[ حنك ] حنك : الْحَنَكُ مِنَ الْإِنْسَانِ وَالدَّابَّةِ : بَاطِنُ أَعْلَى الْفَمِ مِنْ دَاخِلٍ ، ج٤ / ص٢٥١وَقِيلَ : هُوَ الْأَسْفَلُ فِي طَرَفِ مُقَدَّمِ اللَّحْيَيْنِ مِنْ أَسْفَلِهِمَا ، وَالْجَمْعُ أَحْنَاكٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ . الْأَزْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : الْحَنَكُ الْأَسْفَلُ وَالْفَقْمُ الْأَعْلَى مِنَ الْفَمِ . يُقَالُ : أَخَذَ بِفَقْمِهِ ، وَالْحَنَكَانِ الْأَعْلَى وَالْأَسْفَلُ ، فَإِذَا فَصَلُوهُمَا لَمْ يَكَادُوا يَقُولُونَ لِلْأَعْلَى حَنَكٌ ؛ قَالَ حُمَيْدٌ يَصِفُ الْفِيلَ :

يُرِيدُ بِهِ الْحَنَكَيْنِ .

وَحَنَّكَ الدَّابَّةَ : دَلَّكَ حَنَكَهَا فَأَدْمَاهُ . وَالْمِحْنَكُ وَالْحِنَاكُ : الْخَيْطُ الَّذِي يُحَنَّكُ بِهِ . وَالْحِنَاكُ : وَثَاقٌ يُرْبَطُ بِهِ الْأَسِيرُ ، وَهُوَ غُلٌّ ، كُلَّمَا جُذِبَ أَصَابَ حَنَكَهُ ؛ قَالَ الرَّاعِي يَذْكُرُ رَجُلًا مَأْسُورًا :

الْأَزْهَرِيُّ : التَّحْنِيكُ أَنْ تُحَنِّكَ الدَّابَّةَ تَغْرِزُ عُودًا فِي حَنَكِهِ الْأَعْلَى أَوْ طَرَفَ قَرْنٍ حَتَّى تُدْمِيَهُ لِحَدَثٍ يَحْدُثُ فِيهِ .

وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَّهُ كَانَ يُحَنِّكُ أَوْلَادَ الْأَنْصَارِ ) قَالَ : وَالتَّحْنِيكُ أَنْ تَمْضُغَ التَّمْرَ ثُمَّ تَدْلُكَهُ بِحَنَكِ الصَّبِيِّ دَاخِلَ فَمِهِ ؛ يُقَالُ مِنْهُ : حَنَكْتُهُ وَحَنَّكْتُهُ فَهُوَ مَحْنُوكٌ وَمُحَنَّكٌ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أُمِّ سُلَيْمٍ لَمَّا وَلَدَتْهُ وَبَعَثَتْ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَمَضَغَ لَهُ تَمْرًا وَحَنَّكَهُ أَيْ دَلَكَ بِهِ حَنَكَهُ . وَحَنَكَ الصَّبِيَّ بِالتَّمْرِ وَحَنَّكَهُ : دَلَكَ بِهِ حَنَكَهُ .

وَأَخَذَ بِحِنَاكِ صَاحِبِهِ إِذَا أَخَذَ بِحَنَكِهِ وَلَبَّتِهِ ثُمَّ جَرَّهُ إِلَيْهِ . وَحَنَكَ الدَّابَّةَ يَحْنِكُهَا وَيَحْنُكُهَا : جَعَلَ الرَّسَنَ فِي فِيهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُشْتَقَّ مِنَ الْحَنَكِ ؛ رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْهُ ، وَكَذَلِكَ احْتَنَكَهُ . وَيُقَالُ : أَحْنَكُ الشَّاتَيْنِ وَأَحْنَكُ الْبَعِيرَيْنِ أَيْ آكِلُهُمَا بِالْحَنَكِ ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَهُوَ مِنْ صِيَغِ التَّعَجُّبِ وَالْمُفَاضَلَةِ ، وَلَا فِعْلَ لَهُ عِنْدَهُ .

وَاسْتَحْنَكَ الرَّجُلُ : قَوِيَ أَكْلُهُ وَاشْتَدَّ بَعْدَ ضَعْفٍ وَقِلَّةٍ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ . وَقَوْلُهُمْ : هَذَا الْبَعِيرُ أَحْنَكُ الْإِبِلِ مُشْتَقٌّ مِنَ الْحَنَكِ ، يُرِيدُونَ أَشَدَّهَا أَكْلًا ، وَهُوَ شَاذٌّ لِأَنَّ الْخِلْقَةَ لَا يُقَالُ فِيهَا مَا أَفْعَلَهُ . وَالْحُنُكُ : الْأَكَلَةُ مِنَ النَّاسِ .

وَاحْتَنَكَ الْجَرَادُ الْأَرْضَ : أَتَى عَلَى نَبْتِهَا وَأَكَلَ مَا عَلَيْهَا . وَالْحَنَكُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ يَنْتَجِعُونَ بَلَدًا يَرْعَوْنَهُ . يُقَالُ : مَا تَرَكَ الْأَحْنَاكُ فِي أَرْضِنَا شَيْئًا ، يَعْنِي الْجَمَاعَاتِ الْمَارَّةَ ؛ قَالَ أَبُو نُخَيْلَةَ :

وَقَوْلُهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، حَاكِيًا عَنْ إِبْلِيسَ : ﴿لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ .

مَأْخُوذٌ مِنِ احْتَنَكَ الْجَرَادُ الْأَرْضَ إِذَا أَتَى عَلَى نَبْتِهَا ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ : يَقُولُ لَأَسْتَوْلِيَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَّا قَلِيلًا يَعْنِي الْمَعْصُومِينَ ؛ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ : سَأَلْتُ يُونُسَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ فَقَالَ : يُقَالُ كَانَ فِي الْأَرْضِ كَلَأٌ فَاحْتَنَكَهُ الْجَرَادُ أَيْ أَتَى عَلَيْهِ ، وَيَقُولُ أَحَدُهُمْ : لَمْ أَجِدْ لِجَامًا فَاحْتَنَكْتُ دَابَّتِي أَيْ أَلْقَيْتُ فِي حَنَكِهَا حَبْلًا وَقُدْتُهَا . وَقَالَ الْأَخْفَشُ فِي قَوْلِهِ : ﴿لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ ﴾ . قَالَ : لَأَسْتَأْصِلَنَّهُمْ وَلَأَسْتَمِيلَنَّهُمْ .

وَاحْتَنَكَ فُلَانٌ مَا عِنْدَ فُلَانٍ أَيْ أَخَذَهُ كُلَّهُ . وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ : وَالْعِضَاهُ مُسْتَحْنِكًا أَيْ مُنُقَلِعًا مِنْ أَصْلِهِ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَاحْتَنَكَ الرَّجُلُ أَخَذَ مَالَهُ كَأَنَّهُ أَكَلَهُ بِالْحَنَكِ ؛ حَكَى ثَعْلَبٌ أَنَّ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ أَنْشَدَهُ لِزِيَادِ بْنِ سَيَّارٍ الْفَزَارِيِّ :

قَالَ : تُشْكَى تُزَنُّ ، وَحَانِكٌ : مَنْ يَدُقُّ حَنَكَهُ بِاللِّجَامِ .

وَحَنَكُ الْغُرَابِ : مِنْقَارُهُ . وَأَسْوَدُ كَحَنَكِ الْغُرَابِ : يَعْنِي مِنْقَارَهُ ، وَقِيلَ سَوَادَهُ ، وَقِيلَ نُونُهُ بَدَلٌ مِنْ لَامِ حَلَكَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَأَسْوَدُ حَانِكٌ وَحَالِكٌ : شَدِيدُ السَّوَادِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحَنَكُ الْمِنْقَارُ ، وَالْحَنَكُ مَا تَحْتَ الذَّقْنِ مِنَ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ .

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : حَكَى ابْنُ حَمْزَةَ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ : أَنَّهُ أَنْكَرَ قَوْلَهُمْ أَسْوَدُ مِنْ حَنَكِ الْغُرَابِ ؛ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : سَأَلْتُ أُمَّ الْهَيْثَمِ فَقَلْتُ لَهَا أَسْوَدُ مِمَّاذَا ؟ قَالَتْ : مِنْ حَلَكِ الْغُرَابِ لَحْيَيْهِ وَمَا حَوْلَهُمَا وَمِنْقَارِهِ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ قَوْمٌ : النُّونُ بَدَلٌ مِنَ اللَّامِ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ أَيْضًا . وَالتَّحَنُّكُ . التَّلَحِّي ، وَهُوَ أَنْ تُدِيرَ الْعِمَامَةَ مِنْ تَحْتِ الْحَنَكِ .

وَالْحُنْكَةُ : السِّنُّ وَالتَّجْرِبَةُ وَالْبَصَرُ بِالْأُمُورِ . وَحَنَكَتْهُ التَّجَارِبُ وَالسِّنُّ حَنْكًا وَحَنَكًا وَأَحْنَكَتْهُ وَحَنَّكَتْهُ وَاحْتَنَكَتْهُ : هَذَّبَتْهُ ، وَقِيلَ ذَلِكَ أَوَانُ نَبَاتِ سِنِّ الْعَقْلِ ، وَالِاسْمُ الْحُنْكَةُ وَالْحُنْكُ وَالْحِنْكُ . الْأَزْهَرِيُّ عَنِ اللَّيْثِ : حَنَّكَتْهُ السِّنُّ إِذَا نَبَتَتْ أَسْنَانُهُ الَّتِي تُسَمَّى أَسْنَانَ الْعَقْلِ ، وَحَنَّكَتْهُ السِّنُّ إِذَا أَحْكَمَتْهُ التَّجَارِبُ وَالْأُمُورُ ، فَهُوَ مُحَنَّكٌ وَمُحْنَكٌ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : جَرَّذَهُ الدَّهْرُ وَدَلَكَهُ وَوَعَسَهُ وَحَنَّكَهُ وَعَرَكَهُ وَنَجَّذَهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَقَالَ اللَّيْثُ : يَقُولُونَ هُمْ أَهْلُ الْحُنْكِ وَالْحِنْكِ وَالْحُنْكَةِ أَيْ أَهْلُ السِّنِّ وَالتَّجَارِبِ . وَاحْتَنَكَ الرَّجُلُ أَيِ اسْتَحْكَمَ .

وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ : أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : قَدْ حَنَّكَتْكَ الْأُمُورُ أَيْ رَاضَتْكَ وَهَذَّبَتْكَ ، يُقَالُ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ ، وَأَصْلُهُ مِنْ حَنَكَ الْفَرَسَ يَحْنُكُهُ إِذَا جَعَلَ فِي حَنَكِهِ الْأَسْفَلِ حَبْلًا يَقُودُهُ بِهِ . وَرَجُلٌ مُحْتَنَكٌ وَحَنِيكٌ : مُجَرَّبٌ كَأَنَّهُ عَلَى حُنِّكَ ، وَإِنْ لَمْ يُسْتَعْمَلْ . وَحَنَّكْتُ الشَّيْءَ : فَهِمْتُهُ وَأَحْكَمْتُهُ .

الْفَرَّاءُ : رَجُلٌ حُنْكٌ وَامْرَأَةٌ حُنُكَةٌ إِذَا كَانَا لَبِيبَيْنِ عَاقِلَيْنِ . وَقَالَ اللَّيْثُ : رَجُلٌ مُحَنَّكٌ وَهُوَ الَّذِي لَا يُسْتَقَلُّ مِنْهُ شَيْءٌ مِمَّا قَدْ عَضَتْهُ الْأُمُورُ . وَالْمُحْتَنَكُ : الرَّجُلُ الْمُتَنَاهِي عَقْلُهُ وَسِنُّهُ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْحُنُكُ الْعُقَلَاءُ جَمْعُ حَنِيكٍ . يُقَالُ : رَجُلٌ مَحْنُوكٌ وَحَنِيكٌ وَمُحْتَنَكٌ وَمُحَنَّكٌ إِذَا كَانَ عَاقِلًا . وَالْحَنِيكُ : الشَّيْخُ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الْأَوَّلِ ؛ وَأَنْشَدَ :

وَقَدِ احْتَنَكَتِ السِّنُّ نَفْسُهَا .

وَيُقَالُ : أَحْنَكَهُمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ إِحْنَاكًا وَأَحْكَمَهُمْ أَيْ رَدَّهُمْ . وَالْحُنْكَةُ : الرَّابِيَةُ الْمُشْرِفَةُ مِنَ الْقُفِّ . يُقَالُ : أَشْرَفَ عَلَىَ هَاتِيكَ الْحَنْكَةِ وَهِيَ نَحْوُ الْفَلَكَةِ فِي الْغِلَظِ ، وَقَالَ أَبُو خَيْرَةَ : الْحَنَكُ آكَامٌ صِغَارٌ مُرْتَفِعَةٌ كَرِفْعَةِ الدَّارِ الْمُرْتَفِعَةِ ، وَفِي حِجَارَتِهَا رَخَاوَةٌ وَبَيَاضٌ كَالْكَذَّانِ .

وَقَالَ النَّضْرُ : الْحَنَكَةُ تَلٌّ غَلِيظٌ وَطُولُهُ فِي ج٤ / ص٢٥٢السَّمَاءِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِثْلُ طُولِ الرَّزْنِ ، وَهُمَا شَيْءٌ وَاحِدٌ . وَالْحُنْكَةُ وَالْحِنَاكُ : الْخَشَبَةُ الَّتِي تَضُمُّ الْغَرَاضِيفَ ، وَقِيلَ : هِيَ الْقِدَّةُ الَّتِي تَضُمُّ غَرَاضِيفَ الرَّحْلِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْحُنُكُ خَشَبُ الرَّحْلِ جَمْعُ حِنَاكٍ .