حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
لسان العرب

خذا

[ خذا ] خُذَا : خَذَا الشَّيْءُ يَخْذُو خَذْوًا : اسْتَرْخَى ، وَخَذِيَ ، بِالْكَسْرِ ، مِثْلُهُ . وَخَذِيتَ الْأُذُنُ خَذًا وَخَذَتْ خَذْوًا وَهِيَ خَذْوَاءُ : اسْتَرْخَتْ مِنْ أَصْلِهَا وَانْكَسَرَتْ مُقْبِلَةً عَلَى الْوَجْهِ ، وَقِيلَ : هي الَّتِي اسْتَرْخَتْ مِنْ أَصْلِهَا عَلَى الْخَدَّيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَالْخَيْلِ وَالْحُمُرِ خِلْقَةً أَوْ حَدَثًا ; قَالَ ابْنُ ذِي كِبَارٍ :

يَا خَلِيلَيَّ قَهْوَةً مُزَّةً ثُمَّتَ احْنِذَا
تَدَعُ الْأُذْنَ سُخْنَةً ذَا احْمِرَارٍ بِهَا خَذَا
ذَكَّرَ الْأُذُنَ عَلَى إِرَادَةِ الْعُضْوِ . وَرَجُلٌ أَخْذَى وَامْرَأَةٌ خَذْوَاءُ .

وَخَذِيَ الْحِمَارُ يَخْذَى خَذًا ، فَهُوَ أَخْذَى الْأُذُنِ ، وَكَذَلِكَ فَرَسٌ أَخْذَى ، وَالْأُنْثَى خَذْوَاءُ بَيِّنَةُ الْخَذَا ; وَاسْتَعَارَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْخَذَا لِلنَّبْلِ فَقَالَ :

مِمَّا يُتَرَّصُ فِي الثِّقَافِ يَزِينُهُ أَخْذَى كَخَافِيَةِ الْعُقَابِ مُحَرَّبُ
وَيَنَمَةٌ خَذْوَاءُ : مُتَثَنِّيَةٌ لَيِّنَةٌ مِنَ النَّعْمَةِ ، وَهِيَ بَقْلَةٌ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : جَمْعُ الْأَخْذَى خُذْوٌ ، بِالْوَاوِ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ بَنَاتِ الْوَاوِ ، كَمَا قِيلَ فِي جَمْعِ الْأَعْشَى عُشْوٌ . وَأُذُنٌ خَذْوَاءُ وَخُذَاوِيَّةٌ ، زَادَ الْأَزْهَرِيُّ مِنَ الْخَيْلِ : خَفِيفَةُ السَّمْعِ ; قَالَ :
لَهُ أُذُنَانِ خُذَاوِيَّتَانِ وَالْعَيْنُ تُبْصِرُ مَا فِي الظُّلَمْ
وَالْخَذْوَاءُ : اسْمُ فَرَسِ شَيْطَانَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ جَاهِمَةَ ; حَكَاهُ أَبُو عَلِيٍّ ; وَأَنْشَدَ :
وَقَدْ مَنَّتِ الْخَذْوَاءُ مَنًّا عَلَيْهِمُ وَشَيْطَانُ إِذْ يَدْعُوهُمُو وَيَثُوبُ
وَالْخَذَا : دُودٌ يَخْرُجُ مَعَ رَوْثِ الدَّابَّةِ ; عَنْ كُرَاعٍ .

وَاسْتَخْذَيْتُ : خَضَعْتُ ، وَقَدْ يُهْمَزُ ، وَقِيلَ لِأَعْرَابِيٍّ فِي مَجْلِسِ أَبِي زَيْدٍ : كَيْفَ اسْتَخْذَأْتَ ؟ لِيَتَعَرَّفَ مِنْهُ الْهَمْزَ ، فَقَالَ : الْعَرَبُ لَا تَسْتَخْذِئُ ، فَهَمَزَ . وَرَجُلٌ خِنْذِيَانٌ : كَثِيرُ الشَّرِّ . وَقَدْ حنْذَى يُخَنْذِي وَخَنْظَى بِهِ : أَسْمَعَهُ الْمَكْرُوهَ ; ذَكَرَهُ الْأَزْهَرِيُّ هُنَا ، وَقَالَ أَيْضًا فِي الرُّبَاعِيِّ : يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ تُخَنْذِي وَتُخَنْظِي أَيْ تَتَسَلَّطُ بِلِسَانِهَا ; وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِكَثِيرٍ الْمُحَارِبِيِّ :

قَدْ مَنَعَتْنِي الْبُرَّ وَهْيَ تَلْحَانْ وَهْوَ كَثِيرٌ عِنْدَهَا هِلِمَّانْ
وَهِيَ تُخَنْذِي بِالْمَقَالِ الْبَنْبَانْ
وَيُقَالُ لِلْأَتَانِ : الْخَذْوَاءُ أَيْ مُسْتَرْخِيَةُ الْأُذُنِ ; وَقَالَ أَبُو الْغُولِ الطُّهَوِيُّ يَهْجُو قَوْمًا :
رَأَيْتُكُمُو بَنِي الْخَذْوَاءِ لَمَّا دَنَا الْأَضْحَى وَصَلَّلَتِ اللِّحَامُ
تَوَلَّيْتُمْ بِوِدِّكُمُ وَقُلْتُمْ لَعَكٌّ مِنْكَ أَقْرَبُ أَوْ جُذَامُ
وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : إِذَا كَانَ الشَّقُّ أَوِ الْخَرْقُ أَوِ الْخَذَى فِي أُذُنِ الْأُضْحِيَةِ فَلَا بَأْسَ ، هُوَ انْكِسَارٌ وَاسْتِرْخَاءٌ فِي الْأُذُنِ .

وَأُذُنٌ خَذْوَاءُ أَيْ مُسْتَرْخِيَةٌ . وَالْخَذَوَاتُ : اسْمُ مَوْضِعٍ . وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ الْأَسْلَمِيِّ : رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ بِالْخَذَوَاتِ ، وَقَدْ حَلَّ سُفْرَةً مُعَلَّقَةً .

موقع حَـدِيث