حسل
[ حسل ] حسل : الْحِسْلُ : وَلَدُ الضَّبِّ ، وَقِيلَ : وَلَدُ الضَّبِّ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْضَتِهِ ، فَإِذَا كَبِرَ فَهُوَ غَيْدَاقٌ ، وَالْجَمْعُ أَحْسَالٌ وَحِسْلَانٌ ، الْكَسْرَةُ فِي حِسْلٍ غَيْرُ الْكَسْرَةِ فِي حِسْلَانٍ ، تِلْكَ وَضْعِيَّةٌ وَهَذِهِ مُجْتَلَبَةٌ لِلْجَمْعِ ، وَحِسَلَةٌ وَحُسُولٌ ، هَذِهِ فِي الْأَزْهَرِيِّ . وَالضَّبُّ يُكَنَّى أَبَا حِسْلٍ وَأَبَا الْحِسْلِ وَأَبَا الْحُسَيْلِ . وَقَالَ أَبُو الدُّقَيْشِ : تَقُولُ الْعَرَبُ لِلضَّبِّ إِنَّهُ لَقَاضِي الدَّوَابِّ وَالطَّيْرِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَمِمَّا يُحَقِّقُ قَوْلَهُ مَا رَوَيْنَاهُ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي مَا وَجَدْتُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا إِلَّا الضَّبُعَ وَالثَّعْلَبَ أَتَيَا الضَّبَّ فِي جُحْرِهِ فَقَالَا : أَبَا الْحِسْلِ ! قَالَ : أَجِئْتُمَا ؟ قَالَا : جِئْنَاكَ نَحْتَكِمُ ، قَالَ : فِي بَيْتِهِ يُؤْتَى الْحَكَمُ ، فِي حَدِيثٍ فِيهِ طُولٌ ، وَقَوْلُهُمْ فِي الْمَثَلِ : لَا آتِيكَ سِنَّ الْحِسْلِ أَيْ أَبَدًا لِأَنَّ سِنَّهَا لَا تَسْقُطُ أَبَدًا حَتَّى تَمُوتَ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :
وَالْحُسَالَةُ : مِثْلُ الْحُثَالَةِ . وَالْمَحْسُولُ مِثْلُ الْمَخْسُولِ : وَهُوَ الْمَرْذُولُ . وَقَدْ حَسَلَهُ وَخَسَلَهُ أَيْ رَذَلَهُ .
وَحُسِلَ بِهِ أَيْ أُخِسَّ حَظُّهُ . وَفُلَانٌ يُحَسِّلُ بِنَفْسِهِ أَيْ يُقَصِّرُ وَيَرْكَبُ الدَّنَاءَةَ ، وَهُوَ مِنْ حَسِيلَتِهِمْ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَيْ مِنْ خُشَارَتِهِمْ . وَالْحَسِيلُ : الرُّذَالُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .
وَالْحُسَالَةُ : كَالْحَسِيلَةِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَى اللِّحْيَانِيُّ قَالَ الْحُسَالَةُ مِنَ الْفِضَّةِ كَالسُّحَالَةِ ، وَهُوَ مَا سَقَطَ مِنْهَا ، وَلَسْتُ مِنْهَا عَلَى ثِقَةٍ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْحُسَالَةُ مَا تَكَسَّرَ مِنْ قِشْرِ الشَّعِيرِ وَغَيْرِهِ .
وَالْمَحْسُولُ : الْخَسِيسُ ، وَالْخَاءُ أَعْلَى . وَالْحَسْلُ : السَّوْقُ الشَّدِيدُ . يُقَالُ : حَسَلَهَا حَسْلًا إِذَا ضَبَطَهَا سَوْقًا .
وَالْحَسِيلَةُ : حَشَفُ النَّخْلِ الَّذِي لَمْ يَحْلُ بُسْرُهُ يُيَبِّسُونَهُ حَتَّى يَيْبَسَ ؛ فَإِذَا ضُرِبَ انْفَتَّ عَنْ نَوَاهٍ وَوَدَنُوهُ بِاللَّبَنِ ج٤ / ص١٢٢وَمَرَدُوا لَهُ تَمْرًا حَتَّى يُحَلِّيَهُ فَيَأْكُلُونَهُ لَقِيمًا ، يُقَالُ : بُلُّوا لَنَا مِنْ تِلْكَ الْحَسِيلَةِ ، وَرُبَّمَا وُدِنَ بِالْمَاءِ . وَالْحَسِيلُ : وَلَدُ الْبَقَرَةِ الْأَهْلِيَّةِ ، وَعَمَّ بِهِ بَعْضُهُمْ فَقَالَ هُوَ وَلَدُ الْبَقَرَةِ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ ، وَجَمْعُهَا حَسِيلٌ عَلَى لَفْظِ الْوَاحِدِ الْمُذَكَّرِ ، وَقِيلَ : الْحَسِيلُ الْبَقَرُ الْأَهْلِيُّ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّنْفَرَى الْأَزْدِيِّ يَصِفُ السُّيُوفَ :
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُقَالُ لِوَلَدِ الْبَقَرَةِ إِذَا قَرَمَ أَيْ أَكَلَ مِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ حَسِيلٌ قَالَ : وَالْحَسِيلُ إِذَا هَلَكَتْ أُمُّهُ أَوْ ذَأَرَتْهُ أَيْ نَفَرَتْ مِنْهُ فَأُوجِرَ لَبَنًا أَوْ دَقِيقًا فَهُوَ مَحْسُولٌ ؛ أَنْشَدَ :