ تَسْمَعُ ضَرْبَيْنِ مِنْ أَصْوَاتِ الْغِيلَانِ . وَفِي صِفَةِ نَهْرِ الْجَنَّةِ : حَافَّتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُجَيَّبُ .

وَجَاءَ فِي مَعَالِمِ السُّنَنِ : الْمُجَيَّبُ أَوِ الْمُجَوَّبُ ، بِالْبَاءِ فِيهِمَا عَلَى الشَّكِّ ، وَأَصْلُهُ : مِنْ جُبْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَطَعْتَهُ ، وَسَنَذْكُرُهُ أَيْضًا فِي " جَيَبَ " . وَالْجَابَتَانِ : مَوْضِعَانِ . قَالَ أَبُو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ :

وَتَجُوبُ : قَبِيلَةٌ مِنْ حِمْيَرَ ، حُلَفَاءُ لِمُرَادٍ ، مِنْهُمُ ابْنُ مُلْجِمٍ - لَعَنَهُ اللَّهُ .

قَالَ الْكُمَيْتُ :

هَذَا قَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْبَيْتُ لِلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ، وَلَيْسَ لِلْكُمَيْتِ كَمَا ذَكَرَ ، وَصَوَابُ إِنْشَادِهِ : وَإِنَّمَا غَلَّطَهُ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ ظَنَّ أَنَّ الثَّلَاثَةَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ - فَظَنَّ أَنَّهُ فِي عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ " التَّجُوبِيِّ " بِالْوَاوِ ، وَإِنَّمَا الثَّلَاثَةُ : سَيِّدُنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - لِأَنَّ الْوَلِيدَ رَثَى بِهَذَا الشِّعْرِ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَقَاتِلُهُ كِنَانَةُ بْنُ بِشْرٍ التُّجِيبِيُّ ، وَأَمَّا قَاتِلُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَهُوَ التَّجُوبِيُّ ; وَرَأَيْتُ فِي حَاشِيَةٍ مَا مِثَالُهُ : أَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ الْبَكْرِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي كِتَابِهِ " فَصْلُ الْمَقَالِ فِي شَرْحِ كِتَابِ الْأَمْثَالِ " هَذَا الْبَيْتَ الَّذِي هُوَ : ج٣ / ص٢٣٣لِنَائِلَةَ بِنْتِ الْفُرَافِصَةِ بْنِ الْأَحْوَصِ الْكَلْبِيَّةِ زَوْجِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - تَرْثِيهِ ، وَبَعْدَهُ :