[ دعس ] دعس : دَعَسَهُ بِالرُّمْحِ يَدْعَسُهُ دَعْسًا : طَعَنَهُ . وَالْمِدْعَسُ : الرُّمْحُ يُدْعَسُ بِهِ ، وَقِيلَ : الْمِدْعَسُ مِنَ الرِّمَاحِ الْغَلِيظُ الشَّدِيدُ الَّذِي لَا يَنْثَنِي ، وَرُمْحٌ مِدْعَسٌ . وَالْمَدَاعِسُ : الصُّمُّ مِنَ الرِّمَاحِ ; حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ .

وَالدَّعْسُ : الطَّعْنُ . وَالْمُدَاعَسَةُ : الْمُطَاعَنَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَإِذَا دَنَا الْعَدُوُّ كَانَتِ الْمُدَاعَسَةُ بِالرِّمَاحِ حَتَّى تُقْصَدَ ; أَيْ تُكْسَرَ .

وَرَجُلٌ مِدْعَسٌ : طَعَّانٌ ; قَالَ :

وَسَنَذْكُرُهُ فِي الصَّادِ ، وَهُوَ الْأَعْرَفُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ وَلَا يُجْمَعُ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ ؛ لِأَنَّ الْهَاءَ لَا تَدْخُلُ مُؤَنَّثَةً . وَرَجُلٌ دِعِّيسٌ : كَمِدْعَسٍ .

وَرَجُلٌ مُدَاعِسٌ مُطَاعِنٌ ; قَالَ :

وَيُرْوَى : تَقَحَّمْتُ غَمْزَةً يَهَابُ . وَقَدْ يُكَنَّى بِالدَّعْسِ عَنِ الْجِمَاعِ . وَدَعَسَ فُلَانٌ جَارِيَتَهُ دَعْسًا إِذَا نَكَحَهَا .

وَالدَّعْسُ : شِدَّةُ الْوَطْءِ . وَدَعَسَتِ الْإِبِلُ الطَّرِيقَ تَدْعَسُهُ دَعْسًا : وَطِئَتْهُ وَطْأً شَدِيدًا . وَالدَّعْسُ : الْأَثَرُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْأَثَرُ الْحَدِيثُ الْبَيِّنُ ; قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :

وَطَرِيقٌ دَعْسٌ وَمِدْعَاسٌ وَمَدْعُوسٌ : دَعَسَتْهُ الْقَوَائِمُ وَوَطِئَتْهُ وَكَثُرَتْ فِيهِ الْآثَارُ .

يُقَالُ : رَأَيْتُ طَرِيقًا دَعْسًا أَيْ كَثِيرَ الْآثَارِ . وَالْمَدْعُوسُ مِنَ الْأَرَضِينَ : الَّذِي قَدْ كَثُرَ بِهِ النَّاسُ وَرَعَاهُ الْمَالُ حَتَّى أَفْسَدَهُ وَكَثُرَتْ فِيهِ آثَارُهُ وَأَبْوَالُهُ ، وَهُمْ يُكَرِّهُونَهُ إِلَّا أَنْ يَجْمَعَهُمْ أَثَرُ سَحَابَةٍ لَا يَجِدُونَ مِنْهَا بُدًّا . وَالْمِدْعَاسُ : الطَّرِيقُ الَّذِي لَيَّنَتْهُ الْمَارَّةُ ; قَالَ رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ يَصِفُ حَمِيرًا وَرَدَتِ الْمَاءَ :

أَيْ مَمَرُّ هَذِهِ الْحَمِيرِ فِي رَسْمٍ قَدْ أَثَّرَتْ فِيهِ حَوَافِرُهَا .

وَالطَّرِيقُ الدُّعَاقُ : الَّذِي كَثُرَ عَلَيْهِ الْمَشْيُ . وَالسَّيَّاحُ : الْمَاءُ الَّذِي يَسِيحُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ . وَالدَّسَقُ : الْبَيَاضُ ; يُرِيدُ بِهِ أَنَّ الْمَاءَ أَبْيَضُ .

وَمُدَّعَسُ الْقَوْمِ : مُخْتَبَزُهُمْ وَمُشْتَوَاهُمْ فِي الْبَادِيَةِ وَحَيْثُ تُوضَعُ الْمَلَّةُ ، وَهُوَ مُفْتَعَلٌ مِنَ الدَّعْسِ ، وَهُوَ الْحَشْوُ . وَدَعَسْتُ الْوِعَاءَ : حَشَوْتُهُ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :

يَقُولُ : رُبَّ مُخْتَبَزٍ جَعَلْتُ فِيهِ اللَّحْمَ ثُمَّ اسْتَخْرَجْتُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْضَجَ لِلْعَجَلَةِ وَالْخَوْفِ ؛ لِأَنَّهُ فِي سَفَرٍ . وَفِي التَّهْذِيبِ : وَالْمُدَّعَسُ مُخْتَبَزُ الْمَلِيلِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الْهُذَلِيِّ : أَيْ لَا يَثْبُتُ الْغُرَابُ عَلَيْهَا لِمَلَاسَتِهَا ; أَرَادَ الصَّحْرَاءَ .

وَأَرْضٌ دَعْسَةٌ وَمَدْعُوسَةٌ : سَهْلَةٌ . وَأَدْعَسَهُ الْحَرُّ : قَتَلَهُ . وَالْمِدْعَاسُ : اسْمُ فَرَسِ الْأَقْرَعِ بْنِ سُفْيَانَ ; قَالَ الْفَرَزْدَقُ :

وَفِي النَّوَادِرِ : رَجُلٌ دَعُوسٌ وَغَطُوسٌ وَقَدُوسٌ وَدَقُوسٌ ; كُلُّ ذَلِكَ فِي الِاسْتِقْدَامِ فِي الْغَمَرَاتِ وَالْحُرُوبِ .