خوت
[ خوت ] خوت : خَاتَهُ يَخُوتُهُ خَوْتًا : طَرَدَهُ . وَالْخَوَاتُ وَالْخَوَاتَةُ : الصَّوْتُ ، وَخَصَّ أَبُو حَنِيفَةَ بِهِ صَوْتَ الرَّعْدِ وَالسَّيْلِ ، وَأَنْشَدَ لِابْنِ هَرْمَةَ :
وَالْخَائِتَةُ : الْعُقَابُ الَّتِي تَخْتَاتُ ، وَهُوَ صَوْتُ جَنَاحَيْهَا إِذَا انْقَضَّتْ فَسَمِعْتَ صَوْتَ انْقِضَاضِهَا ، وَلَهُ حَفِيفٌ ، وَسَمِعْتُ خَوَاتَهَا أَيْ حَفِيفَهَا وَصَوْتَهَا . وَفِي حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ وَبِنَاءِ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : فَسَمِعْنَا خَوَاتًا مِنَ السَّمَاءِ أَيْ صَوْتًا مِثْلَ حَفِيفِ جَنَاحِ الطَّائِرِ الضَّخْمِ . وَخَاتَتْهُ الْعُقَابُ تَخُوتُهُ .
وَتَخَوَّتَتْهُ : اخْتَطَفَتْهُ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ ، أَوْ صَخْرُ الْغَيِّ :
وَتَخَوَّتَ مَالَهُ مِثْلُ تَخَوَّفَهُ أَيْ تَنَقَّصَهُ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : مَا زَالَ الذِّئْبُ يَخْتَاتُ الشَّاةَ بَعْدَ الشَّاةِ أَيْ يَخْتِلُهَا فَيَسْرِقُهَا . وَفُلَانٌ يَخْتَاتُ حَدِيثَ الْقَوْمِ ، وَيَتَخَوَّتُ إِذَا أَخَذَ مِنْهُ وَتَخَطَّفَهُ .
وَإِنَّهُمْ يَخْتَاتُونَ اللَّيْلَ أَيْ يَسِيرُونَ وَيَقْطَعُونَ الطَّرِيقَ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : خَاتَ الرَّجُلُ إِذَا أَخْلَفَ وَعْدَهُ وَخَاتَ الرَّجُلُ إِذَا ج٥ / ص١٧٤أَسَنَّ . وَفِي الْحَدِيثِ حَدِيثِ أَبِي جَنْدَلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُهَيْلٍ : أَنَّهُ اخْتَاتَ لِلضَّرْبِ ، حَتَّى خِيفَ عَلَى عَقْلِهِ ؛ قَالَ شَمِرٌ : هَكَذَا رُوِيَ ، وَالْمَعْرُوفُ أَخَتَّ الرَّجُلُ ، فَهُوَ مُخِتٌّ إِذَا انْكَسَرَ وَاسْتَحْيَا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .
وَالْمُخْتَتِي نَحْوُ الْمُخِتِّ : وَهُوَ الْمُتَصَاغِرُ الْمُنْكَسِرُ .