[ خزع ] خزع : خَزَعَ عَنْ أَصْحَابِهِ يَخْزَعُ خَزْعًا وَتَخَزَّعَ : تَخَلَّفَ عَنْهُمْ فِي مَسِيرِهِمْ . وَخَزَعَ عَنْهُمْ إِذَا كَانَ مَعَهُمْ فِي مَسِيرٍ فَخَنَسَ عَنْهُمْ ، وَسُمِّيَتْ خُزَاعَةُ بِهَذَا الِاسْمِ لِأَنَّهُمْ لَمَّا سَارُوا مَعَ قَوْمِهِمْ مِنْ مأْرِبٍ ، فَانْتَهَوْا إِلَى مَكَّةَ تَخَزَّعوا عَنْهُمْ ، فَأَقَامُوا ، وَسَارَ الْآخَرُونَ إِلَى الشَّامِ ; وَقَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ : إِنَّمَا سُمُّوا خُزَاعَةَ لِأَنَّهُمُ انْخَزَعُوا مِنْ قَوْمِهِمْ حِينَ أَقْبَلُوا مِنْ مَأْرِبٍ ، فَنَزَلُوا ظَهْرَ مَكَّةَ ، وَقِيلَ : خُزَاعَةُ حَيٌّ مِنَ الْأَزْدِ مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ ؛ لِتَخَلُّفِهِمْ عَنْ قَوْمِهِمْ ، وَسُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّ الْأَزْدَ لَمَّا خَرَجَتْ مِنْ مَكَّةَ لِتَتَفَرَّقَ فِي الْبِلَادِ تَخَلَّفَتْ عَنْهُمْ خُزَاعَةُ وَأَقَامَتْ بِهَا ; قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ :

وَهُمْ بَنُو عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ وَهُوَ لُحَيُّ بْنُ حَارِثَةَ ؛ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ بَحَّرَ الْبَحَائِرَ ، وَغَيَّرَ دِينَ إِبْرَاهِيمَ . وَخَزَعْتُ الشَّيْءَ خَزْعًا فَانْخَزَعَ ، كَقَوْلِكَ : قَطَعْتُهُ فَانْقَطَعَ ، وَخَزَّعْتُهُ : قَطَّعْتُهُ ، وَخَزَّعْتُ اللَّحْمَ تَخْزِيعًا : قَطَّعْتُهُ قِطَعًا ، وَهَذِهِ خِزْعَةُ لَحْمٍ تَخَزَّعْتُهَا مِنَ الْجَزُورِ ، أَيِ اقْتَطَعْتُهَا .

وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ فِي الْأُضْحِيَّةِ : ( فَتَوَزَّعُوهَا وَتَخَزَّعُوهَا ) أَيْ فَرَّقُوهَا . وَتَخَزَّعْنَا الشَّيْءَ بَيْنَنَا أَيِ اقْتَسَمْنَاهُ قِطَعًا . وَرَجُلٌ خَزُوعٌ مِخْزَاعٌ : يَخْتَزِلُ أَمْوَالَ النَّاسِ .

وَاخْتَزَعْتُهُ عَنِ الْقَوْمِ وَاخْتَزَلْتُهُ أَيِ قَطَعْتُهُ عَنْهُمْ ، وَخَزَّعَنِي ظَلَعٌ فِي رِجْلِي تَخْزِيعًا ، أَيْ قَطَعَنِي عَنِ الْمَشْيِ . وَيُقَالُ : بِهِ خَزْعَةٌ ، وَبِهِ خَمْعَةٌ ، وَبِهِ خَزْلَةٌ ، وَبِهِ قَزْلَةٌ - إِذَا كَانَ يَظْلَعُ مِنْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ ، وَرَجُلٌ خُزَعَةٌ ، مِثَالُ : هُمَزَةٍ أَيْ عُوَقَةٌ . وَانْخَزَعَ الْحَبْلُ : انْقَطَعَ ، وَقِيلَ : انْقَطَعَ مِنْ نِصْفِهِ ، وَلَا يُقَالُ ذَلِكَ إِذَا انْقَطَعَ مِنْ طَرَفِهِ .

وَاخْتَزَعَ فُلَانًا عِرْقُ سَوْءٍ وَاخْتَزَلَهُ إِذَا اقْتَطَعَهُ دُونَ الْمَكَارِمِ وَقَعَدَ بِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى : ج٥ / ص٦١يَبْلُغُ الرَّجُلَ عَنْ مَمْلُوكِهِ بَعْضُ مَا يَكْرَهُ فَيَقُولُ : مَا يَزَالُ خُزْعَةٌ خَزَعَهُ ، أَيْ شَيْءٌ سَنَحَهُ أَيْ عَدَلَهُ وَصَرَفَهُ . وَالْخَوْزَعَةُ : رَمْلَةٌ تَنْقَطِعُ مِنْ مُعْظَمِ الرَّمْلِ .

وَانْخَزَعَ الْعُودُ : انْكَسَرَ بِقِصْدَتَيْنِ . وَانْخَزَعَ مَتْنُ الرَّجُلِ : انْحَنَى مِنْ كِبَرٍ وَضَعْفٍ . وَالْخَوْزَعُ : الْعَجُوزُ ; وَأَنْشَدَ :

وَخَزَعَ مِنْهُ شَيْئًا خَزْعًا وَاخْتَزَعَهُ وَتَخَزَّعَهُ : أَخَذَهُ .

وَالْمُخَزَّعُ : الْكَثِيرُ الِاخْتِلَافِ فِي أَخْلَاقِهِ ; قَالَ ثَعْلَبَةُ بْنُ أَوْسٍ الْكِلَابِيُّ :

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ كَعْبَ بْنَ الْأَشْرَفِ عَاهَدَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا يُقَاتِلَهُ وَلَا يُعِينَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ غَدَرَ ، فَخَزَعَ مِنْهُ هِجَاؤُهُ لَهُ ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ ; الْخَزْعُ : الْقَطْعُ ، وَخَزَعَ مِنْهُ كَقَوْلِكَ : نَالَ مِنْهُ وَوَضَعَ مِنْهُ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَالْهَاءُ فِي مِنْهُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ لِكَعْبٍ ، وَيَكُونُ الْمَعْنَى أَنَّ هِجَاءَهُ إِيَّاهُ قَطَعَ مِنْهُ عَهْدَهُ وَذِمَّتَهُ .