حمق
[ حمق ] حمق : الْحُمْقُ : ضِدُّ الْعَقْلِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْحُمْقُ وَالْحُمُقُ قِلَّةُ الْعَقْلِ ، حَمُقَ يَحْمُقُ حُمْقًا وَحُمُقًا وَحَمَاقَةً وَحَمِقَ وَانْحَمَقَ وَاسْتَحْمَقَ الرَّجُلُ إِذَا فَعَلَ فِعْلَ الْحَمْقَى . وَرَجُلٌ أَحْمَقُ وَحَمِقٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
ابْنُ سِيدَهْ : حَمْقَى بَنَوْهُ عَلَى فَعْلَى لِأَنَّهُ شَيْءٌ أُصِيبُوا بِهِ كَمَا قَالُوا هَلْكَى ، وَإِنْ كَانَ هَالِكٌ لَفْظَ فَاعِلٍ وَقَالُوا : مَا أَحْمَقَهُ ، وَقَعَ التَّعَجُّبُ فِيهَا بِمَا أَفْعَلُهُ وَإِنْ كَانَتْ كَالْخُلُقِ ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ حُمْقَانُ ، قَالَ : فَلَا أَدْرِي أَهِيَ صِيغَةٌ بَنَاهَا كَخَبَطَ فَرَقَدَ أَمْ لَفْظَةٌ عَرَبِيَّةٌ . وَأَتَاهُ فَأَحْمَقَهُ : وَجَدَهُ أَحْمَقَ . وَأَحْمَقَ بِهِ : ذَكَرَهُ بِحُمْقٍ .
وَحَمَّقْتُ الرَّجُلَ تَحْمِيقًا : نَسَبْتُهُ إِلَى الْحُمْقِ ، وَحَامَقْتُهُ إِذَا سَاعَدْتُهُ عَلَى حُمْقِهِ ، وَاسْتَحْمَقْتُهُ أَيْ عَدَدْتُهُ أَحْمَقَ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي طَلَاقِ امْرَأَتِهِ : أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ ؛ يُقَالُ : اسْتَحْمَقَ الرَّجُلُ إِذَا فَعَلَ فِعْلَ الْحَمْقَى . وَاسْتَحْمَقْتُهُ : وَجَدْتُهُ أَحْمَقَ ، فَهُوَ لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ مِثْلَ اسْتَنْوَقَ الْجَمَلُ ؛ وَيُرْوَى : اسْتُحْمِقَ ، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، وَالْأَوَّلُ أَوْلَى لِيُزَاوِجَ عَجَزَ . وَتَحَامَقَ فُلَانٌ إِذَا تَكَلَّفَ الْحَمَاقَةَ ؛ الْأَزْهَرِيُّ : وَسُئِلَ أَبُو الْعَبَّاسِ عَنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ :
وَالْأَحْمَقُ : الَّذِي لَا مَلَاوِمَ فِيهِ يَنْكَشِفُ حُمْقُهُ سَرِيعًا فَتَسْتَرِيحُ مِنْهُ وَمِنْ صُحْبَتِهِ ، قَالَ : وَمَعْنَى الْبَيْتِ مُقَدَّمٌ وَمُؤَخَّرٌ كَأَنَّهُ قَالَ : إِنَّ لِلْحُمْقِ نِعْمَةً فِي رِقَابِ الْعُقَلَاءِ تَغِيبُ وَتَخْفَى عَلَى غَيْرِهِمْ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ لِأَنَّهُمْ أَفْطَنُ وَأَذْكَى مِنْ غَيْرِهِمْ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ فَيَرْكَبُ الْحَمُوقَةَ ؛ هِيَ فَعُولَةٌ مِنَ الْحُمْقِ ، أَيْ خَصْلَةٌ ذَاتُ حُمْقٍ . وَحَقِيقَةُ الْحُمْقِ : وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ مَعَ الْعِلْمِ بِقُبْحِهِ .
وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ مَعَ نَجْدَةِ الْحَرُورِيِّ : لَوْلَا أَنْ يَقَعَ فِي أُحْمُوقَةٍ مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ ، هُوَ مِنْهُ . وَأَحْمَقَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ : وَلَدَا الْحَمْقَى ؛ وَامْرَأَةٌ مُحْمِقٌ وَمُحْمِقَةٌ ، الْأَخِيرَةُ عَلَى الْفِعْلِ ؛ قَالَ بَعْضُ نِسَاءِ الْعَرَبِ : لَسْتُ أُبَالِي أَنْ أَكُونَ مُحْمِقَهْ ، إِذَا رَأَيْتُ خُصْيَةً مُعَلَّقَهْ تَقُولُ : لَا أُبَالِي أَنْ أَلِدَ أَحْمَقَ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ ذَكَرًا لَهُ خُصْيَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، وَقَدْ قِيلَ فِي هَذَا الْمَعْنَى حَمِقَةٌ عَلَى النَّسَبِ كَطَعِمٍ وَعَمِلٍ ، وَالْأَكْثَرُ مَا تَقَدَّمَ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ عَادَةِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَلِدَ الْحَمْقَى فَهِيَ مِحْمَاقٌ . وَالْأُحْمُوقَةُ : مَأْخُوذٌ مِنَ الْحُمْقِ .
وَالْمُحْمِقَاتُ مِنَ اللَّيَالِي : الَّتِي يَطْلُعُ الْقَمَرُ فِيهَا لَيْلَهُ كُلَّهُ فَيَكُونُ فِي السَّمَاءِ وَمِنْ دُونِهِ سَحَابٌ ، فَتَرَى ضَوْءًا وَلَا تَرَى قَمَرًا ، فَتَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ أَصْبَحْتَ وَعَلَيْكَ لَيْلٌ ، مُشْتَقٌّ مِنَ الْحُمْقِ . وَفِي الْمَثَلِ : غَرُّونِي غُرُورَ الْمُحْمِقَاتِ . وَيُقَالُ : سِرْنَا فِي لَيَالٍ مُحْمِقَاتٍ إِذَا اسْتَتَرَ الْقَمَرُ فِيهَا بِغَيْمٍ أَبْيَضَ فَيَسِيرُ الرَّاكِبُ وَيَظُنُّ أَنَّهُ قَدْ ج٤ / ص٢٢٧أَصْبَحَ حَتَّى يَمَلَّ ، قَالَ : وَمِنْهُ أُخِذَ اسْمُ الْأَحْمَقِ لِأَنَّهُ يَغُرُّكَ فِي أَوَّلِ مَجْلِسِهِ بِتَعَاقُلِهِ ، فَإِذَا انْتَهَى إِلَى آخِرِ كَلَامِهِ تَبَيَّنَ حُمْقُهُ فَقَدْ غَرَّكَ بِأَوَّلِ كَلَامِهِ .
وَالْبَقْلَةُ الْحَمْقَاءُ : هِيَ الْفَرْفَخَةُ ؛ ابْنُ سِيدَهْ : الْبَقْلَةُ الْحَمْقَاءُ الَّتِي تُسَمِّيهَا الْعَامَّةُ : الرِّجْلَةُ لِأَنَّهَا مُلْعِبَةٌ ، فَشُبِّهَتْ بِالْأَحْمَقِ الَّذِي يَسِيلُ لُعَابُهُ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهَا تَنْبُتُ فِي مَجْرَى السُّيُولِ . وَالْحُمَيْقَاءُ : الْخَمْرُ لِأَنَّهَا تُعْقِبُ شَارِبَهَا الْحُمْقَ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : حَكَى ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ أَنَّهُ يُقَالُ : حَمَّقَ الرَّجُلُ إِذَا شَرِبَ الْحُمْقَ ، وَهِيَ الْخَمْرُ ؛ وَأَنْشَدَ لِلنَّمِرِ بْنِ تَوْلَبٍ :
وَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : حَمَّقَتْهُ الْهَجْعَةُ أَيْ جَعَلَتْهُ كَالْأَحْمَقِ ؛ وَأَنْشَدَ :
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْحُمْقُ أَصْلُهُ الْكَسَادُ . وَيُقَالُ : الْأَحْمَقُ الْكَاسِدُ الْعَقْلِ ، قَالَ : وَالْحُمْقُ أَيْضًا الْغُرُورُ . وَانْحَمَقَ الثَّوْبُ : أَخْلَقَ .
وَنَامَ الثَّوْبُ فِي الْحُمْقِ : أَخْلَقَ . وَانْحَمَقَ الرَّجُلُ : ضَعُفَ عَنِ الْأَمْرِ ؛ قَالَ :
الْجَوْهَرِيُّ : الْحُمَاقُ مِثْلَ السُّعَالِ كَالْجُدَرِيِّ يُصِيبُ الْإِنْسَانَ ، وَيُقَالُ مِنْهُ رَجُلٌ مَحْمُوقٌ . وَالْحُمَاقُ وَالْحَمِيقُ وَالْحَمَقِيقُ : نَبْتٌ . الْأَزْهَرِيُّ : الْحُمَاقُ نَبْتٌ ذَكَرَتْهُ أُمُّ الْهَيْثَمِ ، قَالَ : وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ الْحَمَقِيقَ نَبْتٌ ، وَقَالَ الْخَلِيلُ : هُوَ الْهَمَقِيقُ .
الْأَزْهَرِيُّ : انْحَمَقَ الطَّعَامُ انْحِمَاقًا وَمَأَقَ مُئُوقًا إِذَا رَخُصَ . وَالْحُمَيْمِيقُ : طَائِرٌ يَصِيدُ الْعَظَاءَ وَالْجَنَادِبَ وَنَحْوَهُمَا .