[ حمط ] حمط : حَمَطَ الشَّيْءَ يَحْمِطُهُ حَمْطًا : قَشَرَهُ ، وَهَذَا فِعْلٌ مُمَاتٌ . وَالْحَمَاطَةُ : حُرْقَةٌ وَخُشُونَةٌ يَجِدُهَا الرَّجُلُ فِي حَلْقِهِ . وَحَمَاطَةُ الْقَلْبِ سَوَادُهُ ؛ وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

وَقَوْلُهُمْ أَصَبْتُ حَمَاطَةَ قَلْبِهِ أَيْ حَبَّةَ قَلْبِهِ .

الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ إِذَا ضَرَبْتَ فَأَوْجِعْ وَلَا تُحَمِّطْ فَإِنَّ التَّحْمِيطَ لَيْسَ بِشَيْءٍ ؛ يَقُولُ : بَالِغْ . وَالتَّحْمِيطُ : أَنْ يُضْرَبَ الرَّجُلُ فَيَقُولَ مَا أَوْجَعَنِي ضَرْبُهُ ؛ أَيْ لَمْ يُبَالِغْ . الْأَزْهَرِيُّ : الْحَمَاطُ مِنْ ثَمَرِ الْيَمَنِ مَعْرُوفٌ عِنْدَهُمْ يُؤْكَلُ ، قَالَ : وَهُوَ يُشْبِهُ التِّينَ ، قَالَ : وَقِيلَ : إِنَّهُ مِثْلُ فِرْسِكِ الْخَوْخِ .

ابْنُ سِيدَهْ : الْحَمَاطُ شَجَرُ التِّينِ الْجَبَلِيِّ ؛ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : أَخْبَرَنِي بَعْضُ الْأَعْرَابِ أَنَّهُ فِي مِثْلِ نَبَاتِ التِّينِ غَيْرَ أَنَّهُ أَصْغَرُ وَرَقًا وَلَهُ تِينٌ كَثِيرٌ صِغَارٌ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ : أَسْوَدُ وَأَمْلَحُ وَأَصْفَرُ ، وَهُوَ شَدِيدُ الْحَلَاوَةِ يُحْرِقُ الْفَمَ إِذَا كَانَ رَطْبًا وَيَعْقِرُهُ ، فَإِذَا جَفَّ ذَهَبَ ذَلِكَ عَنْهُ ، وَهُوَ يُدَّخَرُ وَلَهُ إِذَا جَفَّ مَتَانَةٌ وَعُلُوكَةٌ ، وَالْإِبِلُ وَالْغَنَمُ تَرْعَاهُ وَتَأْكُلُ نَبْتَهُ ؛ وَقَالَ مُرَّةُ : الْحَمَاطُ التِّينُ الْجَبَلِيُّ . وَالْحَمَاطُ : شَجَرٌ مِنْ نَبَاتِ جِبَالِ السَّرَاةِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْأَفَانَى إِذَا يَبِسَ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : هُوَ مِثْلُ الصِّلِّيَانِ إِلَّا أَنَّهُ خَشِنُ الْمَسِّ ، الْوَاحِدَةُ مِنْهَا حَمَاطَةٌ .

أَبُو عَمْرٍو : إِذَا يَبِسَ الْأَفَانَى فَهُوَ الْحَمَاطُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْحَمَاطَةُ عِنْدَ الْعَرَبِ هِيَ الْحَلَمَةُ وَهِيَ مِنَ الْجَنْبَةِ ، وَأَمَّا الْأَفَانَى فَهُوَ مِنَ ج٤ / ص٢٢٦الْعُشْبِ الَّذِي يَتَنَاثَرُ ، الْجَوْهَرِيُّ : الْحَمَاطُ يَبِيسُ الْأَفَانَى تَأْلَفُهُ الْحَيَّاتُ . يُقَالُ : شَيْطَانُ حَمَاطٍ كَمَا يُقَالُ ذِئْبُ غَضًا وَتَيْسُ حُلَّبٍ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ وَقَدْ شَبَّهَ الْمَرْأَةَ بِحَيَّةٍ لَهُ عُرْفٌ :

الْوَاحِدَةُ حَمَاطَةٌ .

الْأَزْهَرِيُّ : الْعَرَبُ تَقُولُ لِجِنْسٍ مِنَ الْحَيَّاتِ شَيْطَانُ الْحَمَاطِ ، وَقِيلَ : الْحَمَاطَةُ بِلُغَةِ هُذَيْلٍ شَجَرٌ عِظَامٌ تَنْبُتُ فِي بِلَادِهِمْ تَأْلَفُهَا الْحَيَّاتُ ؛ وَأَنْشَدَ بَعْضُهُمْ :

وَالْحَمَاطُ : تِبْنُ الذُّرَةِ خَاصَّةً ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَالْحَمَطِيطُ : نَبْتٌ كَالْحَمَاطِ ، وَقِيلَ : نَبْتٌ ، وَجَمْعُهُ الْحَمَاطِيطُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ أَسْمَعِ الْحَمْطَ بِمَعْنَى الْقَشْرِ لِغَيْرِ ابْنِ دُرَيْدٍ ، وَلَا الْحَمَطِيطَ فِي بَابِ النَّبَاتِ لِغَيْرِ اللَّيْثِ .

وَحَمَاطَانُ : شَجَرٌ ، وَقِيلَ : مَوْضِعٌ ؛ قَالَ :

وَالْحِمْطَاطُ وَالْحُمْطُوطُ : دُوَيْبَّةٌ فِي الْعُشْبِ مَنْقُوشَةٌ بِأَلْوَانٍ شَتَّى ، وَقِيلَ : الْحَمَاطِيطُ الْحَيَّاتُ ؛ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَمَّا قَوْلُ الْمُتَلَمِّسِ فِي تَشْبِيهِهِ وَشْيَ الْحُلَلِ بِالْحَمَاطِيطِ : فَإِنَّ أَبَا سَعِيدٍ قَالَ : الْحَمَاطِيطُ جَمْعُ حَمَطِيطٍ ، وَهِيَ دُودَةٌ تَكُونُ فِي الْبَقْلِ أَيْامَ الرَّبِيعِ مُفَصَّلَةٌ بِحُمْرَةٍ يُشَبَّهُ بِهَا تَفْصِيلُ الْبَنَانِ بِالْحِنَّاءِ ، شَبَّهَ الْمُتَلَمِّسُ وَشْيَ الْحُلَلِ بِأَلْوَانِ الْحَمَاطِيطِ . وَحَمَاطٌ : مَوْضِعٌ ذَكَرَهُ ذُو الرُّمَّةِ فِي شِعْرِهِ : الْأَزْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّهُ ذَكَرَ عَنْ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ : أَسْمَاءُ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الْكُتُبِ السَّالِفَةِ مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَالْمُتَوَكِّلُ وَالْمُخْتَارُ وَحِمْيَاطًا ، وَمَعْنَاهُ حَامِي الْحُرَمِ ، وَفَارِقْلِيطًا أَيْ يَفْرُقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَالَ أَبُو عَمْرٍو : سَأَلْتُ بَعْضَ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ الْيَهُودِ عَنْ حِمْيَاطًا ، فَقَالَ : مَعْنَاهُ يَحْمِي الْحُرَمَ وَيَمْنَعُ مِنَ الْحَرَامِ وَيُوطِئُ الْحَلَالَ .