---
title: 'حديث: [ خظا ] خظا : الْخَاظِي : الْكَثِيرُ اللَّحْمِ . خَظَا لَحْمُهُ يَخْظُ… | لسان العرب'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/772608'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/772608'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 772608
book_id: 79
book_slug: 'b-79'
---
# حديث: [ خظا ] خظا : الْخَاظِي : الْكَثِيرُ اللَّحْمِ . خَظَا لَحْمُهُ يَخْظُ… | لسان العرب

## نص الحديث

> [ خظا ] خظا : الْخَاظِي : الْكَثِيرُ اللَّحْمِ . خَظَا لَحْمُهُ يَخْظُو خُظُوًّا وَخَظِيَ خَظًا : اكْتَنَزَ ، وَقِيلَ : لَا يُقَالُ خَظِيَ ; قَالَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ السَّعْدِيُّ : وَأَهْلَكَنِي لَكُمْ ، فِي كُلِّ يَوْمٍ تَعَوُّجُكُمْ عَلِيَّ وَأَسْتَقِيمُ رِقَابٌ كَالْمَوَاجِنِ خَاظِيَاتٌ وَأَسْتَاهٌ عَلَى الْأَكْوَارِ كُومُ وَالْخَاظِي : الْمُكْتَنِزُ . وَلَحْمُهُ خَظَا بَظَا : إِتْبَاعٌ ، وَأَصْلُهُ فَعَلٌ ; قَالَ الْأَغْلَبُ الْعِجْلِيُّ : خَاظِي الْبَضِيعِ لَحْمُهُ خَظَا بَظَا لِأَنَّ أَصْلَهَا الْوَاوُ . وَخَظَا بَظَا : مُكْتَنِزٌ . الْفَرَّاءُ : خَظَا بَظَا وَكَظَا ، بِغَيْرِ هَمْزٍ ، يَعْنِي اكْتَنَزَ ، وَمِثْلُهُ يَخْظُو وَيَبْظُو وَيَكْظُو . أَبُو الْهَيْثَمِ : يُقَالُ : فَرَسٌ خَظٍ بَظٍ ، ثُمَّ يُقَالُ : خَظًا بَظًا . وَيُقَالُ : خَظِيَةٌ بَظِيَةٌ ، ثُمَّ يُقَالُ : خَظَاةٌ بَظَاةٌ قُلِبَتِ الْيَاءُ أَلِفًا سَاكِنَةً عَلَى لُغَةِ طَيِّئٍ . وَفِي حَدِيثِ سَجَاحِ امْرَأَةِ مُسَيْلِمَةَ : خَاظِي الْبَضِيعِ ، هُوَ مِنْ ذَلِكَ ، وَالْبَضِيعُ اللَّحْمُ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِدَخْتَنُوسَ ابْنَةِ لَقِيطٍ : يَعْدُو بِهِ خَاظِي الْبَضِي عِ كَأَنَّهُ سِمْعٌ أَزَلْ قَالَ : وَلَمْ يَذْكُرِ الْقَزَّازُ إِلَّا خَظِيَ . قَالَ : وَقَالَ ابْنُ فَارِسٍ : خَظِيَ وَخَظَى ، بِالْفَتْحِ أَكْثَرَ ، وَأَمَّا قَوْلُهُمْ : حَظِيَتِ الْمَرْأَةُ وَبَظِيَتْ مِنَ الْحُظْوَةِ فَهُوَ بِالْحَاءِ ، قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْ فِيهِ الْخَاءَ . وَالْخَظَاةُ : الْمُكْتَنِزَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ; وَأَمَّا قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ : لَهَا مَتْنَتَانِ خَظَاتَاكُمَا أَكَبَّ عَلَى سَاعِدَيْهِ النَّمِرْ فَإِنَّ الْكِسَائِيَّ قَالَ : أَرَادَ خَظَتَا ، فَلَمَّا حَرَّكَ التَّاءَ رَدَّ الْأَلِفَ الَّتِي هِيَ بَدَلٌ مِنْ لَامِ الْفِعْلِ ؛ لِأَنَّهَا إِنَّمَا كَانَتْ حُذِفَتْ لِسُكُونِهَا وَسُكُونِ التَّاءِ ، فَلَمَّا حَرَّكَ التَّاءَ رَدَّهَا فَقَالَ : خَظَاتَا ، قَالَ : وَيَلْزَمُهُ عَلَى هَذَا أَنْ يَقُولَ فِي قَضَتَا وَغَزَتَا قَضَاتَا وَغَزَاتَا ، إِلَّا أَنَّ لَهُ أَنْ يَقُولَ : إِنَّ الشَّاعِرَ لَمَّا اضْطَرَّ أَجْرَى الْحَرَكَةَ الْعَارِضَةَ مُجْرَى الْحَرَكَةِ اللَّازِمَةِ فِي نَحْوِ قَوْلًا وَبَيْعًا وَخَافًا ; وَذَهَبَ الْفَرَّاءُ إِلَى أَنَّهُ أَرَادَ خَظَاتَانِ ، فَحَذَفَ النُّونَ اسْتِخْفَافًا كَمَا قَالَ أَبُو دُوَادَ الْإِيَادِيُّ : وَمَتْنَانِ خَظَاتَانِ كَزُحْلُوفٍ مِنَ الْهَضْبِ الزُّحْلُوفُ : الْمَكَانُ الزَّلِقُ فِي الرَّمْلِ وَالصَّفَا ، وَهِيَ آثَارُ تَزَلُّجِ الصِّبْيَانِ ، يُقَالُ لَهَا الزَّحَالِيفُ ، شَبَّهَ مَسَّهَا فِي سِمَنِهَا بِالصَّفَاةِ الْمَلْسَاءِ ، أَرَادَ خَظِيَتَانِ ; وَأَنْشَدَ : أَمْسَيْنَا أَمْسَيْنَا وَلَمْ تَنَامِ الْعَيْنَا فَلَمَّا حَرَّكَ الْمِيمَ لِاسْتِقْبَالِهَا اللَّامَ رَدَّ الْأَلِفَ ; وَأَنْشَدَ : مَهْلًا ! فِدَاءً لَكَ يَا فَضَالَهْ أَجِرَّهُ الرُّمْحَ وَلَا تُهَالَهْ أَيْ : وَلَا تُهِلْهُ ; وَقَالَ آخَرُ : حَتَّى تَحَاجَزْنَ عَنِ الذُّوَّادِ تَحَاجُزَ الرِّيِّ وَلَمْ تَكَادِ أَرَادَ : وَلَمْ تَكَدْ ، فَلَمَّا حَرَّكَتِ الْقَافِيَّةُ الدَّالَ رُدَّ الْأَلِفُ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ وَكَمَا قَالَ الْآخَرُ : يَا حَبَّذَا عَيْنَا سُلَيْمَى وَالْفَمَا قَالَ : أَرَادَ الْفَمَانِ يَعْنِي الْفَمَ وَالْأَنْفَ فَثَنَّاهُمَا بِلَفْظِ الْفَمِ لِلْمُجَاوِرَةِ . وَقَالَ بَعْضُ النَّحْوِيِّينَ : مَذْهَبُ الْكِسَائِيِّ فِي خَظَاتَا أَقْيَسُ عِنْدِي مِنْ قَوْلِ الْفَرَّاءِ ؛ لِأَنَّ حَذْفَ نُونِ التَّثْنِيَةِ شَيْءٌ غَيْرُ مَعْرُوفٍ ، وَالْجَمْعُ خَظَوَاتٌ ; وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْعَرَبُ تَصِلُ الْفَتْحَةَ بِأَلِفٍ سَاكِنَةٍ ؛ فَقَوْلُهُ : لَهَا مَتْنَتَانِ خَظَاتَا أَرَادَ خَظَتَا مَنْ خَظَا يَخْظُو ; وَأَنْشَدَ : قُلْتُ وَقَدْ خَرَّتْ عَلَى الْكَلْكَالِ أَرَادَ عَلَى الْكَلْكَلِ ، قَالَ : وَأَصْلُ الْكَسْرِ بِالْيَاءِ وَالضَّمِّ بِالْوَاوِ ، وَاحْتَجَّ لِذَلِكَ كُلِّهِ . الْأَزْهَرِيُّ : قَالَ النَّحْوِيُّونَ : أَرَادَ خَظَتَا ، فَمَدَّ الْفَتْحَةَ بِأَلِفٍ كَقَوْلِهِ : يَنْبَاعُ مِنْ ذِفْرَى غَضُوبُ أَرَادَ يَنْبَعُ . وَقَالَ : فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ ; أَيْ : فَمَا اسْتَكَنُوا . وَقَالَ بَعْضُ النَّحْوِيِّينَ : كَفَّ نُونَ خَظَاتَانِ كَمَا قَالُوا اللَّذَا يُرِيدُونَ اللَّذَانِ ; وَقَالَ الْأَخْطَلُ : أَبَنِي كُلَيْبٍ ، إِنَّ عَمَّيَّ اللَّذَا قَتَلَا الْمُلُوكَ وَفَكَّكَا الْأَغْلَالَا وَرَجُلٌ خَظَوَانٌ : كَثِيرُ اللَّحْمِ . وَقَدَحٌ خَاظٍ : حَادِرٌ غَلِيظٌ ; حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ ; وَقَالَ الشَّاعِرُ : بِأَيْدِيهِمْ صَوَارِمُ مُرْهَفَاتٌ وَكُلُّ مُجَرَّبٍ خَاظِي الْكُعُوبِ الْخَاظِي : الْغَلِيظُ الصُّلْبُ ; وَقَالَ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ الْعِيرَ : خَاظٍ ، كَعِرْقِ السِّدْرِ ، يَسْ بِقُ غَارَةَ الْخُوصِ النَّجَائِبْ وَالْخَظَوَانُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الَّذِي رَكِبَ لَحْمُهُ بَعْضُهُ بَعْضًا . وَرَجُلٌ أَبَيَانٌ : مِنَ الْإِبَاءِ ، وَقَطَوَانٌ : يَقْطُو فِي مِشْيَتِهِ . وَيَوْمٌ صَخَدَانٌ : شَدِيدُ الْحَرِّ . ابْنُ السِّكِّيتِ : يُقَالُ : رَجُلٌ خِنْظِيَانٌ إِذَا كَانَ فَاحِشًا . وَخَنْظَى بِهِ إِذَا نَدَّدَ بِهِ وَأَسْمَعَهُ الْمَكْرُوهَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْخِنْظِيَانُ الْكَثِيرُ الشَّرِّ وَهُوَ يُخَنْظِي وَيُعَنْظِي ، ذَكَرَ هَذِهِ اللَّفْظَةَ الْأَزْهَرِيُّ فِي الرُّبَاعِيِّ .

**المصدر**: لسان العرب

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/772608

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة