[ خشل ] خشل : الْخَشْلُ : الْبَيْضَةُ إِذَا أَخْرَجْتَ جَوْفَهَا ; عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَالْخَشْلُ وَالْخَشَلُ ، مُحَرَّكُ الشِّينِ : الْمُقْلُ نَفْسُهُ ، قِيلَ : هُوَ الْيَابِسُ ، وَقِيلَ : هُوَ رَطْبُهُ وَصِغَارُهُ الَّذِي لَا يُؤْكَلُ ، وَقِيلَ : هُوَ نَوَاهُ ، وَاحِدَتُهُ خَشْلَةٌ وَخَشَلَةٌ ; قَالَ الْكُمَيْتُ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ : إِنَّمَا هُوَ الْخَشْلُ ، بِسُكُونِ الشِّينِ لَا غَيْرُ ، وَأَمَّا الْخَشَلُ فِي بَيْتِ الْكُمَيْتِ فَإِنَّمَا حَرَّكَهُ ضَرُورَةً ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَيُرْوَى : كَأَنَّهُ نَوَى الْخَشْلِ ، أَيْ : نَوَى الْمُقْلِ . وَالْخَشْلُ : الرَّدِيءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَقَدْ تَخَشَّلَ ، وَأَصْلُهُ مِنْ ذَلِكَ .

اللَّيْثُ : الْخَشْلُ مِنَ الْمُقْلِ كَالْحَشَفِ مِنَ التَّمْرِ . وَرَجُلٌ مُخَشَّلٌ وَمَخْشُولٌ : مَرْذُولٌ وَقَدْ خَشَلَهُ . وَالْخَشْلُ : رُءُوسُ الْحُلِيِّ مِنَ الْخَلَاخِيلِ وَالْأَسْوِرَةِ ، وَقِيلَ : الْخَشْلُ مَا تَكَسَّرَ مِنْ رُءُوسِ الْحُلِيِّ وَأَطْرَافِهِ ، وَالْخَشَلُ كَذَلِكَ ; قَالَ الشَّمَّاخُ :

وَمِمَّا حَكَاهُ ابْنُ بَرِّيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ : وَالْخَشْلُ الْأَسْوِرَةُ وَالْخَلَاخِيلُ ، بِالْإِسْكَانِ لَا غَيْرُ ، وَهُوَ مَا كَانَ مِنْهَا أَجْوَفَ غَيْرَ مُصْمَتٍ ، وَكُلُّ أَجْوَفٍ غَيْرِ مُصْمَتٍ فَهُوَ خَشْلٌ ، بِالْإِسْكَانِ .

قَالَ : وَأَمَّا رُءُوسُ الْأَسْوِرَةِ وَالْخَلَاخِيلُ فَلَا تَكُونُ إِلَّا مُصْمَتَةً وَلَيْسَتْ خَشْلًا ; قَالَ : وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ :

أَيْ : غَيْرِ الرَّدِيءِ . وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنْ أَبِي عُمَرَ الزَّاهِدِ وَابْنِ خَالَوَيْهِ وَابْنِ فَارِسٍ وَغَيْرِهِمْ فِي الْخَشْلِ لِلْمُقْلَ ، كَقَوْلِ ابْنِ حَمْزَةَ إِنَّهُ بِالْإِسْكَانِ لَا غَيْرُ ، وَإِنَّ مَا وَرَدَ مِنْهُ مُحَرَّكًا فَهُوَ عَلَى جِهَةِ الضَّرُورَةِ ، كَبَيْتِ الْكُمَيْتِ وَكَبَيْتِ الشَّمَّاخِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : هَكَذَا رَوَاهُ الْخَلِيلُ بِتَحْرِيكِ الشِّينِ ، قَالَ : وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُمَا لُغَتَانِ ، وَالْأَعْرَفُ فِيهِمَا سُكُونُ الشِّينِ ، قَالَ : وَقَدْ رُوِيَ بِالتَّحْرِيكِ أَيْضًا عَنِ ابْنِ خَالَوَيْهِ ، قَالَ : الْخَشَلُ الْمُقْلُ وَالْحُلِيُّ ، وَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : الْخَشْلُ الْمُقْلُ الْيَابِسُ ، وَيُقَالُ لِرَطْبِهِ : الْبَهْشُ ، وَيُقَالُ لِنَوَاهُ : الْمُلْجُ ، وَلِسَوِيقِهِ الْحَتِيُّ وَالْعَكِيُّ وَالثَّتَى ، الثَّاءُ قَبْلَ التَّاءِ . وَرَجُلٌ مُخَشَّلٌ : مُحَلًّى مِنْ ذَلِكَ .

وَالْخَشْلُ : ضَرْبٌ مِنَ النَّبَاتِ أَصْفَرُ وَأَحْمَرُ وَأَخْضَرُ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

وَالْخَشْلُ : رَدِيءُ الْمُقْلِ . وَالْخَشْلُ : مَا تَكَسَّرَ مِنَ الْحُلِيِّ ، وَقِيلَ : إِنَّ الْخَشْلَ فِي بَيْتِ ذِي الرُّمَّةِ : رُءُوسُ الْحُلِيِّ . وَيُقَالُ : الْحَتِيُّ قِشْرَةُ الْمُقْلَةِ الَّتِي تُؤْكَلُ ، وَالْمُقْلَةُ نَفْسُهَا بِلَا قِشْرٍ خَشْلَةٌ ، وَهِيَ النَّوَاةُ ، قَالَ : فَعَلَى هَذَا لِلَفْظَةِ الْخَشْلِ أَحَدَ عَشَرَ مَعْنًى : الْمُقْلُ وَنَوَاهُ وَيَابِسُهُ وَرَدِيئُهُ ، وَالرَّدِيءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْحُلِيُّ وَرُؤوسُهُ وَمَا تَكَسَّرَ مِنْهُ وَمَا تَجَوَّفَ مِنْهُ ، وَالْمُجَوَّفُ مَنْ كُلِّ شَيْءٍ وَضَرْبٌ مِنَ النَّبْتِ ، وَالْخَنْشَلِيلُ نَذْكُرُهُ فِي تَرْجَمَةِ خَنْشَلَ ؛ فَإِنَّ سِيبَوَيْهِ جَعَلَهُ مَرَّةً ثُلَاثِيًّا وَأُخْرَى رُبَاعِيًّا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .