[ خدن ] خدن : الْخِدْنُ وَالْخَدِينُ : الصَّدِيقُ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : الصَّاحِبُ الْمُحَدِّثُ ، وَالْجَمْعُ أَخْدَانٌ وَخُدَنَاءُ . وَالْخِدْنُ وَالْخَدِينُ : الَّذِي يُخَادِنُكَ ج٥ / ص٣٢فَيَكُونُ مَعَكَ فِي كُلِّ أَمْرٍ ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ . وَخِدْنُ الْجَارِيَةِ : مُحَدِّثُهَا ، وَكَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَمْتَنِعُونَ مِنْ خِدْنٍ يُحَدِّثُ الْجَارِيَةَ ، فَجَاءَ الْإِسْلَامُ بِهَدْمِهِ .

وَالْمُخَادَنَةُ : الْمُصَاحَبَةُ ، يُقَالُ : خَادَنْتُ الرَّجُلَ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : إِنِ احْتَاجَ إِلَى مَعُونَتِهِمْ فَشَرُّ خَلِيلٍ وَأَلْأَمُ خَدِينٍ ; الْخِدْنُ وَالْخَدِينُ : الصَّدِيقُ . وَالْأَخْدَنُ : ذُو الْأَخْدَانِ ; قَالَ رُؤْبَةُ :

وَمِنْ ذَلِكَ خِدْنُ الْجَارِيَةِ .

وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ﴾; يَعْنِي أَنْ يَتَّخِذْنَ أَصْدِقَاءً . وَرَجُلٌ خُدَنَةٌ : يُخَادِنُ النَّاسَ كَثِيرًا .