حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
لسان العرب

دثر

[ دثر ] دثر : الدُّثُورُ : الدُّرُوسُ . وَقَدْ دَثَرَ الرَّسْمُ وَتَدَاثَرَ وَدَثَرَ الشَّيْءُ يَدْثُرُ دُثُورًا وَانْدَثَرَ : قَدُمَ وَدَرَسَ ; وَاسْتَعَارَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ ذَلِكَ لِلْحَسَبِ اتِّسَاعًا فَقَالَ :

فِي فِتْيَةٍ بُسُطِ الْأَكُفِّ مَسَامِحٍ عِنْدَ الْقِتَالِ قَدِيمُهُمْ لَمْ يَدْثُرِ
أَيْ حَسَبُهُمْ لَمْ يَبْلَ وَلَا دَرَسَ . وَسَيْفٌ دَاثِرٌ : بِعِيدُ الْعَهْدِ بِالصِّقَالِ .

وَرَجُلٌ خَاسِرٌ دَاثِرٌ : إِتْبَاعٌ ، وَقِيلَ : الدَّاثِرُ هُنَا الْهَالِكُ ، وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : حَادِثُوا هَذِهِ الْقُلُوبَ بِذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّهَا سَرِيعَةُ الدُّثُورُ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : سَرِيعَةُ الدُّثُورِ يَعْنِي دُرُوسَ ذِكْرِ اللَّهِ وَامِّحَاءَهُ مِنْهَا ، يَقُولُ : اجْلُوهَا وَاغْسِلُوا الرَّيْنَ وَالطَّبَعَ الَّذِي عَلَاهَا بِذِكْرِ اللَّهِ . وَدُثُورُ النُّفُوسِ : سُرْعَةُ نِسْيَانِهَا ، تَقُولُ لِلْمَنْزِلِ وَغَيْرِهِ إِذَا عَفَا وَدَرَسَ : قَدْ دَثَرَ دُثُورًا ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

أَشَاقَتْكَ أَخْلَاقُ الرُّسُومِ الدَّوَاثِرِ
وَقَالَ شَمِرٌ : دُثُورُ الْقُلُوبِ امِّحَاءُ الذِّكْرِ مِنْهَا وَدُرُوسُهَا ، وَدُثُورُ النُّفُوسِ : سُرْعَةُ نِسْيَانِهَا . وَدَثَرَ الرَّجُلُ إِذَا عَلَتْهُ كَبْرَةٌ وَاسْتِسْنَانٌ .

وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : الدَّثَرُ الْوَسَخُ . وَقَدْ دَثَرَ دُثُورًا إِذَا اتَّسَخَ . وَدَثَرَ السَّيْفُ إِذَا صَدِئَ .

وَسَيْفٌ دَاثِرٌ : وَهُوَ الْبَعِيدُ الْعَهْدِ بِالصِّقَالِ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : حَادِثُوا هَذِهِ الْقُلُوبَ أَيِ اجْلُوهَا وَاغْسِلُوا عَنْهَا الدَّثَرَ وَالطَّبَعَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى كَمَا يُحَادَثُ السَّيْفُ إِذَا صُقِلَ وَجُلِيَ ; وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيدٍ : كَمِثْلِ السَّيْفِ حُودِثَ بِالصِّقَالِ . أَيْ جُلِيَ وَصُقِلَ ; فِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ : أَنَّ الْقَلْبَ يَدْثُرُ كَمَا يَدْثُرُ السَّيْفُ فَجَلَاؤُهُ ذِكْرُ اللَّهِ ; أَيْ يَصْدَأْ كَمَا يَصْدَأُ السَّيْفُ ، وَأَصْلُ الدُّثُورِ الدُّرُوسُ ، وَهُوَ أَنْ تَهُبَّ الرِّيَاحُ عَلَى الْمَنْزِلِ فَتُغَشِّي رُسُومَهُ الرَّمْلَ وَتُغَطِّيهَا بِالتُّرَابِ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : دَثَرَ مَكَانُ الْبَيْتِ فَلَمْ يَحُجُّهُ هُودٌ - عَلَيْهِ السَّلَامُ .

وَدَثَرَ الطَّائِرُ تَدْثِيرًا : أَصْلَحَ عُشَّهُ . وَتَدَثَّرَ بِالثَّوْبِ : اشْتَمَلَ بِهِ دَاخِلًا فِيهِ . وَالدِّثَارُ مَا يُتَدَثَّرُ بِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا فَوْقَ الشِّعَارِ .

وَفِي الصِّحَاحِ : الدِّثَارُ كُلُّ مَا كَانَ فَوْقَ الثِّيَابِ مِنَ الشِّعَارِ . وَقَدْ تَدَثَّرَ أَيْ تَلَفَّفَ فِي الدِّثَارِ . وَفِي حَدِيثِ الْأَنْصَارِ : أَنْتُمُ الشِّعَارُ وَالنَّاسُ الدِّثَارُ ; وَالدِّثَارُ : هُوَ الثَّوْبُ الَّذِي يَكُونُ فَوْقَ الشِّعَارِ ، يَعْنِي أَنْتُمُ الْخَاصَّةُ وَالنَّاسُ الْعَامَّةُ .

وَرَجُلٌ دَثُورٌ : مُتَدَثِّرٌ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ :

أَلَمْ تَعْلَمِي أَنَّ الصَّعَالِيكَ نَوْمُهُمْ قَلِيلٌ إِذَا نَامَ الدَّثُورُ الْمُسَالِمُ ؟
وَالدِّثَارُ : الثَّوْبُ الَّذِي يُسْتَدْفَأُ بِهِ مِنْ فَوْقِ الشِّعَارِ . يُقَالُ : تَدَثَّرَ فُلَانٌ بِالدِّثَارِ تَدَثُّرًا وَادَّثَرَ ادِّثَارًا ، فَهُوَ مُدَّثِّرٌ ، وَالْأَصْلُ مُتَدَثِّرٌ أُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِ وَشُدِّدَتْ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ; يَعْنِي الْمُتَدَثِّرُ بِثِيَابِهِ إِذَا نَامَ .

وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يَقُولُ دَثِّرُونِي دَثِّرُونِي ; أَيْ غَطُّونِي بِمَا أَدْفَأُ بِهِ . وَالدَّثُورُ : الْكَسْلَانُ ; عَنْ كُرَاعٍ . وَالدَّثُورُ أَيْضًا : الْخَامِلُ النَّؤومُ .

وَالدَّثْرُ ، بِالْفَتْحِ : الْمَالُ الْكَثِيرُ ، لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ ، يُقَالُ : مَالٌ دَثْرٌ وَمَالَانِ دَثْرٌ وَأَمْوَالٌ دَثْرٌ ، وَقِيلَ : هُوَ الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَاحِدُ الدُّثُورِ دَثْرٌ ، وَهُوَ الْمَالُ الْكَثِيرُ ; يُقَالُ : هُمْ أَهْلُ دَثْرٍ وَدُثُورٍ ، وَمَالٌ دَثْرٌ ; وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

لَعَمْرِي لَقَوْمٌ قَدْ تَرَى فِي دِيَارِهِمْ مَرَابِطَ لِلْأَمْهَارِ وَالْعَكَرِ الدَّثِرْ
يَعْنِي الْإِبِلَ الْكَثِيرَةَ فَقَالَ الدَّثِرْ وَالْأَصْلُ الدَّثْرُ فَحَرَّكَ الثَّاءَ لِيَسْتَقِيمَ لَهُ الشِّعْرُ . الْجَوْهَرِيُّ : وَعَسْكَرٌ دَثْرٌ أَيْ كَثِيرٌ إِلَّا أَنَّهُ جَاءَ بِالتَّحْرِيكِ .

وَفِي حَدِيثٍ طَهْفَةَ : وَابْعَثْ رَاعِيَهَا فِي الدَّثْرِ ; أَرَادَ بِالدَّثْرِ هَاهُنَا الْخِصْبَ وَالنَّبَاتَ الْكَثِيرَ . أَبُو عَمْرٍو : الْمُتَدَثِّرُ مِنَ الرِّجَالِ الْمَأَبُونُ ، قَالَ : وَهُوَ الْمُتَدَأَّمُ وَالْمُتَدَهَّمُ وَالْمِثْفَرُ وَالْمِثْفَارُ . وَرَجُلٌ دَثْرٌ : غَافِلٌ ، وَدَاثِرٌ مِثْلُهُ .

وَقَوْلُ طُفَيْلٍ :

إِذَا سَاقَهَا الرَّاعِي الدَّثُورُ حَسِبْتَهَا رِكَابَ عِرَاقِيٍّ ، مَوَاقِيرَ تَدْفَعُ
الدَّثُورُ : الْبَطِيءُ الثَّقِيلُ الَّذِي لَا يَكَادُ يَبْرَحُ مَكَانَهُ . ج٥ / ص٢١٧وَدَثَرَ الشَّجَرُ : أَوْرَقَ وَتَشَعَّبَتْ خِطْرَتُهُ . وَدَاثِرٌ : اسْمٌ ; قَالَ السِّيرَافِيُّ : لَا أَعْرِفُهُ إِلَّا دِثَارًا .

وَتَدَثَّرَ فَرَسَهُ : وَثَبَ عَلَيْهَا فَرَكِبَهَا ، وَفِي الْمُحْكَمِ : رَكِبَهَا وَجَالَ فِي مَتْنِهَا ، وَقِيلَ : رَكِبَهَا مِنْ خَلْفِهَا ; وَيُسْتَعَارُ فِي مِثْلِ هَذَا ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ غَيْثًا :

أَصَاخَتْ لَهُ فُدْرُ الْيَمَامَةِ بَعْدَمَا تَدَثَّرَهَا مِنْ وَبْلِهِ مَا تَدَثَّرَا
وَتَدَثَّرَ الْفَحْلُ النَّاقَةَ أَيْ تَسَنَّمَهَا .

موقع حَـدِيث