[ جون ] جون : الْجَوْنُ : الْأَسْوَدُ الْيَحْمُومِيُّ ، وَالْأُنْثَى جَوْنَةٌ . ابْنُ سِيدَهْ : الْجَوْنُ الْأَسْوَدُ الْمُشْرَبُ حُمْرَةً ، وَقِيلَ : هُوَ النَّبَاتُ الَّذِي يَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ خُضْرَتِهِ ; قَالَ جُبَيْهَاءُ الْأَشْجَعِيُّ :

الْقَسْوَرُ : نَبْتٌ ، وَبَجَّهَا عَسَالِيجُهُ ؛ أَيْ : أَنَّهَا تَكَادُ تَنْفَتِقُ مِنَ السِّمَنِ . وَالْجَوْنُ أَيْضًا : الْأَحْمَرُ الْخَالِصُ .

وَالْجَوْنُ : الْأَبْيَضُ ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ جُونٌ - بِالضَّمِّ - وَنَظِيرُهُ وَرْدٌ وَوُردٌ . وَيُقَالُ : كُلُّ بَعِيرٍ جَوْنٌ مِنْ بَعِيدٍ ، وَكُلُّ لَوْنِ سَوَادٍ مُشْرَبٍ حُمْرَةً جَوْنٌ أَوْ سَوَادٍ يُخَالِطُ حُمْرَةَ كَلَوْنِ الْقَطَا ; قَالَ الْفَرَزْدَقُ :

يَعْنِي الْأَبْيَضَ هَاهُنَا يَصِفُ قَصْرَهُ الْأَبْيَضَ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَوْلُهُ فِيهِ مَرِيضَةٌ يَعْنِي امْرَأَةً مُنَعَّمَةً قَدْ أَضَرَّ بِهَا النَّعِيمُ وَثَقَّلَ جِسْمَهَا وَكَسَّلَهَا ، وَقَوْلُهُ : تَطَلَّعُ مِنْهَا النَّفْسُ ؛ أَيْ : مِنْ أَجْلِهَا تَخْرُجُ النَّفْسُ ، وَالْمَوْتُ حَاضِرُهُ ؛ أَيْ : حَاضِرُ الْجَوْنِ ; قَالَ : وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ شَاهِدًا عَلَى الْجَوْنِ الْأَبْيَضِ قَوْلَ لَبِيَدٍ : قَالَ : الْجَوْنُ هُنَا حِمَارُ الْوَحْشِ ، وَهُوَ يُوصَفُ بِالْبَيَاضِ ; قَالَ : وَأَنْشَدَ أَبُو عَلِيٍّ شَاهِدًا عَلَى الْجَوْنِ الْأَبْيَضِ قَوْلَ الشَّاعِرِ : قَالَ : وَشَاهِدُ الْجَوْنِ الْأَسْوَدِ قَوْلُ الشَّاعِرِ : وَقَالَ لَبِيدٌ : وَذَهَبَ ابْنُ دُرَيْدٍ وَحْدَهُ إِلَى أَنَّ الْجَوْنَ يَكُونُ الْأَحْمَرَ أَيْضًا ; وَأَنْشَدَ : ابْنُ سِيدَهْ : وَالْجَوْنَةُ الشَّمْسُ لِاسْوِدَادِهَا إِذَا غَابَتْ ، قَالَ : وَقَدْ يَكُونُ لِبَيَاضِهَا وَصَفَائِهَا ، وَهِيَ جَوْنَةٌ بَيِّنَةُ الْجُونَةِ فِيهِمَا . وَعُرِضَتْ عَلَى الْحَجَّاجِ دِرْعٌ ، وَكَانَتْ صَافِيَةً ، فَجَعَلَ لَا يَرَى صَفَاءَهَا ، فَقَالَ لَهُ أُنَيْسٌ الْجَرْمِيُّ ، وَكَانَ فَصِيحًا : إِنَّ الشَّمْسَ لَجَوْنَةٌ ، يَعْنِي أَنَّهَا شَدِيدَةُ الْبَرِيقِ وَالصَّفَاءِ ، فَقَدْ غَلَبَ صَفَاؤُهَا بَيَاضَ الدِّرْعِ ; وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ : يُرِيدُ النَّهَارَ ; وَقَالَ آخَرُ : وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ .

وَالْجُونَةُ فِي الْخَيْلِ : مِثْلَ الْغُبْسَةِ وَالْوُرْدَةِ ، وَرُبَّمَا هُمِزَ . وَالْجَوْنَةُ : عَيْنُ الشَّمْسِ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ جَوْنَةً عِنْدَ مَغِيبِهَا ; لِأَنَّهَا تَسْوَدُّ حِينَ تَغِيبُ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الشِّعْرُ لِلْخَطِيمِ الضَّبَابِيِّ ، وَصَوَابُ إِنْشَادِهِ بِكَمَالِهِ كَمَا قَالَ : يَصِفُ فَرَسًا يَقُولُ : لَا تَسْقِهِ شَيْئًا مِنَ اللَّبَنِ إِنْ لَمْ تَجِدْ فِيهِ هَذِهِ الْخِصَالَ ، وَالْحَزْرُ : الْحَازِرُ مِنَ اللَّبَنِ وَهُوَ الَّذِي أَخَذَ شَيْئًا مِنَ الْحُمُوضَةِ ، وَالسَّابِحُ : الشَّدِيدُ الْعَدْوِ ، وَالْيَعْبُوبُ : الْكَثِيرُ الْجَرْيُ ، وَالْمَيْعَةُ : النَّشَاطُ وَالْحِدَّةُ ، وَيَلْتَهِمُ : يَبْتَلِعُ ، وَالْجَبُوبُ : وَجْهُ الْأَرْضِ ، وَيُقَالُ ظَاهِرُ الْأَرْضِ ، وَالصَّوَّانُ : الصُّمُّ مِنِ الْحِجَارَةِ ، الْوَاحِدَةُ صَوَّانَةُ ، وَالصُّوَى : الْأَعْلَامُ ، وَالرَّكُوبُ : الْمُذَلَّلُ ، وَعَنَى بِالزَّالِقَاتِ حَوَافِرَهُ ، وَاللُّهُوبُ : جَمْعُ لِهْبٍ ; وَقَوْلُهُ : ج٣ / ص٢٤٦الْأَوْبُ : الرُّجُوعُ ، يَقُولُ : يُبَادِرُ أَثْآرَ الَّذِينَ يَطْلُبُهُمْ لِيُدْرِكَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ ، وَيُبَادِرُ ذَلِكَ قَبْلَ مَغِيبِ الشَّمْسِ ، وَشَبَّهَ الْفَرَسَ فِي عَدْوِهِ بِذِئْبٍ طَامِعٍ فِي شَيْءٍ يَصِيدُهُ عَنْ قُرْبٍ فَقَدْ تَنَاهَى طَمَعُهُ ، وَيُقَالُ لِلشَّمْسِ جَوْنَةً بَيِّنَةَ الْجُونَةِ . وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ : جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ جَوْنِيَّةٌ ، مَنْسُوبَةٌ إِلَى الْجَوْنِ وَهُوَ مِنَ الْأَلْوَانِ وَيَقَعُ عَلَى الْأَسْوَدِ وَالْأَبْيَضِ ، وَقِيلَ : الْيَاءُ لِلْمُبَالَغَةِ كَمَا يُقَالُ فِي الْأَحْمَرِ أَحْمَرِيٌّ ، وَقِيلَ : هِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى بَنِي الْجَوْنِ ، قَبِيلَةٍ مِنَ الْأَزْدِ .

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : لَمَّا قَدِمَ الشَّأمَ أَقْبَلَ عَلَى جَمَلٍ عَلَيْهِ جِلْدُ كَبْشٍ جُونِيٍّ ؛ أَيْ : أَسْوَدُ ; قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْكَبْشُ الْجُونِيُّ هُوَ الْأَسْوَدُ الَّذِي أُشْرِبَ حُمْرَةً ، فَإِذَا نَسَبُوا قَالُوا : جُونِيٌّ - بِالضَّمِّ - كَمَا قَالُوا فِي الدَّهْرِيِّ دُهْرِيٌّ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَفِي هَذَا نَظَرٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الرِّوَايَةُ كَذَلِكَ . وَالْجُونِيُّ : ضَرْبٌ مِنِ الْقَطَا ، وَهِيَ أَضْخَمُهَا تُعْدَلُ جُونِيَّةٌ بِكُدْرِيَّتَيْنِ ، وَهُنَّ سُودُ الْبُطُونِ ، سُودُ بُطُونِ الْأَجْنِحَةِ وَالْقَوَادِمِ ، قِصَارُ الْأَذْنَابِ ، وَأَرْجُلُهَا أَطْوَلُ مِنْ أَرْجُلِ الْكُدْرِيِّ ; وَفِي الصِّحَاحِ : سُودُ الْبُطُونِ وَالْأَجْنِحَةِ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنَ الْكُدْرِيِّ ، وَلَبَانُ الْجُونِيَّةِ أَبْيَضُ ، بِلَبَانِهَا طَوْقَانِ أَصْفَرُ وَأَسْوَدُ ، وَظَهْرُهَا أَرْقَطُ أَغْبَرُ ، وَهُوَ كَلَوْنِ ظَهْرِ الْكُدْرِيَّةِ ، إِلَّا أَنَّهُ أَحْسَنُ تَرْقِيشًا تَعْلُوهُ صُفْرَةٌ . وَالْجُونِيَّةُ : غَتْمَاءُ لَا تُفْصِحُ بِصَوْتِهَا إِذَا صَاحَتْ إِنَّمَا تُغَرْغِرُ بِصَوْتٍ فِي حَلْقِهَا .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : وَوَجَدْتُ بِخَطِّ الْأَصْمَعِيِّ عَنِ الْعَرَبِ : قَطًا جُؤْنِيٌّ ، مَهْمُوزٌ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ عِنْدِي عَلَى تَوَهُّمِ حَرَكَةِ الْجِيمِ مُلْقَاةً عَلَى الْوَاوِ ، فَكَأَنَّ الْوَاوَ مُتَحَرِّكَةٌ بِالضَّمَّةِ ، وَإِذَا كَانَتِ الْوَاوُ مَضْمُومَةً كَانَ لَكَ فِيهَا الْهَمْزُ وَتَرْكُهُ فِي لُغَةٍ لَيْسَتْ بِتِلْكَ الْفَاشِيَّةِ ، وَقَدْ قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو : ( عَادًا لُوُّلَى ) ، وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ : ( فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُؤْقِهِ ) ، وَهَذَا النَّسَبُ إِنَّمَا هُوَ إِلَى الْجَمْعِ ، وَهُوَ نَادِرٌ ، وَإِذَا وَصَفُوا قَالُوا قَطَاةٌ جَوْنَةٌ ، وَقَدْ مَرَّ تَفْسِيرُ الْجُونِيِّ مِنَ الْقَطَا فِي تَرْجَمَةِ " كَدَرَ " . وَالْجُونَةُ : جُونَةُ الْعَطَّارِ ، وَرُبَّمَا هُمِزَ ، وَالْجَمْعُ جُوَنٌ - بِفَتْحِ الْوَاوِ - وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْهَمْزُ فِي جُؤْنَةٍ وَجُؤَنٍ هُوَ الْأَصْلُ ، وَالْوَاوُ فِيهَا مُنْقَلِبَةٌ عَنِ الْهَمْزَةِ فِي لُغَةِ مَنْ خَفَّفَهَا ، قَالَ : وَالْجُوَنُ أَيْضًا جَمْعُ جُونَةٍ لِلْآكَامِ ; قَالَ الْقُلَاخُ :

قَالَ : وَالْمَصَامِيدُ مِثْلُ الْمَقَاحِيدِ ، وَهِيَ الْبَاقِيَاتُ اللَّبَنِ . يُقَالُ : نَاقَةٌ مِصْمَادٌ وَمِقْحَادٌ .

وَالْجُونَةُ : سُلَيْلَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ مُغَشَّاةٌ أَدَمًا تَكُونُ مَعَ الْعَطَّارِينَ ، وَالْجَمْعُ جُوَنٌ ، وَهِيَ مَذْكُورَةٌ فِي الْهَمْزَةِ ، وَكَانَ الْفَارِسِيُّ يَسْتَحْسِنُ تَرْكَ الْهَمْزَةِ ، وَكَانَ يَقُولُ فِي قَوْلِ الْأَعْشَى يَصِفُ نِسَاءً تَصَدَّيْنَ لِلرِّجَالِ حَالِيَاتٍ :

مَا قَالَهُ إِلَّا بِطَالِعِ سَعْدٍ ، قَالَ : وَلِذَلِكَ ذَكَرْتُهُ هُنَا . وَفِي حَدِيثِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَوَجَدْتُ لِيَدِهِ بَرْدًا وَرِيحًا كَأَنَّمَا أَخْرَجَهَا مِنْ جُونَةِ عَطَّارٍ ; الْجُونَةُ - بِالضَّمِّ - : الَّتِي يُعَدُّ فِيهَا الطَّيِّبُ وَيُحْرَزُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْجَوْنَةُ الْفَحْمَةُ .

غَيْرُهُ : الْجَوْنَةُ الْخَابِيَةُ مَطْلِيَّةً بِالْقَارِ ; قَالَ الْأَعْشَى :

وَيُقَالُ : لَا أَفْعَلُهُ حَتَّى تَبْيَضَّ جُونَةُ الْقَارِ ; هَذَا إِذَا أَرَدْتَ سَوَادَهُ ، وَجَوْنَةُ الْقَارِ إِذَا أَرَدْتَ الْخَابِيَةَ ، وَيُقَالُ لِلْخَابِيَةِ جَوْنَةٌ ، وَلِلدَّلْوِ إِذَا اسْوَدَّتْ جَوْنَةٌ ، وَلِلْعَرَقِ جَوْنٌ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِمَاتِحٍ قَالَ لِمَاتِحٍ فِي الْبِئْرِ : فَأَجَابَهُ : قَالَ : مَعْنَاهُ عَلَى وِدِّي فَأَضْمَرَ الصِّفَةَ وَأَعْمَلَهَا . وَقَوْلُهُ : أَهِيَ جُوَيْنٌ ، أَرَادَ أَخِي وَكَانَ اسْمُهُ جُوَيْنًا ، وَكُلُّ أَخٍ يُقَالُ لَهُ جُوَيْنٌ وَجَوْنٌ . سَلَمَةُ عَنِ الْفَرَّاءِ : الْجَوْنَانِ طَرَفَا الْقَوْسِ .

وَالْجَوْنُ : اسْمُ فَرْسٍ فِي شِعْرِ لَبِيَدٍ :

وَأَبُو الْجَوْنِ : كُنْيَةُ النَّمِرِ ; قَالَ الْقَتَّالُ الْكِلَابَيُّ : وَابْنَةُ الْجَوْنِ : نَائِحَةٌ مِنْ كِنْدَةَ ، كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ; قَالَ الْمُثَقَّبُ الْعَبْدِيُّ : قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ ذَكَرَهَا الْمَعَرِّيُّ فِي قَصِيدَتِهِ الَّتِي رَثَى فِيهَا الشَّرِيفَ الظَّاهِرَ الْمُوسَوِيَّ فَقَالَ : وَالْجَوْنَانِ : مُعَاوِيَةُ وَحَسَّانُ بْنُ الْجَوْنِ الْكِنْدِيَّانِ ; وَإِيَّاهُمَا عَنَى جَرِيرٌ بِقَوْلِهِ : ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : التَّجَوُّنُ تَبْيِيضُ بَابِ الْعَرُوسِ . وَالتَّجَوُّنُ : تَسْوِيدُ بَابِ الْمَيِّتِ . وَالْأَجْؤُنُ : أَرْضٌ مَعْرُوفَةٌ ; قَالَ رُؤْبَةُ :