[ خشن ] خشن : الْخَشِنُ وَالْأَخْشَنُ : الْأَحْرَشُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ; قَالَ :

وَجَمْعُهُ خِشَانٌ ، وَالْأُنْثَى خَشِنَةٌ وَخَشْنَاءُ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ يَعْنِي جُلَّةَ التَّمْرِ : خَشُنَ خُشْنَةً وَخَشَانَةً وَخُشُونَةً وَمَخْشَنَةً ، فَهُوَ خَشِنٌ أَخْشَنُ ، وَالْمُخَاشَنَةَ فِي الْكَلَامِ وَنَحْوِهِ . وَرَجُلٌ أَخْشَنُ : خَشِنٌ . وَالْخُشُونَةُ : ضِدُّ اللِّينِ ، وَقَدْ خَشُنَ ، بِالضَّمِّ ، فَهُوَ خَشِنٌ .

وَاخْشَوْشَنَ الشَّيْءُ : اشْتَدَّتْ خُشُونَتُهُ ، وَهُوَ لِلْمُبَالَغَةِ ، كَقَوْلِهِمْ : أَعْشَبَتِ الْأَرْضُ وَاعْشَوْشَبَتْ ، وَالْجَمْعُ خُشْنٌ ; قَالَ الرَّاجِزُ :

يَعْنِي بِهِ الْجُدُدَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أُخَيْشِنُ فِي ذَاتِ اللَّهِ ; هُوَ تَصْغِيرُ الْأَخْشَنِ لِلْخَشِنِ . وَتَخَشَّنَ وَاخْشَوْشَنَ الرَّجُلُ : لَبِسَ الْخَشِنَ وَتَعَوَّدَهُ أَوْ أَكَلَهُ أَوْ تَكَلَّمَ بِهِ أَوْ عَاشَ عَيْشًا خَشِنًا ، وَقَالَ قَوْلًا فِيهِ خُشُونَةٌ .

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اخْشَوْشِنُوا ، فِي إِحْدَى رِوَايَاتِهِ ، وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : نِشْنِشَةٌ مِنْ أَخْشَنَ ; أَيْ : حَجَرٌ مِنْ جَبَلٍ ، وَالْجِبَالُ تُوصَفُ بِالْخُشُونَةِ . وَفِي حَدِيثِ ظَبْيَانَ : ذَنِّبُوا خِشَانَهُ ; الْخِشَانُ : مَا خَشُنَ مِنَ الْأَرْضِ ، وَمَعْنَى خَشُنَ دُونَ مَعْنَى اخْشَوْشَنَ لِمَا فِيهِ مِنْ تَكْرِيرِ الْعَيْنِ وَزِيَادَةِ الْوَاوِ ، وَكَذَلِكَ كَلُّ مَا كَانَ مِنْ هَذَا كَاعْشَوْشَبَ وَنَحْوِهِ . وَاسْتَخْشَنَهُ : وَجَدَهُ خَشِنًا ، وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَذْكُرُ الْعُلَمَاءَ الْأَتْقِيَاءَ : وَاسْتَلَانُوا مَا اسْتَخْشَنَ الْمُتْرَفُونَ .

وَخَاشَنَهُ : خَشُنَ عَلَيْهِ ، يَكُونُ فِي الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ . وَفُلَانٌ خَشِنُ الْجَانِبِ أَيْ : صَعْبٌ لَا يُطَاقُ . وَإِنَّهُ لَذُو خُشْنَةٍ وَخُشُونَةٍ وَمَخْشَنَةٍ إِذَا كَانَ خَشِنَ الْجَانِبِ .

وَفِي الثَّوْبِ وَغَيْرِهِ خُشُونَةٌ ، وَمُلَاءَةٌ خَشْنَاءُ : فِيهَا خُشُونَةٌ إِمَّا مِنَ الْجِدَّةِ ، وَإِمَّا مِنَ الْعَمَلِ . وَالْخَشْنَاءُ : الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ . وَأَرْضٌ خَشْنَاءُ : فِيهَا حِجَارَةٌ وَرَمْلٌ كَخَشَّاءَ .

وَكَتِيبَةٌ خَشْنَاءُ : كَثِيرَةُ السِّلَاحِ . وَفِي حَدِيثِ الْخُرُوجِ إِلَى أُحُدٍ : فَإِذَا بِكَتِيبَةٍ خَشْنَاءَ ; أَيْ : كَثِيرَةِ السِّلَاحِ خَشِنَتِهِ ، وَمَعْشَرٌ خُشْنٌ ، وَيَجُوزُ تَحْرِيكُهُ فِي الشِّعْرِ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :

قَالَ : هُوَ مِثْلَ فَطِنٍ وَفُطُنٍ ; قَالَ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ فِي فُطُنٍ : وَخَاشَنْتُهُ : خِلَافُ لَايَنْتُهُ . وَخَشَّنْتُ صَدْرَهُ تَخْشِينًا : أَوْغَرْتُ ; قَالَ عَنْتَرَةُ : وَالْخُشْنَةُ : الْخُشُونَةُ ; قَالَ حَكِيمُ بْنُ مُصْعَبٍ : وَقَالَ شَمِرٌ : اخْشَوْشَنَ عَلَيْهِ صَدْرُهُ وَخَشُنَ عَلَيْهِ صَدْرُهُ إِذَا وَجَدَ عَلَيْهِ .

وَالْخَشْنَاءُ وَالْخُشَيْنَاءُ : بَقْلَةٌ خَضْرَاءُ وَرَقُهَا قَصِيرٌ مِثْلُ الرَّمْرَامِ ، غَيْرُ أَنَّهَا أَشَدُّ اجْتِمَاعًا ، وَلَهَا حَبٌّ تَكُونُ فِي الرَّوْضِ وَالْقِيعَانِ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِخُشُونَتِهَا ; وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْخُشَيْنَاءُ بَقْلَةٌ تَنْفَرِشُ عَلَى الْأَرْضِ ، خَشْنَاءُ فِي الْمَسِّ لَيِّنَةٌ فِي الْفَمِ ، لَهَا تَلَزُّجٌ كَتَلَزُّجِ الرِّجْلَةِ ، وَنَوْرَتُهَا صَفْرَاءُ كَنَوْرَةِ الْمُرَّةِ ، وَتُؤْكَلُ وَهِيَ مَعَ ذَلِكَ مَرْعًى . وَخُشَيْنَةُ : بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ الْعَرَبِ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِمْ خُشَنِيٌّ . وَبَنُو خَشْنَاءَ وَخُشَيْنٍ : حَيَّانِ ، وَقَدْ سَمَّوْا أَخْشَنَ وَمُخَاشِنًا وَخُشَيْنًا وَخَشِنًا .

وَأَخْشَنُ : جَبَلٌ . وَرَوَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ هَذَا الْمَثَلَ : شِنْشِنَةٌ أَعْرِفُهَا مِنْ أَخْشَنَ ، وَفَسَّرَهُ بِأَنَّهُ اسْمُ جَبَلٍ ، قَالَ : وَمَنْ قَالَ أَعْرِفُهَا مِنْ أَخْزَمَ ؛ فَهُوَ اسْمُ رَجُلٍ .