[ دجن ] دجن : الدَّجْنُ : ظِلُّ الْغَيْمِ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ . ابْنُ سِيدَهْ : الدَّجْنُ إِلْبَاسُ الْغَيْمِ الْأَرْضَ ، وَقِيلَ : هُوَ إِلْبَاسُهُ أَقْطَارَ السَّمَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَدْجَانٌ وَدُجُونٌ وَدِجَانٌ ; قَالَ أَبُو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ :

وَقَدْ أَدْجَنَ يَوْمُنَا وَادْجَوْجَنَ ، فَهُوَ مُدْجِنٌ إِذَا أَضَبَّ فَأَظْلَمَ . وَأَدْجَنُوا : دَخَلُوا فِي الدَّجْنِ ; حَكَاهَا الْفَارِسِيُّ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : دَجَنَ يَوْمُنَا يَدْجُنُ ، بِالضَّمِّ ، دَجْنًا وَدُجُونًا وَدَغَنَ ، وَيَوْمُ ذُو دُجُنَّةٍ وَدُغُنَّةٍ . وَيَوْمٌ دَجْنٌ إِذَا كَانَ ذَا مَطَرٍ ، وَيَوْمٌ دَغْنٌ إِذَا كَانَ ذَا غَيْمٍ بِلَا مَطَرٍ . وَالدَّجْنُ : الْمَطَرُ الْكَثِيرُ .

وَأَدْجَنَتِ السَّمَاءُ : دَامَ مَطَرُهَا ; قَالَ لَبِيدٌ : مِنْ كُلِّ سَارِيَةٍ وَغَادٍ مُدْجِنٍ وَعَشِيَّةٍ مُتَجَاوِبٍ إِرْزَامُهَا . وَأَدْجَنَ الْمَطَرُ : دَامَ فَلَمْ يُقْلِعْ أَيَّامًا ، وَأَدْجَنَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى كَذَلِكَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَالدُّجُنَّةُ مِنَ الْغَيْمِ : الْمُطَبَّقُ تَطْبِيقًا ، الرَّيَّانُ الْمُظْلِمُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مَطَرٌ .

يُقَالُ : يَوْمُ دَجْنٍ وَيَوْمُ دُجُنَّةٍ ، بِالتَّشْدِيدِ ، وَكَذَلِكَ اللَّيْلَةُ عَلَى وَجْهَيْنِ بِالْوَصْفِ وَالْإِضَافَةِ . وَالدُّجْنَةُ : الظُّلْمَةُ ، وَجَمْعُهَا دُجُنٌ ، مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ دُجُنَّاتٍ . وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : يَجْلُو دُجُنَّاتِ الدَّيَاجِي وَالْبُهَمِ ; الدُّجُنَّاتُ : جَمْعُ دُجُنَّةٍ ، وَهِيَ الظُّلْمَةُ .

وَالدَّيَاجِيُّ : اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةُ ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ ادْجَوْجَنَ ; وَأَنْشَدَ :

وَالدَّاجِنَةُ : الْمَطَرَةُ الْمُطْبِقَةُ نَحْوُ الدِّيمَةِ ; وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ الدُّجُونُ ، قَالَ : وَلَيْلَةٌ مِدْجَانٌ : مُظْلِمَةٌ . وَدَجَنَ بَالْمَكَانِ يَدْجُنُ دُجُونًا : أَقَامَ بِهِ وَأَلِفَهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَدْجَنَ مِثْلُهُ ، أَقَامَ فِي بَيْتِهِ ، وَدَجَنَ فِي بَيْتِهِ إِذَا لَزِمَهُ ، وَبِهِ سُمِّيَتْ دَوَاجِنُ الْبُيُوتِ ، وَهِيَ مَا أَلِفَ الْبَيْتَ مِنَ الشَّاءِ وَغَيْرِهَا ، الْوَاحِدَةُ دَاجِنَةٌ ; قَالَ ابْنُ أُمِّ قُعْنُبٍ يَهْجُو قَوْمًا : وَالْمُدَاجَنَةُ : حُسْنُ الْمُخَالَطَةِ .

وَسَحَابَةٌ دَاجِنَةٌ وَمُدْجِنَةٌ وَقَدْ دَجَنَتْ تَدْجُنُ وَأَدْجَنَتْ ; ابْنُ سِيدَهْ : دَجَنَتِ النَّاقَةُ وَالشَّاةُ تَدْجُنُ دُجُونًا ، وَهِيَ دَاجِنٌ ، لَزِمَتَا الْبُيُوتَ ، وَجَمْعُهَا دَوَاجِنُ ; قَالَ الْهُذَلِيُّ :

وَذَلِكَ لِأَنَّ الْإِبِلَ الْجَرِبَةَ تُحْبَسُ فِي الْمَنْزِلِ لِئَلَّا تَسْرَحَ فِي الْإِبِلِ فَتُعْدِيهَا ، فَهِيَ تَحْتَكُّ بِأَصْلٍ يُنْصَبُ لَهَا لِتُشْفَى بِهِ فِي الْمَبْرَكِ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَّ نَارَ الْحَرْبِ قَدْ لَوَّحَتْنَا ، فَبِنَا مِنْهَا مَا بِهَذَا الْجِذْلِ مِنْ آثَارِ الْإِبِلِ الْجَرْبَى . وَفِي الْحَدِيثِ : لَعَنَ اللَّهُ مَنْ مَثَّلَ بِدَوَاجِنِهِ ; هِيَ جَمْعٌ دَاجِنٍ وَهِيَ الشَّاةُ الَّتِي تَعْلِفُهَا النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ ، وَالْمُثْلَةُ بِهَا أَنْ يَجْدَعَهَا وَيَخْصِيَهَا . وَالْمُدَاجَنَةُ .

حُسْنُ الْمُخَالَطَةِ ، قَالَ : وَقَدْ تَقَعُ عَلَى غَيْرِ الشَّاءِ مِنْ كُلِّ مَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ مِنَ الطَّيْرِ وَغَيْرِهَا . وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ : تَدْخُلُ الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُ عَجِينَهَا . وَالدَّجُونُ مِنَ الشَّاءِ : الَّتِي لَا تَمْنَعُ ضَرْعَهَا سِخَالَ غَيْرِهَا ، وَقَدْ دَجَنَتْ عَلَى الْبَهْمِ تَدْجُنُ دُجُونًا وَدِجَانًا .

وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : كَانَتِ الْعَضْبَاءُ دَاجِنًا لَا تُمْنَعُ مِنْ حَوْضٍ وَلَا نَبْتٍ ; هِيَ نَاقَةُ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَكَلْبٌ دَجُونٌ : آلِفٌ لِلْبُيُوتِ . اللَّيْثُ : كَلْبٌ دَاجِنٌ قَدْ أَلِفَ الْبَيْتَ .

الْجَوْهَرِيُّ : شَاةٌ دَاجِنٌ وَرَاجِنٌ إِذَا أَلِفَتِ الْبُيُوتَ وَاسْتَأْنَسَتْ ، قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُهَا بِالْهَاءِ ، وَكَذَلِكَ غَيْرُ الشَّاةِ ; قَالَ لَبِيدٌ :

أَرَادَ بِهِ كِلَابَ الصَّيْدِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَشَاةٌ مِدْجَانٌ تَأْلَفُ الْبَهْمَ وَتُحِبُّهَا . وَنَاقَةٌ مَدْجُونَةٌ : عُوِّدَتِ السِّنَاوَةَ أَيْ دُجِنَتْ لِلسِّنَاوَةِ ، وَجَمَلٌ دَجُونٌ وَدَاجِنٌ كَذَلِكَ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِهِمْيَانَ بْنَ قُحَافَةَ : وَالدُّجْنَةُ فِي أَلْوَانِ الْإِبِلِ : أَقْبَحُ السَّوَادِ .

يُقَالُ : بَعِيرٌ أَدْجَنُ وَنَاقَةٌ دَجْنَاءُ . وَالدَّوَاجِنُ مِنَ الْحَمَامِ : كَالدَّوَاجِنِ مِنَ الشَّاءِ وَالْإِبِلِ . وَالدُّجُونُ : الْأَلَفَانُ .

وَالدَّجَّانَةُ : الْإِبِلُ الَّتِي تَحْمِلُ الْمَتَاعَ ، وَهُوَ اسْمٌ كَالْجَبَّانَةِ . اللَّيْثُ : الدَّيْدَجَانُ الْإِبِلُ تَحْمِلُ التِّجَارَةَ . وَالْمُدَاجَنَةُ : كَالْمُدَاهَنَةِ .

وَدُجَيْنَةُ : اسْمُ امْرَأَةٍ . وَأَبُو دُجَانَةَ : كُنْيَةُ سِمَاكِ بْنِ خَرَشَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ اللَّهَ مَسَحَ ظَهْرَ آدَمَ بِدَجْنَاءَ ; هُوَ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ .