[ دنق ] دنق : الدَّانِقُ وَالدَّانَقُ : مِنَ الْأَوْزَانِ ، وَرُبَّمَا قِيلَ : دَانَاقٌ كَمَا قَالُوا لِلدِّرْهَمِ : دِرْهَامٌ ، وَهُوَ سُدُسُ الدِّرْهَمِ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : يَا قَوْمُ ، مَنْ يَعْذِرُ مَنْ عَجْرَدَ أَلِقَاتِلِ الْمَرْءِ عَلَى الدَّانِقِ ؟ وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ : لَعَنَ اللَّهُ الدَّانِقَ وَمَنْ دَنَّقَ ; الدَّانَقُ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِهَا : هُوَ سُدُسُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ كَأَنَّهُ أَرَادَ النَّهْيَ عَنِ التَّقْدِيرِ وَالنَّظَرِ فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ الْحَقِيرِ ، وَالْجَمْعُ دَوَانِقُ وَدَوَانِيقُ ; الْأَخِيرَةُ شَاذَّةٌ ، وَمِنْهُمْ مَنْ فَصَّلَهُ فَقَالَ : جَمْعُ دَانِقٍ دَوَانِقُ ، وَجَمْعُ دَانَقٍ دَوَانِيقُ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ كُلُّ جَمْعٍ جَاءَ عَلَى فَوَاعِلَ وَمَفَاعِلَ ، فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُمَدَّ بِيَاءٍ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَمَّا الَّذِينَ قَالُوا : دَوَانِيقُ فَإِنَّمَا جَعَلُوهُ تَكْسِيرَ فَاعَالٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كَلَامِهِمْ كَمَا قَالُوا : مَلَامِيحُ ، وَتَصْغِيرُهُ دُويْنِيقٌ وَهُوَ شَاذٌّ أَيْضًا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنْ أَبِي الْمَكَارِمِ قَالَ : الدَّنِيقُ وَالْكِيصُ وَالصُّوصُ الَّذِي يَنْزِلُ وَحْدَهُ وَيَأْكُلُ وَحْدَهُ بِالنَّهَارِ ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ أَكَلَ فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ لِئَلَّا يَرَاهُ الضَّيْفُ . وَتَدْنِيقُ الشَّمْسِ لِلْغُرُوبِ : دُنُوُّهَا . وَدَنَّقَتِ الشَّمْسُ تَدْنِيقًا : مَالَتْ لِلْغُرُوبِ . وَتَدْنِيقُ الْعَيْنِ : غُؤورِهَا . وَدَنَّقَتْ عَيْنُهُ تَدْنِيقًا : غَارَتْ . وَدَنَّقَ وَجْهُهُ : هُزِلَ ، وَقِيلَ : دَنَّقَ وَجْهُهُ إِذَا اصْفَرَّ مِنَ الْمَرَضِ . وَدَنَّقَ الرَّجُلُ : مَاتَ ، وَقِيلَ : دَنَّقَ لِلْمَوْتِ تَدْنِيقًا دَنَا مِنْهُ . وَفِي حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ : لَا بَأْسَ لِلْأَسِيرِ إِذَا خَافَ أَنْ يُمَثَّلَ بِهِ أَنْ يُدَنِّقَ لِلْمَوْتِ ; أَيْ يَدْنُو مِنْهُ ; يُرِيدُ لَهُ أَنْ يُظْهِرَ أَنَّهُ مُشْفٍ عَلَى الْمَوْتِ لِئَلَّا يُمَثَّلُ بِهِ . وَيُقَالُ لِلْأَحْمَقِ : دَانِقٌ وَدَائِقٌ وَوَادِقٌ وَهِرْطٌ . وَالدَّانَقُ : السَّاقِطُ الْمَهْزُولُ مِنَ الرِّجَالِ . أَبُو عَمْرٍو : مَرِيضٌ دَانِقٌ إِذَا كَانَ مُدْنَفًا مُحَرَّضًا ; وَأَنْشَدَ : إِنَّ ذَوَاتِ الدَّلِّ وَالْبَخَانِقِ يَقْتُلْنَ كُلَّ وَامِقِ وَعَاشِقِ حَتَّى تَرَاهُ كَالسَّلِيمِ الدَّانِقِ اللَّيْثُ : دَنَّقَ وَجْهَ الرَّجُلِ تَدْنِيقًا إِذَا رَأَيْتَ فِيهِ ضُمْرَ الْهُزَالِ مَنْ مَرَضٍ أَوْ نَصَبٍ . وَالدَّنْقَةُ : حَبَّةٌ سَوْدَاءُ مُسْتَدِيرَةٌ تَكُونُ فِي الْحِنْطَةِ . وَالدَّنْقَةُ : الزُّؤَانُ ; هَذِهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَالْمُدَنِّقُ : الْمُسْتَقْصِي . يُقَالُ : دَنَّقَ إِلَيْهِ النَّظَرَ وَرَنَّقَ ، وَكَذَلِكَ النَّظَرُ الضَّعِيفُ . قَالَ الْحَسَنُ : لَا تُدَنِّقُوا فَيُدَنَّقَ عَلَيْكُمْ . وَالتَّدْنِيقُ مِثْلُ التَّرْنِيقِ : وَهُوَ إِدَامَةُ النَّظَرِ إِلَى الشَّيْءِ ، وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ : فُلَانٌ مُدَنِّقٌ إِذَا كَانَ يُدَاقُّ النَّظَرُ فِي مُعَامَلَاتِهِ وَنَفَقَاتِهِ وَيَسْتَقْصِي . الْأَزْهَرِيُّ : وَالتَّدْنِيقُ وَالْمُدَاقَّةُ وَالِاسْتِقْصَاءُ كِنَايَاتٌ عَنِ الْبُخْلِ وَالشُّحِّ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الدُّنُقُ الْمُقَتِّرُونَ عَلَى عِيَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ، وَكَانَ يُقَالُ : مَنْ لَمْ يُدَنِّقْ زَرْنَقَ ، وَالزَّرْنَقَةُ الْعِينَةُ ; وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : مِنَ الْعُيُونِ الْجَاحِظَةِ وَالظَّاهِرَةِ وَالْمُدَنِّقَةِ ، وَهُوَ سَوَاءٌ ، وَهُوَ خُرُوجُ الْعَيْنِ وَظُهُورُهَا ; وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَوْلُهُ أَصَحُّ مِمَّنْ جَعَلَ تَدْنِيقَ الْعَيْنِ غَؤورًا .
المصدر: لسان العرب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/773673
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة