[ دمن ] دمن : دِمْنَةُ الدَّارِ : أَثَرُهَا . وَالدِّمْنَةُ : آثَارُ النَّاسِ وَمَا سَوَّدُوا ، وَقِيلَ : مَا سَوَّدُوا مِنْ آثَارِ الْبَعَرِ وَغَيْرِهِ ، وَالْجَمْعُ دِمَنٌ ، عَلَى بَابِهِ ، وَدِمْنٌ ، الْأَخِيرَةُ كَسِدْرَةٍ وَسِدْرٍ . وَالدِّمْنُ : الْبَعَرُ .

وَدَمَّنَتِ الْمَاشِيَةُ الْمَكَانَ : بَعَرَتْ فِيهِ وَبَالَتْ . وَدَمَّنَ الشَّاءُ الْمَاءَ ، هَذَا مِنَ الْبَعَرِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ بَقَرَةً وَحْشِيَّةً :

وَدَمَّنَ الْقَوْمُ الْمَوْضِعَ : سَوَّدُوهُ وَأَثَّرُوا فِيهِ بِالدِّمْنِ ; قَالَ عَبِيدُ بْنُ الْأَبْرَصِ : وَالْمَاءُ مُتَدَمِّنٌ إِذَا سَقَطَتْ فِيهِ أَبْعَارُ الْغَنَمِ وَالْإِبِلِ . وَالدِّمْنُ : مَا تَلَبَّدَ مِنَ السِّرْقِينِ وَصَارَ كِرْسًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ .

وَالدِّمْنَةُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي يَلْتَبِدُ فِيهِ السِّرْقِينُ ، وَكَذَلِكَ مَا اخْتَلَطَ مِنَ الْبَعْرِ وَالطِّينِ عِنْدَ الْحَوْضِ فَتَلَبَّدَ . الصِّحَاحُ : الدِّمْنُ الْبَعَرُ ; قَالَ لَبِيدٌ :

وَدَمَنْتُ الْأَرْضَ : مِثْلُ دَمَلْتُهَا ، وَقِيلَ : الدِّمْنُ اسْمٌ لِلْجِنْسِ مِثْلُ السِّدْرِ اسْمٌ لِلْجِنْسِ . وَالدِّمَنُ : جَمْعُ دِمْنَةٍ ، وَدِمْنٌ .

وَيُقَالُ : فُلَانٌ دِمْنُ مَالٍ كَمَا يُقَالُ إِزَاءُ مَالٍ . وَالدِّمْنَةُ : الْمَوْضِعُ الْقَرِيبُ مِنَ الدَّارِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( إِيَّاكُمْ وَخَضْرَاءَ الدِّمَنِ ، قِيلَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : الْمَرْأَةُ الْحَسْنَاءُ فِي الْمَنْبَتِ السُّوءِ ) ; شَبَّهَ الْمَرْأَةَ بِمَا يَنْبُتُ فِي الدِّمَنِ مِنَ الْكَلَأِ يُرَى لَهُ غَضَارَةٌ وَهُوَ وَبِيءُ الْمَرْعَى مُنْتِنُ الْأَصْلِ ; قَالَ زُفَرُ بْنُ الْحَارثِ :

وَالدِّمْنَةُ : الْحِقْدُ الْمُدَمِّنُ لِلصَّدْرِ ، وَالْجَمْعُ دِمَنٌ ، وَقِيلَ : لَا يَكُونُ الْحِقْدُ دِمْنَةً حَتَّى يَأْتِيَ عَلَيْهِ الدَّهْرُ وَقَدْ دَمِنَ عَلَيْهِ .

وَقَدْ دَمِنَتْ قُلُوبُهُمْ ، بِالْكَسْرِ ، وَدَمِنْتُ عَلَى فُلَانٍ أَيْ ضَغِنْتُ ; وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي تَفْسِيرِ الْحَدِيثِ : أَرَادَ فَسَادَ النَّسَبِ إِذَا خِيفَ أَنْ تَكُونَ لِغَيْرِ رِشْدَةٍ ، وَإِنَّمَا جَعَلَهَا خَضْرَاءَ الدِّمَنِ تَشْبِيهًا بِالْبَقْلَةِ النَّاضِرَةِ فِي دِمْنَةِ الْبَعْرِ ، وَأَصْلُ الدِّمْنِ مَا تُدَمِّنُهُ الْإِبِلُ وَالْغَنَمُ مِنْ أَبْعَارِهَا وَأَبْوَالِهَا ، أَيْ تُلَبِّدُهُ فِي مَرَابِضِهَا ، فَرُبَّمَا نَبَتَ فِيهَا النَّبَاتُ الْحَسَنُ النَّضِيرُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ دِمْنَةٍ ، وَيَقُولُ : فَمَنْظَرُهَا أَنِيقٌ حَسَنٌ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الدِّمْنِ فِي السَّيْلِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، بِكَسْرِ الدَّالِ وَسُكُونِ الْمِيمِ ، يُرِيدُ الْبَعْرَ لِسُرْعَةِ مَا يَنْبُتُ فِيهِ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَأَتَيْنَا عَلَى جُدْجُدٍ مُتَدَمِّنٍ ، أَيْ بِئْرٍ حَوْلَهَا الدِّمْنَةُ . وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالصَّلَاةِ فِي دِمْنَةِ الْغَنَمِ . وَالدِّمْنَةُ : بَقِيَّةُ الْمَاءِ فِي الْحَوْضِ ، وَجَمْعُهَا دِمْنٌ ; قَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدَةَ :

وَالدَّمْنُ وَالدَّمَانُ : عَفَنُ النَّخْلَةِ وَسَوَادُهَا ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يُنْسَغَ النَّخْلُ عَنْ عَفَنٍ وَسَوَادٍ .

الْأَصْمَعِيُّ إِذَا أَنْسَغَتِ النَّخْلَةُ عَنْ عَفَنٍ وَسَوَادٍ قِيلَ : قَدْ أَصَابَهُ الدَّمَانُ ، بِالْفَتْحِ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ : هُوَ الْأَدَمَانُ . وَقَالَ شِمْرٌ : الصَّحِيحُ إِذَا انْشَقَّتِ النَّخْلَةُ عَنْ عَفَنٍ لَا أَنْسَغَتْ ، قَالَ : وَالْإِنْسَاغُ أَنْ تُقْطَعَ الشَّجَرَةُ ثُمَّ تَنْبُتُ بَعْدَ ذَلِكَ .

وَفِي الْحَدِيثِ : كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا ، فَإِذَا جَاءَ التَّقَاضِي قَالُوا : أَصَابَ الثَّمَرَ الدَّمَانُ ; هُوَ بِالْفَتْحِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ فَسَادُ الثَّمَرِ وَعَفَنُهُ قَبْلَ إِدْرَاكِهِ حَتَّى يَسْوَدَّ . مِنَ الدِّمْنِ وَهُوَ السِّرْقِينُ . وَيُقَالُ : إِذَا أَطْلَعَتِ النَّخْلَةُ عَنْ عَفَنٍ وَسَوَادٍ قِيلَ : أَصَابَهَا الدَّمَانُ ، وَيُقَالُ : الدَّمَالُ أَيْضًا ، بِاللَّامِ وَفَتْحِ الدَّالِ بِمَعْنَاهُ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : كَذَا قَيَّدَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ بِالْفَتْحِ ، قَالَ : وَالَّذِي جَاءَ فِي غَرِيبِ الْخَطَّابِيِّ بِالضَّمِّ ، قَالَ : وَكَأَنَّهُ أَشْبَهُ ؛ لِأَنَّ مَا كَانَ مِنَ الْأَدْوَاءِ وَالْعَاهَاتِ فَهُوَ بِالضَّمِّ كَالسُّعَالِ وَالنُّحَازِ وَالزُّكَامِ .

وَقَدْ جَاءَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : الْقُشَامُ وَالْمُرَاضُ ، وَهُمَا مِنْ آفَاتِ الثَّمَرَةِ ، وَلَا خِلَافَ فِي ضَمِّهِمَا ، وَقِيلَ : هُمَا لُغَتَانِ ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَيُرْوَى الدَّمَارُ ، بِالرَّاءِ ، قَالَ : وَلَا مَعْنَى لَهُ . وَالدَّمَّانُ : الرَّمَادُ . وَالدَّمَّانِ : السِّرْجِينُ .

وَالدَّمَانُ : الَّذِي يُسَرْقِنُ الْأَرْضَ ، أَيْ يَدْبِلُهَا وَيَزْبِلُهَا . وَأَدْمَنَ الشَّرَابَ وَغَيْرَهُ : لَمْ يُقْلِعْ عَنْهُ ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ :

مَعْنَاهُ : لَزِمْتَهُ وَأَدْمَنْتَ سُكْنَاهُ ، وَكَأَنَّهُ أَرَادَ أَدْمَنْتَ سُكْنَى جُحْرِ الثَّعَالِبِ ؛ لِأَنَّ الْإِدْمَانَ لَا يَقَعُ إِلَّا عَلَى الْأَعْرَاضِ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ يُدْمِنُ الشُّرْبَ وَالْخَمْرَ إِذَا لَزِمَ شُرْبَهَا .

يُقَالُ : فُلَانٌ يُدْمِنُ كَذَا أَيْ يُدِيمُهُ . وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ الَّذِي لَا يُقْلِعُ عَنْ شُرْبِهَا . يُقَالُ : فُلَانٌ مُدْمِنُ خَمْرٍ أَيْ مُدَاوِمُ شُرْبِهَا .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَاشْتِقَاقُهُ مِنْ دَمْنِ الْبَعْرِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ الْوَثَنِ ; هُوَ الَّذِي يُعَاقِرُ شُرْبَهَا وَيُلَازِمُهُ وَلَا يَنْفَكُّ عَنْهُ ، وَهَذَا تَغْلِيظٌ فِي أَمْرِهَا وَتَحْرِيمِهِ . وَيُقَالُ : دَمَّنَ فُلَانٌ فِنَاءَ فُلَانٍ تَدْمِينًا إِذَا غَشِيَهُ وَلَزِمَهُ ; قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ :

وَدَمَّنَ الرَّجُلَ : رَخَّصَ لَهُ ; عَنْ كُرَاعٍ .

وَالْمُدَمَّنُ : أَرْضٌ . وَدَمُّونُ ; بِالتَّشْدِيدِ : مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ : أَرْضٌ ; حَكَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ ; وَأَنْشَدَ لامرئ الْقَيْسِ :

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الدُّمَيْنَةِ : مِنْ شُعَرَائِهِمْ .