[ جول ] جول : جَالَ فِي الْحَرْبِ جَوْلَةً ، وَجَالَ فِي التَّطْوَافِ يَجُولُ جَوْلًا وَجَوَلَانًا وَجُؤُولًا ; قَالَ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ : وَجَالَ جُؤُولَ الْأَخْدَرِيِّ بِوَافِدٍ مُغِذٍّ قَلِيلًا مَا يُنِيخُ لِيَهْجُدَا وَتَجَاوَلُوا فِي الْحَرْبِ ؛ أَيْ : جَالَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَكَانَتْ بَيْنَهُمْ مُجَاوَلَاتٌ ، وَجَالَ وَاجْتَالَ وَانْجَالَ بِمَعْنًى ; قَالَ الْفَرَزْدَقُ : وَأَبِي الَّذِي وَرَدَ الْكُلَابَ مُسَوَّمًا بِالْخَيْلِ تَحْتَ عَجَاجِهَا الْمُنْجَالِ وَالتَّجْوَالُ : التَّطْوَافُ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَاجْتَالَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ ؛ أَيِ : اسْتَخَفَّتْهُمْ فَجَالُوا مَعَهُمْ فِي الضَّلَالِ ، وَجَالَ وَاجْتَالَ إِذَا ذَهَبَ وَجَاءَ ; وَمِنْهُ الْجَوَلَانُ فِي الْحَرْبِ . وَاجْتَالَ الشَّيْءَ إِذَا ذَهَبَ بِهِ وَسَاقَهُ . وَالْجَائِلُ : الزَّائِلُ عَنْ مَكَانِهِ ، وَرُوِيَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَمَّا جَالَتِ الْخَيْلُ أَهْوَى إِلَى عُنُقِي . يُقَالُ : جَالَ يَجُولُ جَوْلَةً إِذَا دَارَ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لِلْبَاطِلِ جَوْلَةٌ ثُمَّ يَضْمَحِلُّ ; هُوَ مِنْ : جَوَّلَ فِي الْبِلَادِ إِذَا طَافَ ، يَعْنِي أَنَّ أَهْلَهُ لَا يَسْتَقِرُّونَ عَلَى أَمْرٍ يَعْرِفُونَهُ وَيَطْمَئِنُّونَ إِلَيْهِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَأَمَّا حَدِيثُ الصِّدِّيقِ : إِنَّ لِلْبَاطِلِ نَزْوَةً ، وَلِأَهْلِ الْحَقِّ جَوْلَةً ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ غَلَبَةً ، مِنْ : جَالَ فِي الْحَرْبِ عَلَى قِرْنِهِ ، قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْأَوَّلِ ; لِأَنَّهُ قَالَ بَعْدَهُ : يَعْفُو لَهَا الْأَثَرُ وَتَمُوتُ السُّنَنُ . وَجَوَّلْتُ الْبِلَادَ تَجْوِيلًا ؛ أَيْ : جُلْتُ فِيهَا كَثِيرًا . وَجَوَّلَ فِي الْبِلَادِ ؛ أَيْ : طَوَّفَ . ابْنُ سِيدَهْ : وَجَوَّلَ تَجْوَالًا ; عَنْ سِيبَوَيْهِ ، قَالَ : وَالتَّفْعَالُ بِنَاءٌ مَوْضُوعٌ لِلْكَثْرَةِ كفَعَّلْتُ " فِي " فَعَلْتُ " . وَجَوَّلَ الْأَرْضَ : جَالَ فِيهَا . وَجَالَ الْقَوْمُ جَوْلَةً إِذَا انْكَشَفُوا ثُمَّ كَرُّوا . وَالْمِجْوَلُ : ثَوْبٌ صَغِيرٌ تَجُولُ فِيهِ الْجَارِيَةُ . غَيْرُهُ : وَالْمِجْوَلُ ثَوْبٌ يُثْنَى وَيُخَاطُ مِنْ أَحَدِ شِقَّيْهِ وَيُجْعَلُ لَهُ جَيْبٌ تَجُولُ فِيهِ الْمَرْأَةُ ، وَقِيلَ : الْمِجْوَلُ لِلصَّبِيَّةِ وَالدِّرْعُ لِلْمَرْأَةِ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : إِلَى مِثْلِهَا يَرْنُو الْحَلِيمُ صَبَابَةً إِذَا مَا اسْبَكَرَّتْ بَيْنَ دِرْعٍ وَمِجْوَلِ ؛ أَيْ : هِيَ بَيْنَ الصَّبِيَّةِ وَالْمَرْأَةِ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ عَلَيْنَا لَبِسَ مِجْوَلًا ; قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمِجْوَلُ الصُّدْرَةُ وَالصِّدَارُ ; وَرَوَى الْخَطَّابِيُّ عَنْ عَائِشَةَ أَيْضًا ، قَالَتْ : كَانَ لَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِجْوَلٌ ; قَالَ : تُرِيدُ صُدْرَةً مِنْ حَدِيدٍ يَعْنِي الزَّرَدِيَّةَ ; قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَرُبَّمَا سُمِّيَ التُّرْسُ مِجْوَلًا . وَجَالَ التُّرَابُ جَوْلًا وَانْجَالَ : ذَهَبَ وَسَطَعَ . وَالْجَوْلُ وَالْجُولُ وَالْجَوَلَانُ وَالْجَيْلَانُ ; الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ : التُّرَابُ وَالْحَصَى الَّذِي تَجُولُ بِهِ الرِّيحُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ . وَيَوْمٌ جَوْلَانِيٌّ وَجَيْلَانِيٌّ : كَثِيرُ التُّرَابِ وَالرِّيحِ . وَيَوْمٌ جَوْلَانٌ وَجَيْلَانٌ : كَثِيرُ التُّرَابِ وَالْغُبَارِ ; هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَانْجَالَ التُّرَابُ وَجَالَ ، وَانْجِيَالُهُ انْكِشَاطُهُ . وَيُقَالُ لِلْقَوْمِ إِذَا تَرَكُوا الْقَصْدَ وَالْهُدَى : اجْتَالَهُمُ الشَّيْطَانُ ؛ أَيْ : جَالُوا مَعَهُ فِي الضَّلَالَةِ ; وَقَوْلُ حُمَيْدٍ : مُطَوَّقَةٌ خَطْبَاءُ تَسْجَعُ كُلَّمَا دَنَا الصَّيْفُ وَانْجَالَ الرَّبِيعُ فَأَنْجَمَا انْجَالَ ؛ أَيْ : تَنَحَّى وَذَهَبَ . أَبُو حَنِيفَةَ : الْجَائِلُ وَالْجَوِيلُ مَا سَفَرَتْهُ الرِّيحُ مِنْ حُطَامِ النَّبْتِ وَسَوَاقِطِ وَرَقِ الشَّجَرِ فَجَالَتْ بِهِ . وَاجْتَالَهُمُ الشَّيْطَانُ : حَوَّلَهُمْ عَنِ الْقَصْدِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ : إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِيَ حُنَفَاءَ فَاجْتَالَهُمُ الشَّيْطَانُ ؛ أَيِ : اسْتَخَفَّهُمْ فَجَالُوا مَعَهُ . قَالَ شَمِرٌ : يُقَالُ اجْتَالَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ إِذَا ذَهَبَ بِهِ وَطَرَدَهُ وَسَاقَهُ ، وَاجْتَالَ أَمْوَالَهُمْ ؛ أَيْ : ذَهَبَ بِهَا ، وَاسْتَجَالَهَا مِثْلُهُ . وَفِي حَدِيثٍ طَهْفَةَ : وَتَسْتَجِيلُ الْجَهَامَ ؛ أَيْ : تَرَاهُ جَائِلًا تَذْهَبُ بِهِ الرِّيحُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا ، وَيُرْوَى بِالْخَاءِ وَالْحَاءِ ، وَهُوَ الْأَشْهَرُ وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُمَا . وَالْإِجَالَةُ : الْإِدَارَةُ ، يُقَالُ فِي الْمَيْسِرِ : أَجِلِ السِّهَامَ . وَأَجَالَ السِّهَامَ بَيْنَ الْقَوْمِ : حَرَّكَهَا وَأَفْضَى بِهَا فِي الْقِسْمَةِ . وَيُقَالُ أَجَالُوا الرَّأْيَ فِيمَا بَيْنَهُمْ ; وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : وَهَى خَرْجُهُ وَاسْتُجِيلَ الرَّبَا بُ مِنْهُ وَغُرِّمَ مَاءً صَرِيحَا مَعْنَى اسْتُجِيلَ كُرْكِرَ وَمُخِضَ . وَالْخَرْجُ : الْوَدْقُ وَأَوْرَدَ الْأَزْهَرِيُّ بَيْتَ أَبِي ذُؤَيْبٍ عَلَى غَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فَقَالَ : ثَلَاثًا فَلَمَّا اسْتُجِيلَ الْجَهَا مُ عَنْهُ وَغُرِّمَ مَاءً صَرِيحَا وَقَالَ : اسْتُجِيلَ ذَهَبَتْ بِهِ الرِّيحُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا وَتَقَطَّعَ . وَأَجِلْ جَائِلَتَكَ ؛ أَيِ : اقْضِ الْأَمْرَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ . وَالْجُولُ وَالْجَالُ وَالْجِيلُ ; الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ : نَاحِيَةُ الْبِئْرِ وَالْقَبْرِ وَالْبَحْرِ وَجَانِبُهَا . وَالْجُولُ - بِالضَّمِّ - : جِدَارُ الْبِئْرِ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَهُوَ كُلُّ نَاحِيَةٍ مِنْ نَوَاحِي الْبِئْرِ إِلَى أَعْلَاهَا مِنْ أَسْفَلِهَا ; وَأَنْشَدَ : رَمَانِي بِأَمْرٍ كُنْتُ مِنْهُ وَوَالِدِي بَرِيًّا وَمِنْ جُولِ الطَّوِيِّ رَمَانِي قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْبَيْتُ لِابْنِ أَحْمَرَ ; قَالَ : وَقِيلَ هُوَ لِلْأَزْرَقِ بْنِ طَرْفَةَ بْنِ الْعَمَرَّدِ الْفَرَاصِيِّ ؛ أَيْ : رَمَانِي بِأَمْرٍ عَادَ عَلَيْهِ قُبْحُهُ ; لِأَنَّ الَّذِي يَرْمِي مِنْ جُولِ الْبِئْرِ يَعُودُ مَا رَمَى بِهِ عَلَيْهِ ، وَيُرْوَى : وَمِنْ أَجْلِ الطَّوِيِّ ، قَالَ : وَهُوَ الصَّحِيحُ ; لِأَنَّ الشَّاعِرَ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَصْمِهِ حُكُومَةٌ فِي بِئْرٍ فَقَالَ خَصْمَهُ : إِنَّهُ لِصٌّ ابْنُ لِصٍّ ; فَقَالَ هَذِهِ الْقَصِيدَةَ ; وَبَعْدَ الْبَيْتِ : دَعَانِي لِصًّا فِي لُصُوصٍ وَمَا دَعَا بِهَا وَالِدِي فِيمَا مَضَى رَجُلَانِ وَالْجَالُ : مِثْلُ الْجُولِ ; قَالَ الْجَعْدِيُّ : رُدَّتْ مَعَاوِلُهُ خُثْمًا مُفَلَّلَةً وَصَادَفَتْ أَخْضَرَ الْجَالَيْنِ صَلَّالَا وَقِيلَ : جُولُ الْقَبْرِ مَا حَوْلَهُ ، وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : حَدَرْنَاهُ بِالْأَثْوَابِ فِي قَعْرِ هُوَّةٍ شَدِيدٍ عَلَى مَا ضُمَّ فِي اللَّحْدِ جُولُهَا وَالْجَمْعُ أَجْوَالٌ وَجُوَالٌ وَجُوَالُةٌ . وَالْجُولُ : الْعَزِيمَةُ وَيُقَالُ الْعَقْلُ ، وَلَيْسَ لَهُ جُولٌ ؛ أَيْ : عَقْلٌ وَعَزِيمَةٌ تَمْنَعُهُ مِثْلُ جُولِ الْبِئْرِ ; لِأَنَّهَا إِذَا طُوِيَتْ كَانَ أَشَدَّ لَهَا . وَرَجُلٌ لَيْسَ لَهُ جَالٌ ؛ أَيْ : لَيْسَ لَهُ عَزِيمَةٌ تَمْنَعُهُ مِثْلُ جُولِ الْبِئْرِ ; وَأَنْشَدَ : وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الْعَزَائِمِ جُولُ وَالْجُولُ : لُبُّ الْقَلْبِ وَمَعْقُولُهُ . أَبُو الْهَيْثَمِ : يُقَالُ لِلرَّجُلِ الَّذِي لَهُ رَأْيٌ وَمُسْكَةٌ لَهُ زَبْرٌ وَجُولٌ ؛ أَيْ : يَتَمَاسَكُ جُولُهُ ، وَهُوَ مَزْبُورُ مَا فَوْقَ الْجُولِ مِنْهُ ، وَصُلْبُ مَا تَحْتَ الزَّبْرِ مِنَ الْجُولِ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الَّذِي لَا تَمَاسُكَ لَهُ وَلَا حَزْمَ : لَيْسَ لِفُلَانٍ جُولٌ ؛ أَيْ : يَنْهَدِمُ جُولُهُ فَلَا يُؤْمَنُ أَنْ يَكُونَ الزَّبْرُ يَسْقُطُ أَيْضًا ; قَالَ الرَّاعِي يَصِفُ عَبْدَ الْمَلِكِ : فَأَبُوكَ أَحْزَمُهُمْ وَأَنْتَ أَمِيرُهُمْ وَأَشَدُّهُمْ عِنْدَ الْعَزَائِمِ جُولَا وَيُقَالُ فِي مَثَلٍ : لَيْسَ لِفُلَانٍ جُولٌ وَلَا جَالٌ ؛ أَيْ : حَزْمٌ ; ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْجُولُ الصَّخْرَةُ الَّتِي فِي الْمَاءِ يَكُونُ عَلَيْهَا الطَّيُّ ، فَإِنْ زَالَتْ تِلْكَ الصَّخْرَةُ تَهَوُّرَ الْبِئْرُ ، فَهَذَا أَصْلُ الْجُولِ ; وَأَنْشَدَ : أَوْفَى عَلَى رُكْنَيْنِ فَوْقَ مَثَابَةٍ عَنْ جُولِ رَازِحَةِ الرِّشَاءِ شَطُونُ وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ : لَيْسَ لَكَ جُولٌ ؛ أَيْ : عَقْلٌ ، مَأْخُوذٌ مِنْ جُولِ الْبِئْرِ - بِالضَّمِّ - وَهُوَ جِدَارُهَا . اللَّيْثُ : جَالَا الْوَادِي جَانِبَا مَائِهِ ، وَجَالَا الْبَحْرُ : شَطَّاهُ ، وَالْجَمْعُ الْأَجْوَالُ ; وَأَنْشَدَ : إِذَا تَنَازَعَ جَالَا مَجْهَلٍ قُذُفُ وَالْأَجْوَلِيُّ مِنَ الْخَيْلِ : الْجَوَّالُ السَّرِيعُ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ : أَجْوَلِيٌّ ذُو مَيْعَةِ إِضْرِيجُ الْأَصْمَعِيُّ : هُوَ الْجُولُ وَالْجَالُ لِجَانِبِ الْقَبْرِ وَالْبِئْرِ . وَجَوَلَانُ الْمَالِ - بِالتَّحْرِيكِ - : صِغَارُهُ وَرَدِيئُهُ . وَالْجَوْلُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ الْخَيْلِ وَالْجَمَاعَةُ مِنِ الْإِبِلِ . حَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ : الْجُولُ وَالْجَوْلُ - بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ - مِنِ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ ; قَالَ الرَّاجِزُ : قَدْ قَرَّبُوا لِلْبَيْنِ وَالتَّمَضِّي جَوْلَ مَخَاضٍ كَالرَّدَى الْمُنْقَضِّ قَالَ : وَكَذَلِكَ هُوَ مِنَ النَّعَامِ وَالْغَنَمِ . وَاجْتَالَ مِنْهُمْ جَوْلًا : اخْتَارَ ; قَالَ عَمْرُو ذُو الْكَلْبِ يَصِفُ الذِّئْبَ : فَاجْتَالَ مِنْهَا لَجْبَةً ذَاتَ هَزَمِ وَاجْتَالَ مِنْ مَالِهِ جَوْلًا وَجَوَالَةً : اخْتَارَ . الْفَرَّاءُ : اجْتَلْتُ مِنْهُمْ جَوْلَةً ، وَانْتَضَلْتُ نَضْلَةً وَمَعْنَاهُمَا الِاخْتِيَارُ . وَجُلْتُ هَذَا مِنْ هَذَا ؛ أَيِ : اخْتَرْتُهُ مِنْهُ . وَاجْتَلْتُ مِنْهُمْ جَوْلًا ؛ أَيِ : اخْتَرْتُ ; قَالَ الْكُمَيْتُ يَمْدَحُ رَجُلًا : وَكَائِنْ وَكَمْ مِنْ ذِي أَوَاصِرَ حَوْلَهُ أَفَادَ رَغِيبَاتِ اللُّهَى وَجِزَالَهَا لِآخَرَ مُجْتَالٍ بِغَيْرِ قَرَابَةٍ هُنَيْدَةُ لَمْ يَمْنُنْ عَلَيْهِ اجْتِيَالَهَا وَالْجَوْلُ : الْحَبْلُ ، وَرُبَّمَا سُمِّيَ الْعِنَانُ جَوْلًا . اللَّيْثُ : وِشَاحٌ جَائِلٌ وَبِطَانٌ جَائِلٌ وَهُوَ السَّلِسُ . وَيُقَالُ : وِشَاحٌ جَالٌ كَمَا يُقَالُ كَبْشٌ صَافٌ وَصَائِفٌ . وَالْجَوْلُ : الْوَعِلُ الْمُسِنُّ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَالْجَمْعُ أَجْوَالٌ . وَالْجَوْلُ : شَجَرٌ مَعْرُوفٌ . وَجَوْلَى - مَقْصُورٌ - : مَوْضِعٌ . وَجَوْلَانُ وَالْجَوْلَانُ - بِالتَّسْكِينِ - : جَبَلٌ بِالشَّامِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : قَرْيَةٌ بِالشَّامِ ; وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْجَوْلَانُ جَبَلٌ بِالشَّامِ قَالَ : وَيُقَالُ لِلْجَبَلِ حَارِثُ الْجَوْلَانِ ; قَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ : بَكَى حَارِثُ الْجَوْلَانِ مِنْ فَقْدِ رَبِّهِ وَحَوْرَانُ مِنْهُ مُوحِشٌ مُتَضَائِلُ وَحَارِثٌ : قُلَّةٌ مِنْ قِلَالِهِ . وَالْجَوْلَانُ : أَرْضٌ ، وَقِيلَ : حَارِثٌ ، وَحَوْرَانُ : جَبَلَانِ . وَالْأَجْوَلُ : جَبَلٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : كَأَنَّ قَلُوصِي تَحْمِلُ الْأَجْوَلَ الَّذِي بِشَرْقِيِّ سَلْمَى يَوْمَ جَنْبِ قُشَامِ وَقَالَ زُهَيْرٌ : فَشَرْقِيِّ سَلْمَى حَوْضُهُ فَأَجَاوِلُهُ جَمَعَ الْجَبَلَ بِمَا حَوْلِهِ أَوْ جَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ مِنْهُ أَجْوَلَ . وَالْمِجْوَلُ : الْفِضَّةُ ; عَنْ ثَعْلَبٍ . وَالْمِجْوَلُ : ثَوْبٌ أَبْيَضُ يُجْعَلُ عَلَى يَدِ الرَّجُلِ الَّذِي يَدْفَعُ إِلَيْهِ الْأَيْسَارُ الْقِدَاحَ إِذَا تَجَمَّعُوا . التَّهْذِيبُ : الْمِجْوَلُ الصُّدْرَةُ وَالصِّدَارُ ، وَالْمِجْوَلُ الدِّرْهَمُ الصَّحِيحُ . وَالْمِجْوَلُ : الْعُوذَةُ . وَالْمِجْوَلُ : الْحِمَارُ الْوَحْشِيُّ . وَالْمِجْوَلُ : هِلَالٌ مِنْ فِضَّةٍ يَكُونُ فِي وَسَطِ الْقِلَادَةِ . وَالْجَالُ : لُغَةٌ فِي الْخَالِ الَّذِي هُوَ اللِّوَاءُ ; ذَكَرَهُ ابْنُ بَرِّيِّ .
المصدر: لسان العرب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/771182
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة