[ حول ] حول : الْحَوْلُ : سَنَةٌ بِأَسْرِهَا ، وَالْجَمْعُ أَحْوَالٌ وَحُوُولٌ وَحُئُولٌ ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ . وَحَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ حَوْلًا وَحُئُولًا : أَتَى . وَأَحَالَ الشَّيْءُ وَاحْتَالَ : أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :

وَأَحَالَتِ الدَّارُ وَأَحْوَلَتْ وَحَالَتْ وَحِيلَ بِهَا : أَتَى عَلَيْهَا أَحْوَالٌ ؛ قَالَ : وَقَالَ الْكُمَيْتُ : الْجَوْهَرِيُّ : حَالَتِ الدَّارُ وَحَالَ الْغُلَامُ أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ .

وَأَحَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ أَيْ : حَالَ . وَدَارٌ مُحِيلَةٌ : غَابَ عَنْهَا أَهْلُهَا مُنْذُ حَوْلٍ ، وَكَذَلِكَ دَارٌ مُحِيلَةٌ إِذَا أَتَتْ عَلَيْهَا أَحْوَالٌ . وَأَحَالَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحَوْلَ إِحَالَةً ، وَأَحْوَلْتُ أَنَا بِالْمَكَانِ وَأَحَلْتُ : أَقَمْتُ حَوْلًا .

وَأَحَالَ الرَّجُلُ بِالْمَكَانِ وَأَحْوَلَ أَيْ : أَقَامَ بِهِ حَوْلًا . وَأَحْوَلَ الصَّبِيُّ ، فَهُوَ مُحْوِلٌ : أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ مِنْ مَوْلِدِهِ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

وَقِيلَ : مُحْوِلٌ صَغِيرٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُحَدَّ بِحَوْلٍ ؛ عَنِ ابْنِ كَيْسَانَ . وَأَحْوَلَ بِالْمَكَانِ الْحَوْلَ : بَلَغَهُ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَيْ أَمَاتَكَ اللَّهُ قَبْلَ الْحَوْلِ حَتَّى تَصِيرَ عَجُوزُكُمْ مِنَ الْحُزْنِ عَلَيْكَ كَأَنَّهَا سُقِيَتْ سِمَامًا وَجُعِلَ لَبَنُهُمَا طَعَامًا أَيْ : غَلَبَ عَلَى لِقْحَتَيْهِ فَلَمْ يَسْقِ أَحَدًا مِنْهُمَا .

وَنَبْتٌ حَوْلِيٌّ : أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَمَا قَالُوا فِيهِ عَامِيٌّ ، وَجَمَلٌ حَوْلِيٌّ كَذَلِكَ . أَبُو زَيْدٍ : سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ : جَمَلٌ حَوْلِيٌّ إِذَا أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ . وَجِمَالٌ حَوَالِيُّ ، بِغَيْرِ تَنْوِينٍ ، وَحَوَالِيَّةٌ ، وَمُهْرٌ حَوْلِيٌّ وَمِهَارَةٌ حَوْلِيَّاتٌ : أَتَى عَلَيْهَا حَوْلٌ ، وَكُلُّ ذِي حَافِرٍ أَوَّلَ سَنَةٍ حَوْلِيٌّ ، وَالْأُنْثَى حَوْلِيَّةٌ ، وَالْجَمْعُ حَوْلِيَّاتٌ .

وَأَرْضٌ مُسْتَحَالَةٌ : تُرِكَتْ حَوْلًا وَأَحْوَالًا عَنِ الزِّرَاعَةِ . وَقَوْسٌ مُسْتَحَالَةٌ : فِي قَابِهَا أَوْ سِيتِهَا اعْوِجَاجٌ ، وَقَدْ حَالَتْ حَوْلًا أَيِ : انْقَلَبَتْ عَنْ حَالِهَا الَّتِي غُمِزَتْ عَلَيْهَا وَحَصَلَ فِي قَابِهَا اعْوِجَاجٌ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :

يَقُولُ : تَغَيَّرَتْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ كَالْقَوْسِ الَّتِي أَصَابَهَا الطَّلُّ فَنَدِيَتْ وَنُزِعَ عَنْهَا الْوَتَرُ ثَلَاثَ سِنِينَ فَزَاغَ عَجْسُهَا وَاعْوَجَّ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : حَالَ وَتَرُ الْقَوْسِ زَالَ عِنْدَ الرَّمْيِ ، وَقَدْ حَالَتِ الْقَوْسُ وَتَرَهَا ؛ هَكَذَا حَكَاهُ حَالَتْ . وَرَجُلٌ مُسْتَحَالٌ : فِي طَرَفَيْ سَاقِهِ اعْوِجَاجٌ ، وَقِيلَ : كُلُّ شَيْءٍ تَغَيَّرَ عَنِ الِاسْتِوَاءِ إِلَى الْعِوَجِ فَقَدْ حَالَ وَاسْتَحَالَ ، وَهُوَ مُسْتَحِيلٌ .

وَفِي الْمَثَلِ : ذَاكَ أَحْوَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَمَلِ ، وَذَلِكَ أَنَّ بَوْلَهُ لَا يَخْرُجُ مُسْتَقِيمًا يَذْهَبُ فِي إِحْدَى النَّاحِيَتَيْنِ . التَّهْذِيبِ : وَرِجْلٌ مُسْتَحَالَةٌ إِذَا كَانَ طَرَفَا السَّاقَيْنِ مِنْهَا مُعْوَجَّيْنِ . وَفِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ : فِي التَّوَرُّكِ فِي الْأَرْضِ الْمُسْتَحِيلَةِ أَيِ : الْمُعْوَجَّةِ لِاسْتِحَالَتِهَا إِلَى الْعِوَجِ ؛ قَالَ : الْأَرْضُ الْمُسْتَحِيلَةُ هِيَ الَّتِي لَيْسَتْ بِمُسْتَوِيَةٍ لِأَنَّهَا اسْتَحَالَتْ عَنِ الِاسْتِوَاءِ إِلَى الْعِوَجِ ، وَكَذَلِكَ الْقَوْسُ .

وَالْحَوْلُ : الْحِيلَةُ وَالْقُوَّةُ أَيْضًا . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْحَوْلُ وَالْحَيْلُ وَالْحِوَلُ وَالْحِيلَةُ وَالْحَوِيلُ وَالْمَحَالَةُ وَالِاحْتِيَالُ وَالتَّحَوُّلُ وَالتَّحَيُّلُ ، كُلُّ ذَلِكَ : الْحِذْقُ وَجَوْدَةُ النَّظَرِ وَالْقُدْرَةُ عَلَى دِقَّةِ التَّصَرُّفِ . وَالْحِيَلُ وَالْحِوَلُ : جَمْعُ حِيلَةٍ .

وَرَجُلٌ حُوَلٌ وَحُوَلَةٌ ، مِثْلُ هُمَزَةٍ ، وَحُولَةٌ وَحُوَّلٌ وَحَوَالِيٌّ وَحُوَالِيٌّ وَحَوَلْوَلٌ : مُحْتَالٌ شَدِيدُ الِاحْتِيَالِ ؛ قَالَ :

وَرَجُلٌ حَوَلْوَلٌ : مُنْكَرٌ كَمِيشٌ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْحُوَلُ وَالْحُوَّلُ الدَّوَاهِي ، وَهِيَ جَمْعُ حُولَةٍ . الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ جَاءَ بِأَمْرٍ حُولَةٍ مِنَ الْحُوَلِ أَيْ : بِأَمْرٍ مُنْكَرٍ عَجِيبٍ .

وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الدَّاهِيَةِ : إِنَّهُ لَحُولَةٌ مِنَ الْحُوَلِ أَيْ : دَاهِيَةٌ مِنَ الدَّوَاهِي ، وَتُسَمَّى الدَّاهِيَةُ نَفْسُهَا حُولَةً ؛ وَأَنْشَدَ :

وَرَجُلٌ حُوَّلٌ : ذُو حِيَلٍ ، وَامْرَأَةٌ حُوَّلَةٌ . وَيُقَالُ : هُوَ أَحْوَلُ مِنْكَ أَيْ : أَكْثَرُ حِيلَةً ، وَمَا أَحْوَلَهُ ، وَرَجُلٌ حُوَّلٌ ، بِتَشْدِيدِ الْوَاوِ ، أَيْ : بَصِيرٌ بِتَحْوِيلِ الْأُمُورِ ، وَهُوَ حُوَّلٌ قُلَّبٌ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ : وَيُقَالُ : رَجُلٌ حَوَالِيٌّ لِلْجَيِّدِ الرَّأْيِ ذِي الْحِيلَةِ ؛ قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ ، وَيُقَالُ لِلْمَرَّارِ بْنِ مُنْقِذٍ الْعَدَوِيِّ : وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ : لَمَّا احْتُضِرَ قَالَ لِابْنَتَيْهِ : قَلِّبَانِي فَإِنَّكُمَا لَتُقَلِّبَانِ حُوَّلًا قُلَّبًا إِنْ وُقِيَ كَبَّةَ النَّارِ ؛ الْحُوَّلُ : ذُو التَّصَرُّفِ وَالِاحْتِيَالِ فِي ج٤ / ص٢٧٥الْأُمُورِ ، وَيُرْوَى حُوَّلِيًّا قُلَّبِيًّا إِنْ نَجَا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ، بِيَاءِ النِّسْبَةِ لِلْمُبَالَغَةِ . وَفِي حَدِيثِ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ ادَّعَى أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ : فَكَانَ حُوَّلًا قُلَّبًا .

وَاحْتَالَ : مِنَ الْحِيلَةِ ، وَمَا أَحْوَلَهُ وَأَحْيَلَهُ مِنَ الْحِيلَةِ ، وَهُوَ أَحْوَلُ مِنْكَ وَأَحْيَلُ مُعَاقَبَةً ، وَإِنَّهُ لَذُو حِيلَةٍ . وَالْمَحَالَةُ : الْحِيلَةُ نَفْسُهَا . وَيُقَالُ : تَحَوَّلَ الرَّجُلُ وَاحْتَالَ إِذَا طَلَبَ الْحِيلَةَ .

وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : مَنْ كَانَ ذَا حِيلَةٍ تَحَوَّلَ . وَيُقَالُ : هُوَ أَحْوَلُ مِنْ ذِئْبٍ ، مِنَ الْحِيلَةِ . وَهُوَ أَحْوَلُ مِنْ أَبِي بَرَاقِشَ : وَهُوَ طَائِرٌ يَتَلَوَّنُ أَلْوَانًا ، وَأَحْوَلُ مِنْ أَبِي قَلَمُونَ : ثَوْبٌ يَتَلَوَّنُ أَلْوَانًا .

الْكِسَائِيُّ : سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ هُوَ رَجُلٌ لَا حُولَةَ لَهُ ، يُرِيدُونَ لَا حِيلَةَ لَهُ ؛ وَأَنْشَدَ :

وَالْمَحَالَةُ : الْحِيلَةُ . يُقَالُ : الْمَرْءُ يَعْجِزُ لَا الْمَحَالَةُ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي دُوَادَ يُعَاتِبُ امْرَأَتَهُ فِي سَمَاحَتِهِ بِمَالِهِ : وَقَوْلُهُمْ : لَا مَحَالَةَ مِنْ ذَلِكَ أَيْ : لَا بُدَّ ، وَلَا مَحَالَةَ أَيْ : لَا بُدَّ ؛ يُقَالُ : الْمَوْتُ آتٍ لَا مَحَالَةَ . التَّهْذِيبِ : وَيَقُولُونَ فِي مَوْضِعِ لَا بُدَّ : لَا مَحَالَةَ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ : وَالْمُحَالُ مِنَ الْكَلَامِ : مَا عُدِلَ بِهِ عَنْ وَجْهِهِ .

وَحَوَّلَهُ : جَعَلَهُ مُحَالًا . وَأَحَالَ : أَتَى بِمُحَالٍ . وَرَجُلٌ مِحْوَالٌ : كَثِيرُ مُحَالِ الْكَلَامِ .

وَكَلَامٌ مُسْتَحِيلٌ : مُحَالٌ . وَيُقَالُ : أَحَلْتُ الْكَلَامَ أُحِيلُهُ إِحَالَةً إِذَا أَفْسَدْتُهُ . وَرَوَى ابْنُ شُمَيْلٍ ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ : الْمُحَالُ الْكَلَامُ لِغَيْرِ شَيْءٍ ، وَالْمُسْتَقِيمُ كَلَامٌ لِشَيْءٍ ، وَالْغَلَطُ كَلَامٌ لِشَيْءٍ لَمْ تُرِدْهُ ، وَاللَّغْوُ كَلَامٌ لِشَيْءٍ لَيْسَ مِنْ شَأْنِكَ ، وَالْكَذِبُ كَلَامٌ لِشَيْءٍ تَغُرُّ بِهِ .

وَأَحَالَ الرَّجُلُ : أَتَى بِالْمُحَالِ وَتَكَلَّمَ بِهِ . وَهُوَ حَوْلَهُ وَحَوْلَيْهِ وَحَوَالَيْهِ وَحَوَالَهُ وَلَا تَقُلْ حَوَالِيهِ ، بِكَسْرِ اللَّامِ . التَّهْذِيبِ : وَالْحَوْلُ اسْمٌ يُجْمَعُ الْحَوَالِيَ يُقَالُ : حَوَالَيِ الدَّارِ كَأَنَّهَا فِي الْأَصْلِ حَوَالَى ، كَقَوْلِكَ : ذُو مَالٍ وَأُولُو مَالٍ .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ رَأَيْتُ النَّاسَ حَوَالَهُ وَحَوَالَيْهِ وَحَوْلَهُ وَحَوْلَيْهِ ، فَحَوَالَهُ وُحْدَانُ حَوَالَيْهِ ، وَأَمَّا حَوْلَيْهِ فَهِيَ تَثْنِيَةُ حَوْلَهُ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ :

وَمِثْلُ قَوْلِهِمْ : حَوَالَيْكَ دَوَالَيْكَ وَحَجَازَيْكَ وَحَنَانَيْكَ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَشَاهِدُ حَوَالَهُ قَوْلُ الرَّاجِزِ : وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : ( اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا ) يُرِيدُ اللَّهُمَّ أَنْزِلِ الْغَيْثَ عَلَيْنَا فِي مَوَاضِعِ النَّبَاتِ لَا فِي مَوَاضِعِ الْأَبْنِيَةِ ، مِنْ قَوْلِهِمْ رَأَيْتُ النَّاسَ حَوَالَيْهِ أَيْ : مُطِيفِينَ بِهِ مِنْ جَوَانِبِهِ ؛ وَأَمَّا قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ : فَعَلَى أَنَّهُ جَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ مِنَ الْجِرْمِ الْمُحِيطِ بِهَا حَوْلًا ، ذَهَبَ إِلَى الْمُبَالَغَةِ بِذَلِكَ أَيْ : أَنَّهُ لَا مَكَانَ حَوْلَهَا إِلَّا وَهُوَ مَشْغُولٌ بِالسُّمَّارِ ، فَذَلِكَ أَذْهَبُ فِي تَعَذُّرِهَا عَلَيْهِ . وَاحْتَوَلَهُ الْقَوْمُ : احْتَوَشُوا حَوَالَيْهِ . وَحَاوَلَ الشَّيْءَ مُحَاوَلَةً وَحِوَالًا : رَامَهُ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ : وَالِاحْتِيَالُ وَالْمُحَاوَلَةُ : مُطَالَبَتُكَ الشَّيْءَ بِالْحِيَلِ .

وَكُلُّ مَنْ رَامَ أَمْرًا بِالْحِيَلِ فَقَدْ حَاوَلَهُ ؛ قَالَ لَبِيدٌ :

اللَّيْثُ : الْحِوَالُ الْمُحَاوَلَةُ . حَاوَلْتُهُ حِوَالًا وَمُحَاوَلَةً أَيْ طَالَبْتُهُ بِالْحِيلَةِ . وَالْحِوَالُ : كُلُّ شَيْءٍ حَالَ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، يُقَالُ هَذَا حِوَالٌ بَيْنَهُمَا أَيْ : حَائِلٌ بَيْنَهُمَا كَالْحَاجِزِ وَالْحِجَازِ .

أَبُو زَيْدٍ : حُلْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّرِّ أَحُولُ أَشَدَّ الْحَوْلِ وَالْمَحَالَةِ . قَالَ اللَّيْثُ : يُقَالُ حَالَ الشَّيْءُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ يَحُولُ حَوْلًا وَتَحْوِيلًا أَيْ : حَجَزَ . وَيُقَالُ : حُلْتَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا يُرِيدُ حَوْلًا وَحُئُولًا .

ابْنُ سِيدَهْ : وَكُلُّ مَا حَجَزَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَقَدْ حَالَ بَيْنَهُمَا حَوْلًا ، وَاسْمُ ذَلِكَ الشَّيْءِ الْحِوَالُ ، وَالْحَوَلُ كَالْحِوَالِ . وَحَوَّالُ الدَّهْرِ : تَغَيُّرُهُ وَصَرْفُهُ ؛ قَالَ مَعْقِلُ بْنُ خُوَيْلِدٍ الْهُذَلِيُّ :

التَّهْذِيبِ : وَيُقَالُ إِنَّ هَذَا لَمِنْ حُولَةِ الدَّهْرِ وَحُوَلَاءِ الدَّهْرِ وَحَوَلَانِ الدَّهْرِ وَحِوَلِ الدَّهْرِ ؛ وَأَنْشَدَ : وَرَوَى الْأَزْهَرِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْفَرَّاءِ قَالَ : سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يَنْشُدُ : قَالَ : وَغَيْرُهُ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يَقُولُ يَحْتَالُ ، بِلَا هَمْزٍ ، قَالَ : وَأَنْشَدَنِي بَعْضُهُمْ : قَالَ : وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْمُشْتَاقُ . وَتَحَوَّلَ عَنِ الشَّيْءِ : زَالَ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ .

أَبُو زَيْدٍ : حَالَ الرَّجُلُ يَحُولُ مِثْلَ تَحَوَّلَ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ . الْجَوْهَرِيُّ : حَالَ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ أَيْ : تَحَوَّلَ . وَحَالَ الشَّيْءُ نَفْسُهُ يَحُولُ حَوْلًا بِمَعْنَيَيْنِ : يَكُونُ تَغَيُّرًا ، وَيَكُونُ تَحَوُّلًا ؛ وَقَالَ النَّابِغَةُ :

أَيْ : لَا يَحُولُ عَطَاءُ الْيَوْمِ دُونَ عَطَاءِ غَدٍ .

وَحَالَ فُلَانٌ عَنِ الْعَهْدِ يَحُولُ حَوْلًا وَحُئُولًا أَيْ : زَالَ ؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ الْجَعْدِيِّ أَنْشَدَهُ ابْنُ سِيدَهْ :

قَالَ : يَجُوزُ أَنْ يُسْتَعْمَلَ فِيهِ حَوَّلْتَ مَكَانَ تَحَوَّلْتَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ حَوَّلْتَ رَحْلَكَ فَحَذَفَ الْمَفْعُولَ ، قَالَ : وَهَذَا كَثِيرٌ . وَحَوَّلَهُ إِلَيْهِ : أَزَالَهُ ، وَالِاسْمُ الْحِوَلُ وَالْحَوِيلُ ؛ وَأَنْشَدَ اللِّحْيَانِيُّ : التَّهْذِيبِ : وَالْحِوَلُ يَجْرِي مَجْرَى التَّحْوِيلِ ، يُقَالُ : حَوَّلُوا عَنْهَا تَحْوِيلًا وَحِوَلًا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالتَّحْوِيلُ مَصْدَرٌ حَقِيقِيٌّ مِنْ حَوَّلْتُ ، وَالْحِوَلُ اسْمٌ يَقُومُ مَقَامَ الْمَصْدَرِ ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ﴾أَيْ : تَحْوِيلًا ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : لَا يُرِيدُونَ عَنْهَا تَحَوُّلًا .

يُقَالُ : قَدْ حَالَ مِنْ مَكَانِهِ حِوَلًا ، كَمَا قَالُوا فِي الْمَصَادِرِ صَغُرَ صِغَرًا ، وَعَادَنِي حُبُّهَا عِوَدًا . قَالَ : وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ الْحِوَلَ الْحِيلَةُ ، فَيَكُونُ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى لَا يَحْتَالُونَ مَنْزِلًا غَيْرَهَا ، قَالَ : وَقُرِئَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿دِينًا قِيَمًا ﴾، وَلَمْ يَقُلْ قِوَمًا مِثْلَ قَوْلِهِ : ﴿لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ﴾لِأَنَّ قِيَمًا مِنْ قَوْلِكَ قَامَ قِيَمًا كَأَنَّهُ بُنِيَ عَلَى قَوَمَ أَوْ قَوُمَ ، فَلَمَّا اعْتَلَّ فَصَارَ قَامَ اعْتَلَّ قِيَمَ ، وَأَمَّا حِوَلُ فَكَأَنَّهُ هُوَ عَلَى أَنَّهُ جَارٍ عَلَى غَيْرِ فِعْلٍ . وَحَالَ الشَّيْءُ حَوْلًا وَحُئُولًا وَأَحَالَ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، كِلَاهُمَا : تَحَوَّلَ .

وَفِي الْحَدِيثِ : مِنْ أَحَالَ دَخَلَ الْجَنَّةَ ؛ يُرِيدُ مَنْ أَسْلَمَ لِأَنَّهُ تَحَوَّلَ مِنَ الْكُفْرِ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ إِلَى الْإِسْلَامِ . الْأَزْهَرِيُّ : حَالَ الشَّخْصُ يَحُولُ إِذَا تَحَوَّلَ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مُتَحَوِّلٍ عَنْ حَالِهِ . وَفِي حَدِيثِ خَيْبَرَ : فَحَالُوا إِلَى الْحِصْنِ أَيْ : تَحَوَّلُوا ، وَيُرْوَى أَحَالُوا أَيْ : أَقْبَلُوا عَلَيْهِ هَارِبِينَ ، وَهُوَ مِنَ التَّحَوُّلِ .

وَفِي الْحَدِيثِ : ( إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَحَالَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ ) أَيْ : تَحَوَّلَ مِنْ مَوْضِعِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ بِمَعْنَى طَفِقَ وَأَخَذَ وَتَهَيَّأَ لِفِعْلِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( فَاحْتَالَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ ) أَيْ : نَقَلَتْهُمْ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، وَالْمَشْهُورُ بِالْجِيمِ وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا أَيْ : تَحَوَّلَتْ دَلْوًا عَظِيمَةً .

وَالْحَوَالَةُ : تَحْوِيلُ مَاءٍ مِنْ نَهَرٍ إِلَى نَهَرٍ ، وَالْحَائِلُ : الْمُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ . يُقَالُ : رَمَادٌ حَائِلٌ وَنَبَاتٌ حَائِلٌ . وَرَجُلٌ حَائِلُ اللَّوْنِ إِذَا كَانَ أَسْوَدَ مُتَغَيِّرًا .

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى : أُحِيلَتِ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ أَيْ : غُيِّرَتْ ثَلَاثَ تَغْيِيرَاتٍ أَوْ حُوِّلَتْ ثَلَاثَ تَحْوِيلَاتٍ . وَفِي حَدِيثِ قَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ : رَأَيْتُ خذْقَ الْفِيلِ أَخْضَرَ مُحِيلًا أَيْ : مُتَغَيِّرًا . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِعَظْمٍ حَائِلٍ أَيْ : مُتَغَيِّرٍ قَدْ غَيَّرَهُ الْبِلَى ، وَكُلُّ مُتَغَيِّرٍ حَائِلٌ ، فَإِذَا أَتَتْ عَلَيْهِ السَّنَةُ فَهُوَ مُحِيلٌ كَأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَوْلِ السَّنَةِ .

وَتَحَوَّلَ كِسَاءَهُ : جَعَلَ فِيهِ شَيْئًا ثُمَّ حَمَلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ وَالِاسْمُ الْحَالُ . وَالْحَالُ أَيْضًا : الشَّيْءُ يَحْمِلُهُ الرَّجُلُ عَلَى ظَهْرِهِ ، مَا كَانَ . وَقَدْ تَحَوَّلَ حَالًا : حَمَلَهَا .

وَالْحَالُ : الْكَارَةُ الَّتِي يَحْمِلُهَا الرَّجُلُ عَلَى ظَهْرِهِ ، يُقَالُ مِنْهُ : تَحَوَّلْتُ حَالًا ؛ وَيُقَالُ : تَحَوَّلَ الرَّجُلُ إِذَا حَمَلَ الْكَارَةَ عَلَى ظَهْرِهِ . يُقَالُ : تَحَوَّلْتُ حَالًا عَلَى ظَهْرِي إِذَا حَمَلْتَ كَارَةً مِنْ ثِيَابٍ وَغَيْرِهَا . وَتَحَوَّلَ أَيْضًا أَيِ : احْتَالَ مِنَ الْحِيلَةِ .

وَتَحَوَّلَ : تَنَقَّلَ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ آخَرَ . وَالتَّحَوُّلُ : التَّنَقُّلُ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ ، وَالِاسْمُ الْحِوَلُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ﴾ . وَالْحَالُ : الدَّرَّاجَةُ الَّتِي يُدَرَّجُ عَلَيْهَا الصَّبِيُّ إِذَا مَشَى وَهِيَ الْعَجَلَةُ الَّتِي يَدِبُّ عَلَيْهَا الصَّبِيُّ ؛ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ الْأَنْصَارِيُّ :

يُرِيدُ : مَا زَالَ يَعْلُو جَدُّهُ وَيَنْمِي مُنْذُ فُطِمَ .

وَالْحَائِلُ : كُلُّ شَيْءٍ تَحَرَّكَ فِي مَكَانِهِ : وَقَدْ حَالَ يَحُولُ . وَاسْتَحَالَ الشَّخْصَ : نَظَرَ إِلَيْهِ هَلْ يَتَحَرَّكُ ، وَكَذَلِكَ النَّخْلُ . وَاسْتَحَالَ وَاسْتَحَامَ لَمَّا أَحَالَهُ أَيْ : صَارَ مُحَالًا .

وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ : وَنَسْتَحِيلُ الْجَهَامَ أَيْ : نَنْظُرُ إِلَيْهِ هل يَتَحَرَّكُ أَمْ لَا ، وَهُوَ نَسْتَفْعِلُ مِنْ حَالَ يَحُولُ إِذَا تَحَرَّكَ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ نَطْلُبُ حَالَ مَطَرِهِ ، وَقِيلَ بِالْجِيمِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . الْأَزْهَرِيُّ : سَمِعْتُ الْمُنْذِرِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا الْهَيْثَمِ يَقُولُ عَنْ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ : ( لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ) قَالَ : الْحَوْلُ الْحَرَكَةُ ، تَقُولُ : حَالَ الشَّخْصُ إِذَا تَحَرَّكَ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مُتَحَوِّلٍ عَنْ حَالِهِ ، فَكَأَنَّ الْقَائِلَ إِذَا قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ يَقُولُ : لَا حَرَكَةَ وَلَا اسْتِطَاعَةَ إِلَّا بِمَشِيئَةِ اللَّهِ . الْكِسَائِيُّ : يُقَالُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا حَيْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، وَوَرَدَ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، وَفُسِّرَ بِذَلِكَ الْمَعْنَى : لَا حَرَكَةَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِمَشِيئَةِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَقِيلَ : الْحَوْلُ الْحِيلَةُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : اللَّهُمَّ بِكَ أَصُولُ وَبِكَ أَحُولُ أَيْ : أَتَحَرَّكُ ، وَقِيلَ أَحْتَالُ ، وَقِيلَ أَدْفَعُ وَأَمْنَعُ ، مِنْ حَالَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ إِذَا مَنَعَ أَحَدَهُمَا مِنَ الْآخَرِ .

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : بِكَ أُصَاوِلُ وَبِكَ أُحَاوِلُ ، هُوَ مِنَ الْمُفَاعَلَةِ ، وَقِيلَ : الْمُحَاوَلَةُ طَلَبُ الشَّيْءِ بِحِيلَةٍ . وَنَاقَةٌ حَائِلٌ : حُمِلَ عَلَيْهَا فَلَمْ تَلْقَحْ ، وَقِيلَ : هِيَ النَّاقَةُ الَّتِي لَمْ تَحْمِلْ سَنَةً ، أَوْ سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَوَاتٍ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ حَامِلٍ يَنْقَطِعُ عَنْهَا الْحَمْلُ سَنَةً ، أَوْ سَنَوَاتٍ حَتَّى تَحْمِلَ ، وَالْجَمْعُ حِيَالٌ ، وَحُولٌ وَحُوَّلٌ وَحُولَلٌ ؛ الْأَخِيرَةُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ . وَحَائِلُ حُولٍ وَأَحْوَالٍ وَحُولَلٍ أَيْ : حَائِلُ أَعْوَامٍ ؛ وَقِيلَ : هُوَ عَلَى الْمُبَالَغَةِ كَقَوْلِكَ رَجُلُ رِجَالٍ ، وَقِيلَ : إِذَا حُمِلَ عَلَيْهَا سَنَةً فَلَمْ تَلْقَحْ فَهِيَ حَائِلٌ ، فَإِنْ لَمْ تَحْمِلْ سَنَتَيْنِ فَهِيَ حَائِلُ حُولٍ وَحُولَلٍ ؛ وَلَقِحَتْ عَلَى حُولٍ وَحُولَلٍ ، وَقَدْ حَالَتْ حُئُولًا وَحِيَالًا وَأَحَالَتْ وَحَوَّلَتْ وَهِيَ مُحَوِّلٌ ، وَقِيلَ : الْمُحَوِّلُ الَّتِي تُنْتِجُ سَنَةً سَقْبًا وَسَنَةً قَلُوصًا .

وَامْرَأَةٌ مُحِيلٌ وَنَاقَةٌ مُحِيلٌ وَمُحْوِلٌ وَمُحَوِّلٌ إِذَا وَلَدَتْ غُلَامًا عَلَى أَثَرِ جَارِيَةٍ أَوْ جَارِيَةً عَلَى أَثَرِ غُلَامٍ ، قَالَ : وَيُقَالُ لِهَذِهِ الْعَكُومُ أَيْضًا إِذَا حَمَلَتْ عَامًا ذَكَرًا وَعَامًا أُنْثَى ، وَالْحَائِلُ : الْأُنْثَى مِنْ أَوْلَادِ الْإِبِلِ سَاعَةَ تُوضَعُ ، وَشَاةٌ حَائِلٌ وَنَخْلَةٌ حَائِلٌ ، وَحَالَتِ النَّخْلَةُ : حَمَلَتْ عَامًا وَلَمْ تَحْمِلْ آخَرَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْحَائِلُ الْأُنْثَى مِنْ وَلَدِ النَّاقَةِ لِأَنَّهُ إِذَا نُتِجَ وَوَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ تَذْكِيرٍ وَتَأْنِيثٍ فَإِنَّ الذَّكَرَ سَقْبٌ وَالْأُنْثَى حَائِلٌ ، يُقَالُ : نُتِجَتِ النَّاقَةُ حَائِلًا حَسَنَةً ؛ وَيُقَالُ : لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ مَا أَرْزَمَتْ أُمُّ حَائِلٍ ، وَيُقَالُ لِوَلَدِ النَّاقَةِ سَاعَةَ تُلْقِيهِ مِنْ بَطْنِهَا إِذَا كَانَتْ أُنْثَى حَائِلٌ ، وَأُمُّهَا أُمُّ حَائِلٍ ؛ قَالَ :

وَالْجَمْعُ حُوَّلٌ وَحَوَائِلُ . وَأَحَالَ الرَّجُلُ إِذَا حَالَتْ إِبِلُهُ فَلَمْ تَحْمِلْ .

ج٤ / ص٢٧٧وَأَحَالَ فُلَانٌ إِبِلَهُ الْعَامَ إِذَا لَمْ يُصِبْهَا الْفَحْلُ . وَالنَّاسُ مُحِيلُونَ إِذَا حَالَتْ إِبِلُهُمْ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : لِكُلِّ ذِي إِبِلٍ كَفْأَتَانِ أَيْ : قِطْعَتَانِ يَقْطَعُهُمَا قِطْعَتَيْنِ ، فَتُنْتَجُ قِطْعَةٌ مِنْهَا عَامًا ، وَتَحُولُ الْقِطْعَةُ الْأُخْرَى فَيُرَاوِحُ بَيْنَهُمَا فِي النَّتَاجِ ، فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ نَتَجَ الْقِطْعَةَ الَّتِي حَالَتْ ، فَكُلُّ قِطْعَةٍ نَتَجَهَا فَهِيَ كَفْأَةٌ ، لِأَنَّهَا تَهْلِكُ إِنْ نَتَجَهَا كُلَّ عَامٍ .

وَحَالَتِ النَّاقَةُ وَالْفَرَسُ وَالنَّخْلَةُ وَالْمَرْأَةُ وَالشَّاةُ وَغَيْرُهُنَّ إِذَا لَمْ تَحْمِلْ ؛ وَنَاقَةٌ حَائِلٌ وَنُوقٌ حَوَائِلُ وَحُولٌ وَحُولَلٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مُلْقِحٍ وَمُحِيلٍ ) الْمُحِيلُ : الَّذِي لَا يُولَدُ لَهُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ حَالَتِ النَّاقَةُ ، وَأَحَالَتْ إِذَا حَمَلْتَ عَلَيْهَا عَامًا وَلَمْ تَحْمِلْ عَامًا . وَأَحَالَ الرَّجُلُ إِبِلَهُ الْعَامَ إِذَا لَمْ يُضْرِبْهَا الْفَحْلَ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ مَعْبَدٍ : وَالشَّاءُ عَازِبٌ حِيَالٌ أَيْ غَيْرُ حَوَامِلَ .

وَالْحُولُ ، بِالضَّمِّ : الْحِيَالُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

وَيُرْوَى مُمَنَّعُ ، بِالنُّونِ . الْأَصْمَعِيُّ : حَالَتِ النَّاقَةُ فَهِيَ تَحُولُ حِيَالًا إِذَا ضَرَبَهَا الْفَحْلُ وَلَمْ تَحْمِلْ ؛ وَنَاقَةٌ حَائِلَةٌ وَنُوقٌ حِيَالٌ وَحُولٌ وَقَدْ حَالَتْ حَوَالًا وَحُئُولًا . وَالْحَالُ : كِينَةُ الْإِنْسَانِ وَهُوَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَالْجَمْعُ أَحْوَالٌ وَأَحْوِلَةٌ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ .

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهِيَ شَاذَّةٌ لِأَنَّ وَزْنَ حَالَ فَعَلٌ ، وَفَعَلٌ لَا يُكَسَّرُ عَلَى أَفْعِلَةٍ . اللِّحْيَانِيُّ : يُقَالُ حَالُ فُلَانٍ حَسَنَةٌ وَحَسَنٌ ، وَالْوَاحِدَةُ حَالَةٌ ، يُقَالُ : وَهُوَ بِحَالَةِ سُوءٍ ، فَمَنْ ذَكَّرَ الْحَالَ جَمَعَهُ أَحْوَالًا ، وَمَنْ أَنَّثَهَا جَمَعَهُ حَالَاتٍ . الْجَوْهَرِيُّ : الْحَالَةُ وَاحِدَةُ حَالِ الْإِنْسَانِ وَأَحْوَالِهِ .

وَتَحَوَّلَهُ بِالنَّصِيحَةِ وَالْوَصِيَّةِ وَالْمَوْعِظَةِ : تَوَخَّى الْحَالَ الَّتِي يَنْشَطُ فِيهَا لِقَبُولِ ذَلِكَ مِنْهُ ، وَكَذَلِكَ رَوَى أَبُو عَمْرٍو الْحَدِيثَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَتَحَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ ، بِالْحَاءِ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ ، قَالَ : وَهُوَ الصَّوَابُ وَفَسَّرَهُ بِمَا تَقَدَّمَ وَهِيَ الْحَالَةُ أَيْضًا . وَحَالَاتُ الدَّهْرِ وَأَحْوَالُهُ : صُرُوفُهُ . وَالْحَالُ : الْوَقْتُ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ .

وَأَحَالَ الْغَرِيمَ : زَجَّاهُ عَنْهُ إِلَى غَرِيمٍ آخَرَ ، وَالِاسْمُ الْحَوَالَةُ . اللِّحْيَانِيُّ : يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ أَوْ تَحَوَّلَ عَلَى رَجُلٍ بِدَرَاهِمَ : حَالَ وَهُوَ يَحُولُ حَوْلًا . وَيُقَالُ : أَحَلْتُ فُلَانًا عَلَى فُلَانٍ بِدَرَاهِمَ أُحِيلُهُ إِحَالَةً وَإِحَالًا ، فَإِذَا ذَكَرْتَ فِعْلَ الرَّجُلِ قُلْتَ حَالَ يَحُولُ حَوْلًا .

وَاحْتَالَ احْتِيَالًا إِذَا تَحَوَّلَ هُوَ مِنْ ذَاتِ نَفْسِهِ . اللَّيْثُ : الْحَوَالَةُ إِحَالَتُكَ غَرِيمًا ، وَتَحَوُّلُ مَاءٍ مِنْ نَهَرٍ إِلَى نَهَرٍ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : يُقَالُ أَحَلْتُ فُلَانًا بِمَا لَهُ عَلَيَّ ، وَهُوَ كَذَا دِرْهَمًا ، عَلَى رَجُلٍ آخَرَ لِي عَلَيْهِ كَذَا دِرْهَمًا أُحِيلُهُ إِحَالَةً ، فَاحْتَالَ بِهَا عَلَيْهِ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَإِذَا أُحِيلَ أَحَدُكُمْ عَلَى آخَرَ فَلْيَحْتَلْ ) .

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : يُقَالُ لِلَّذِي يُحَالُ عَلَيْهِ بِالْحَقِّ حَيِّلٌ ، وَالَّذِي يَقْبَلُ الْحَوَالَةَ حَيِّلٌ ، وَهُمَا الْحَيِّلَانِ كَمَا يُقَالُ الْبَيِّعَانِ ، وَأَحَالَ عَلَيْهِ بِدَيْنِهِ وَالِاسْمُ الْحَوَالَةُ . وَالْحَالُ : التُّرَابُ اللَّيِّنُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ السَّهْلَةُ . وَالْحَالُ : الطِّينُ الْأَسْوَدُ وَالْحَمْأَةُ .

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ جِبْرِيلَ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ لَمَّا قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ : أَخَذْتُ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَضَرَبْتُ بِهِ وَجْهَهُ وَفِي رِوَايَةٍ : فَحَشَوْتُ بِهِ فَمَهُ . وَفِي التَّهْذِيبِ : أَنَّ جِبْرِيلَ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، لَمَّا قَالَ فِرْعَوْنُ : آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ ، أَخَذَ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ وَطِينِهِ فَأَلْقَمَهُ فَاهُ ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ :

وَفِي حَدِيثِ الْكَوْثَرِ : حَالُهُ الْمِسْكُ أَيْ : طِينُهُ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِالْحَالِ الْحَمْأَةَ دُونَ سَائِرِ الطِّينِ الْأَسْوَدِ . وَالْحَالُ : اللَّبَنُ ؛ عَنْ كُرَاعٍ .

وَالْحَالُ : الرَّمَادُ الْحَارُّ . وَالْحَالُ : وَرَقُ السَّمُرِ يُخْبَطُ فِي ثَوْبٍ وَيُنْفَضُ ، يُقَالُ : حَالٌ مِنْ وَرَقٍ وَنُفَاضٌ مِنْ وَرَقٍ . وَحَالُ الرَّجُلِ : امْرَأَتُهُ ؛ قَالَ الْأَعْلَمُ :

غَيْرَ عَصْرٍ أَيْ : غَيْرَ وَقْتِ ذِكْرِهَا ؛ وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْمَحَالَةُ : مَنْجَنُونٌ يُسْتَقَى عَلَيْهَا ، وَالْجَمْعُ مَحَالٌ وَمَحَاوِلُ .

وَالْمَحَالَةُ وَالْمَحَالُ : وَاسِطُ الظَّهْرِ ، وَقِيلَ الْمَحَالُ الْفَقَارُ ، وَاحِدَتُهُ مَحَالَةٌ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَعَالَةً . وَالْحَوَلُ فِي الْعَيْنِ : أَنْ يَظْهَرَ الْبَيَاضُ فِي مُؤَخَّرِهَا وَيَكُونُ السَّوَادُ مِنْ قِبَلِ الْمَاقِ ، وَقِيلَ : الْحَوَلُ إِقْبَالُ الْحَدَقَةِ عَلَى الْأَنْفِ ، وَقِيلَ : هُوَ ذَهَابُ حَدَقَتِهَا قِبَلَ مُؤَخَّرِهَا ، وَقِيلَ : الْحَوَلُ أَنْ تَكُونَ الْعَيْنُ كَأَنَّهَا تَنْظُرُ إِلَى الْحِجَاجِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ تَمِيلَ الْحَدَقَةُ إِلَى اللَّحَاظِ ، وَقَدْ حَوِلَتْ وَحَالَتْ تَحَالُ وَاحْوَلَّتْ ؛ وَقَوْلُ أَبِي خِرَاشٍ :

قِيلَ : مَعْنَاهُ انْقَلَبَتْ ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ : صَارَ أَحْوَلَ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : يَجِبُ مِنْ هَذَا تَصْحِيحُ الْعَيْنِ وَأَنْ يُقَالَ حَوِلَتْ كَعَوِرَ وَصَيِدَ ، لِأَنَّ هَذِهِ الْأَفْعَالَ فِي مَعْنَى مَا لَا يُخَرَّجُ إِلَّا عَلَى الصِّحَّةِ ، وَهُوَ احْوَلَّ وَاعْوَرَّ وَاصْيَدَّ ، فَعَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ حَالَتْ شَاذًّا كَمَا شَذَّ اجْتَارُوا فِي مَعْنَى اجْتَوَرُوا . اللَّيْثُ : لُغَةُ تَمِيمٍ حَالَتْ عَيْنُهُ تَحُولُ حَوْلًا ، وَغَيْرُهُمْ يَقُولُ : حَوَّلَتْ عَيْنُهُ تَحْوَلُّ حَوَلًا .

وَاحْوَلَّتْ أَيْضًا ، بِتَشْدِيدِ اللَّامِ ، وَأَحْوَلْتُهَا أَنَا ؛ عَنِ الْكِسَائِيِّ . وَجَمْعُ الْأَحْوَلِ حُولَانٌ . وَيُقَالُ : مَا أَقْبَحَ حَوْلَتَهُ ، وَقَدْ حَوِلَ حَوَلًا قَبِيحًا ، مَصْدَرُ الْأَحْوَلِ .

وَرَجُلٌ أَحْوَلُ بَيِّنُ الْحَوَلِ وَحَوِلٌ : جَاءَ عَلَى الْأَصْلِ لِسَلَامَةِ فِعْلِهِ ، وَلِأَنَّهُمْ شَبَّهُوا حَرَكَةَ الْعَيْنِ التَّابِعَةِ لَهَا بِحَرْفِ اللِّينِ التَّابِعِ لَهَا ، فَكَأَنَّ فَعِلًا فَعِيلٌ فَكَمَا يَصِحُّ نَحْوُ طَوِيلٍ كَذَلِكَ يَصِحُّ حَوِلٌ مِنْ حَيْثُ شُبِّهَتْ فَتْحَةُ الْعَيْنِ بِالْأَلِفِ مِنْ بَعْدِهَا . وَأَحَالَ عَيْنَهُ وَأَحْوَلَهَا : صَيَّرَهَا حَوْلَاءَ ، وَإِذَا كَانَ الْحَوَلُ يَحْدُثُ وَيَذْهَبُ قِيلَ : احْوَلَّتْ عَيْنُهُ احْوِلَالًا وَاحْوَالَّتِ احْوِيلَالًا . وَالْحُولَةُ : الْعَجَبُ ؛ قَالَ :

وَيُوصَفُ بِهِ فَيُقَالُ : جَاءَ بِأَمْرٍ حُولَةٍ .

وَالْحِوَلَاءُ وَالْحُوَلَاءُ مِنَ النَّاقَةِ : كَالْمَشِيمَةِ لِلْمَرْأَةِ ، وَهِيَ جِلْدَةٌ مَاؤُهَا أَخْضَرُ تَخْرُجُ مَعَ الْوَلَدِ وَفِيهَا أَغْرَاسٌ وَعُرُوقٌ وَخُطُوطٌ خُضْرٌ وَحُمْرٌ ، وَقِيلَ : تَأْتِي بَعْدَ الْوَلَدِ فِي ج٤ / ص٢٧٨السَّلَى الْأَوَّلِ ، وَذَلِكَ أَوَّلُ شَيْءٍ يَخْرُجُ مِنْهُ ، وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ لِلْمَرْأَةِ ، وَقِيلَ : الْحِوَلَاءُ الْمَاءُ الَّذِي يَخْرُجُ عَلَى رَأْسِ الْوَلَدِ إِذَا وُلِدَ ، وَقَالَ الْخَلِيلُ : لَيْسَ فِي الْكَلَامِ فِعَلَاءُ ، بِالْكَسْرِ مَمْدُودًا ، إِلَّا حِوَلَاءُ وَعِنَبَاءُ وَسِيَرَاءُ ، وَحَكَى ابْنُ الْقُوطِيَّةِ خِيَلَاءُ ، لُغَةٌ فِي خُيَلَاءَ ؛ حَكَاهُ ابْنُ بَرِّيٍّ ؛ وَقِيلَ : الْحُوَلَاءُ وَالْحِوَلَاءُ غِلَافٌ أَخْضَرُ كَأَنَّهُ دَلْوٌ عَظِيمَةٌ مَمْلُوءَةٌ مَاءً وَتَتَفَقَّأُ حِينَ تَقَعُ إِلَى الْأَرْضِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ السَّلَى فِيهِ الْقُرْنَتَانِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ الصَّآةُ ، وَلَا تَحْمِلُ حَامِلَةٌ أَبَدًا مَا كَانَ فِي الرَّحِمِ شَيْءٌ مِنَ الصَّآةِ وَالْقَذَرِ أَوْ تُخَلَّصَ وَتُنَقَّى . وَالْحُوَلَاءُ : الْمَاءُ الَّذِي فِي السَّلَى . وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي الْحُوَلَاءِ : الْجِلْدَةُ الَّتِي تَخْرُجُ عَلَى رَأْسِ الْوَلَدِ ، قَالَ : سُمِّيَتْ حُوَلَاء لِأَنَّهَا مُشْتَمِلَةٌ عَلَى الْوَلَدِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

ابْنُ شُمَيْلٍ : الْحُوَلَاءُ مُضَمَّنَةٌ لِمَا يَخْرُجُ مِنْ جَوْفِ الْوَلَدِ وَهُوَ فِيهَا ، وَهِيَ أَعْقَاؤُهُ الْوَاحِدُ عِقْيٌ ، وَهُوَ شَيْءٌ يَخْرُجُ مِنْ دُبُرِهِ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بَعْضُهُ أَسْوَدُ وَبَعْضُهُ أَصْفَرُ ، وَبَعْضُهُ أَخْضَرُ .

وَقَدْ عَقَى الْحُوَارُ يَعْقِي إِذَا نَتَجَتْهُ أُمُّهُ فَمَا خَرَجَ مِنْ دُبُرِهِ عِقْيٌ حَتَّى يَأْكُلَ الشَّجَرَ . وَنَزَلُوا فِي مِثْلِ حُوَلَاءِ النَّاقَةِ ، وَفِي مِثْلِ حُوَلَاءِ السَّلَى : يُرِيدُونَ بِذَلِكَ الْخِصْبَ وَالْمَاءَ لِأَنَّ الْحُوَلَاءَ مَلْأَى مَاءً رِيًّا . وَرَأَيْتُ أَرْضًا مِثْلَ الْحُوَلَاءِ إِذَا اخْضَرَّتْ وَأَظْلَمَتْ خُضْرَةً ، وَذَلِكَ حِينَ يَتَفَقَّأُ بَعْضُهَا وَبَعْضٌ لَمْ يَتَفَقَّأْ ؛ قَالَ :

وَاحْوَالَّتِ الْأَرْضُ إِذَا اخْضَرَّتْ وَاسْتَوَى نَبَاتُهَا .

وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ : إِنَّ إِخْوَانَنَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ نَزَلُوا فِي مِثْلِ حُوَلَاءَ النَّاقَةِ مِنْ ثِمَارٍ مُتَهَدِّلَةٍ وَأَنْهَارٍ مُتَفَجِّرَةٍ ، أَيْ : نَزَلُوا فِي الْخِصْبِ ، تَقُولُ الْعَرَبُ : تَرَكْتَ أَرْضَ بَنِي فُلَانٍ كَحُوَلَاءِ النَّاقَةِ إِذَا بَالَغْتَ فِي وَصْفِهَا أَنَّهَا مُخْصِبَةٌ ، وَهِيَ مِنَ الْجُلَيْدَةِ الرَّقِيقَةِ الَّتِي تَخْرُجُ مَعَ الْوَلَدِ كَمَا تَقَدَّمَ . وَالْحِوَلُ : الْأُخْدُودُ الَّذِي تُغْرَسُ فِيهِ النَّخْلُ عَلَى صَفٍّ . وَأَحَالَ عَلَيْهِ : اسْتَضْعَفَهُ .

وَأَحَالَ عَلَيْهِ بِالسَّوْطِ يَضْرِبُهُ ؛ أَيْ : أَقْبَلَ . وَأَحَلْتُ عَلَيْهِ بِالْكَلَامِ : أَقْبَلْتُ عَلَيْهِ . وَأَحَالَ الذِّئْبُ عَلَى الدَّمِ : أَقْبَلَ عَلَيْهِ ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ : فَكَانَ كَذِئْبِ السُّوءِ ، لَمَّا رَأَى دَمًا بِصَاحِبِهِ يَوْمًا ، أَحَالَ عَلَى الدَّمِ أَيْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ ؛ وَقَالَ أَيْضًا :

وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : مِمَّا أَحَالَ عَلَى الْوَادِي أَيْ : مَا أَقْبَلَ عَلَيْهِ ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ وَيُحِيلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ أَيْ : يُقْبِلُ عَلَيْهِ وَيَمِيلُ إِلَيْهِ .

وَأَحَلْتُ الْمَاءَ فِي الْجَدْوَلِ : صَبَبْتُهُ ؛ قَالَ لَبِيدٌ :

وَأَحَالَ عَلَيْهِ الْمَاءَ : أَفْرَغَهُ ؛ قَالَ : أَبُو الْهَيْثَمِ فِيمَا أَكْتَبَ ابْنَهُ : يُقَالُ لِلْقَوْمِ إِذَا أَمْحَلُوا فَقَلَّ لَبَنُهُمْ : حَالَ صَبُوحُهُمْ عَلَى غَبُوقِهِمْ ؛ أَيْ : صَارَ صَبُوحُهُمْ وَغَبُوقُهُمْ وَاحِدًا . وَحَالَ : بِمَعْنَى انْصَبَّ . وَحَالَ الْمَاءَ عَلَى الْأَرْضِ يَحُولُ عَلَيْهَا حَوْلًا وَأَحَلْتُهُ أَنَا عَلَيْهَا أُحِيلُهُ إِحَالَةً أَيْ : صَبَبْتُهُ .

وَأَحَالَ الْمَاءَ مِنَ الدَّلْوِ أَيْ : صَبَّهُ وَقَلَبَهَا ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِزُهَيْرٍ :

وَأَحَالَ اللَّيْلُ : انْصَبَّ عَلَى الْأَرْضِ وَأَقْبَلَ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي صِفَةِ نَخْلٍ : يَعْنِي أَنَّ النَّخْلَ إِنَّمَا أَوْلَادُهَا الْفُسْلَانُ ، وَالذِّئَابُ لَا تَأْكُلُ الْفَسِيلَ فَهِيَ لَا تَرْهَبُهَا عَلَيْهَا ، وَإِنِ انْصَبَّ اللَّيْلُ مِنْ وَرَائِهَا وَأَقْبَلَ . وَالْحَالُ : مَوْضِعُ اللِّبْدِ مِنْ ظَهْرِ الْفَرَسِ ، وَقِيلَ : هِيَ طَرِيقَةُ الْمَتْنِ ؛ قَالَ : وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْحَالُ لَحْمُ الْمَتْنَيْنِ ، وَالْحَمْأَةُ وَالْكَارَةُ الَّتِي يَحْمِلُهَا الْحَمَّالُ ، وَاللِّوَاءُ الَّذِي يُعْقَدُ لِلْأُمَرَاءِ ، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ : الْخَالُ ، بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَهُوَ أَعْرَقُهَا ، وَالْحَالُ وَالْجَالُ . وَالْحَالُ : لَحْمُ بَاطِنِ فَخِذِ حِمَارِ الْوَحْشِ .

وَالْحَالُ : حَالُ الْإِنْسَانِ . وَالْحَالُ : الثِّقْلُ . وَالْحَالُ : مَرْأَةُ الرَّجُلِ .

وَالْحَالُ : الْعَجَلَةُ الَّتِي يُعَلَّمُ عَلَيْهَا الصَّبِيُّ الْمَشْيَ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَهَذِهِ أَبْيَاتٌ تَجْمَعُ مَعَانِيَ الْحَالِ :

أَيْ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ . حَالٍ : مِنَ الْحَلْيِ ، حَلِيتُ فَأَنَا حَالٍ . الْحَالُ هُنَا : التُّرَابُ .

الْحَالُ هُنَا : الْعَجَلَةُ . الْحَالُ هُنَا : مَذْهَبُ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ . الْحَالُ هُنَا : السَّاعَةُ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا .

الْحَالُ هُنَا : اللَّبَنُ ؛ حَكَاهُ كُرَاعٌ فِيمَا حَكَاهُ ابْنُ سِيدَهْ . حَالُ الرَّجُلِ : امْرَأَتُهُ وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنِ النَّفْسِ هُنَا . حَالُ الْفَرَسِ : طَرَائِقُ ظَهْرِهِ ، وَقِيلَ مَتْنُهُ .

الْحَالُ هُنَا : وَرَقُ الشَّجَرِ يَسْقُطُ . الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ مَا أَحْسَنَ حَالَ مَتْنِ الْفَرَسِ وَهُوَ مَوْضِعُ اللِّبْدِ ، وَالْحَالُ : لَحْمَةُ الْمَتْنِ . الْأَصْمَعِيُّ : حُلْتُ فِي مَتْنِ الْفَرَسِ أَحُولُ حُئُولًا إِذَا رَكِبْتَهُ ، وَفِي الصِّحَاحِ : حَالَ فِي مَتْنِ فَرَسِهِ حُئُولًا إِذَا وَثَبَ وَرَكِبَ .

وَحَالَ عَنْ ظَهْرِ دَابَّتِهِ يَحُولُ حَوْلًا وَحُئُولًا أَيْ : زَالَ وَمَالَ . ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ : حَالَ فِي ظَهْرِ دَابَّتِهِ حَوْلًا وَأَحَالَ وَثَبَ وَاسْتَوَى عَلَى ظَهْرِهَا ، وَكَلَامُ الْعَرَبِ حَالَ عَلَى ظَهْرِهِ وَأَحَالَ فِي ظَهْرِهِ . وَيُقَالُ : حَالُ مَتْنِهِ وَحَاذُ مَتْنِهِ وَهُوَ الظَّهْرُ بِعَيْنِهِ .

الْجَوْهَرِيُّ : أَحَالَ فِي مَتْنِ فَرَسِهِ مِثْلُ حَالَ أَيْ : وَثَبَ ؛ وَفِي الْمَثَلِ : تَجَنَّبَ رَوْضَةً وَأَحَالَ يَعْدُو أَيْ تَرَكَ الْخِصْبَ وَاخْتَارَ عَلَيْهِ الشَّقَاءَ . وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَيَحُولُ أَيْ : يَجِيءُ وَيَذْهَبُ وَهُوَ الْجَوَلَانُ . وَحَوَّلَتِ الْمَجَرَّةُ : صَارَتْ شِدَّةُ الْحَرِّ فِي وَسَطِ السَّمَاءِ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَحَوَّلَتْ بِمَعْنَى تَحَوَّلَتْ ، وَمِثْلُهُ وَلَّى بِمَعْنَى تَوَلَّى .

وَأَرْضٌ مُحْتَالَةٌ إِذَا لَمْ يُصِبْهَا الْمَطَرُ . وَمَا أَحْسَنَ حَوِيلَهُ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : أَيْ مَا أَحْسَنَ مَذْهَبَهُ الَّذِي يُرِيدُ . وَيُقَالُ : مَا أَضْعَفَ حَوْلَهُ وَحَوِيلَهُ وَحِيلَتَهُ .

وَالْحِيَالُ : خَيْطٌ يُشَدُّ مِنْ بِطَانِ الْبَعِيرِ إِلَى حَقَبِهِ لِئَلَّا يَقَعَ الْحَقَبُ عَلَى ثِيلِهِ . وَهَذَا حِيَالَ كَلِمَتِكَ أَيْ : مُقَابَلَةَ كَلِمَتِكَ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ يَنْصِبُهُ عَلَى الظَّرْفِ ، وَلَوْ رَفَعَهُ عَلَى الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ لَجَازَ ، وَلَكِنْ كَذَا رَوَاهُ عَنِ الْعَرَبِ ؛ حَكَاهُ ابْنُ سِيدَهْ . وَقَعَدَ حِيَالَهُ وَبِحِيَالِهِ أَيْ : بِإِزَائِهِ ، وَأَصْلُهُ الْوَاوُ .

وَالْحَوِيلُ : الشَّاهِدُ . وَالْحَوِيلُ : الْكَفِيلُ ، وَالِاسْمُ الْحَوَالَةُ . وَاحْتَالَ عَلَيْهِ بِالدَّيْنِ : مِنَ الْحَوَالَةِ .

وَحَاوَلْتُ الشَّيْءَ أَيْ : أَرَدْتُهُ ، وَالِاسْمُ الْحَوِيلُ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ :

قَالَ : يَعْنِي الرَّخَمَةَ . وَحَوَّلَهُ فَتَحَوَّلَ وَحَوَّلَ أَيْضًا بِنَفْسِهِ ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ الْحِرْبَاءَ : يَعْنِي تَحَوَّلَ ، هَذَا إِذَا رَفَعْتَ الظِّلَّ عَلَى أَنَّهُ الْفَاعِلُ ، وَفَتَحْتَ الْعَشِيَّ عَلَى الظَّرْفِ ، وَيُرْوَى : الظِّلَّ الْعَشِيُّ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْعَشِيُّ هُوَ الْفَاعِلُ وَالظِّلُّ مَفْعُولٌ بِهِ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : يَقُولُ إِذَا حَوَّلَ الظِّلُّ الْعَشِيَّ وَذَلِكَ عِنْدَ مَيْلِ الشَّمْسِ إِلَى جِهَةِ الْمَغْرِبِ صَارَ الْحِرْبَاءُ مُتَوَجِّهًا لِلْقِبْلَةِ ، فَهُوَ حَنِيفٌ ، فَإِذَا كَانَ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ فَهُوَ مُتَوَجِّهٌ لِلشَّرْقِ لِأَنَّ الشَّمْسَ تَكُونُ فِي جِهَةِ الْمَشْرِقِ فَيَصِيرُ مُتَنَصِّرًا ، لِأَنَّ النَّصَارَى تَتَوَجَّهُ فِي صَلَاتِهَا جِهَةَ الْمَشْرِقِ . وَاحْتَالَ الْمَنْزِلُ : مَرَّتْ عَلَيْهِ أَحْوَالٌ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَاحْتَالَ أَيْضًا : تَغَيَّرَ ؛ قَالَ النَّمِرُ : وَحَاوَلْتُ لَهُ بَصَرِي إِذَا حَدَّدْتُهُ نَحْوَهُ وَرَمَيْتُهُ بِهِ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ .

وَحَالَ لَوْنُهُ أَيْ : تَغَيَّرَ وَاسْوَدَّ . وَأَحَالَتِ الدَّارُ وَأَحْوَلَتْ : أَتَى عَلَيْهَا حَوْلٌ ، وَكَذَلِكَ الطَّعَامُ وَغَيْرُهُ فَهُوَ مُحِيلٌ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ :

وَالْمُحِيلُ : الَّذِي أَتَتْ عَلَيْهِ أَحْوَالٌ وَغَيَّرَتْهُ ، وَبَّخَ نَفْسَهُ عَلَى الْوُقُوفِ وَالْبُكَاءِ فِي دَارٍ قَدِ ارْتَحَلَ عَنْهَا أَهْلُهَا مُتَذَكِّرًا أَيَّامَهُمْ مَعَ كَوْنِهِ أَشْيَبَ غَيْرَ شَابٍّ ؛ وَذَلِكَ فِي الْبَيْتِ بَعْدَهُ وَهُوَ : أَيْ أَتَسْأَلُ أَشْيَبُ أَيْ : وَأَنْتَ أَشْيَبُ ، وَتُسَائِلُ مَا أَصَمَّ أَيْ : تُسَائِلُ مَا لَا يُجِيبُ فَكَأَنَّهُ أَصَمُّ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ لِأَبِي النَّجْمِ : وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِعُمَرَ بْنِ لَجَأٍ : قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَشَاهِدُ الْمُحْوِلِ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ : قَالَ : تَقْدِيرُهُ قِفَا نُحَيِّي الطَّلَلَ الْمُحْوِلَ بِأَنْ يُؤْهَلَ ، مِنْ أَهَلَهُ اللَّهُ ؛ وَقَالَ الْأَخْوَصُ : ج٤ / ص٢٨٠وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : أَبُو زَيْدٍ : فُلَانٌ عَلَى حَوْلِ فُلَانٍ إِذَا كَانَ مِثْلَهُ فِي السِّنِّ أَوْ وُلِدَ عَلَى أَثَرِهِ . وَحَالَتِ الْقَوْسُ وَاسْتَحَالَتْ بِمَعْنًى ، أَيِ : انْقَلَبَتْ عَنْ حَالِهَا الَّتِي غُمِزَتْ عَلَيْهَا وَحَصَلَ فِي قَابِهَا اعْوِجَاجٌ .

وَحَوَالٍ : اسْمُ مَوْضِعٍ ؛ قَالَ خِرَاشُ بْنُ زُهَيْرٍ :

الْأَزْهَرِيُّ فِي الْخُمَاسِيِّ : الْحَوَلْوَلَةُ الْكَيِّسَةُ ، وَهُوَ ثُلَاثِيُّ الْأَصْلِ أُلْحِقَ بِالْخُمَاسِيِّ لِتَكْرِيرِ بَعْضِ حُرُوفِهَا . وَبَنُو حَوَالَةَ : بَطْنٌ . وَبَنُو مُحَوَّلَةَ : هُمْ بَنُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ ، وَكَانَ اسْمُهُ عَبْدَ الْعُزَّى ، فَسَمَّاهُ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبْدَ اللَّهِ ، فَسُمُّوا بَنِي مُحَوَّلَةَ لِذَلِكَ ، .

وَحَوِيلٌ : اسْمُ مَوْضِعٍ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ :