[ دهق ] دهق : الدَّهْقُ : شِدَّةُ الضَّغْطِ . وَالدَّهْقُ أَيْضًا : مُتَابَعَةُ الشَّدِّ . وَدَهَقَ الْمَاءَ وَأَدْهَقَهُ : أَفْرَغَهُ إِفْرَاغًا شَدِيدًا .

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : نُطْفَةً دِهَاقًا وَعَلَقَةً مُحَاقًا ; أَيْ نُطْفَةً قَدْ أُفْرِغَتْ إِفْرَاغًا شَدِيدًا ، مِنْ قَوْلِهِمْ : أَدْهَقْتُ الْمَاءَ أَفْرَغْتُهُ إِفْرَاغًا شَدِيدًا ، فَهُوَ إِذًا مِنَ الْأَضْدَادِ . وَأَدْهَقَ الْكَأْسَ : شَدَّ مَلَأَهَا . وَكَأْسٌ دِهَاقٌ : مُتْرَعَةٌ مُمْتَلِئَةٌ .

وَفِي التَّنْزِيلِ : ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴾، قِيلَ : مَلْأَى ; وَقَالَ خِدَاشُ بْنُ زُهَيْرٍ :

وَيُقَالُ : أَدْهَقْتُ الْكَأْسَ إِلَى أَصْبَارِهَا أَيْ مَلَأْتُهَا إِلَى أَعَالِيهَا . وَفِي التَّهْذِيبِ : دَهَقْتُ الْكَأْسَ أَيْ مَلَأْتُهَا ، وَقِيلَ : مَعْنَى قَوْلِهِ : دِهَاقًا مُتَتَابِعَةٌ عَلَى شَارِبِيهَا مِنَ الدَّهْقِ الَّذِي هُوَ مُتَابَعَةُ الشَّدِّ ، وَالْأَوَّلُ أَعْرَفُ ، وَقِيلَ : دِهَاقًا صَافِيَةً ; وَأَنْشَدَ : قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَمَّا صِفَتُهُمُ الْكَأْسَ وَهِيَ أُنْثَى بِالدِّهَاقِ وَلَفْظُهُ لَفْظُ التَّذْكِيرِ فَمِنْ بَابِ عَدْلٍ وَرِضًا . أَعْنِي أَنَّهُ مَصْدَرٌ وُصِفَ بِهِ وَهُوَ مَوْضُوعُ مَوْضِعَ إِدْهَاقٍ ، وَقَدْ كَانَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابِ هِجَانٍ وَدِلَاصٍ إِلَّا أَنَّا لَمْ نَسْمَعْ كَأْسَانِ دِهَاقَانِ ; قَالَ : وَإِنَّمَا حَمَلَ سِيبَوَيْهِ أَنْ يَجْعَلَ دِلَاصًا وَهِجَانًا فِي حَدِّ الْجَمْعِ تَكْسِيرًا لِهِجَانٍ وَدِلَاصٍ فِي حَدِّ الْإِفْرَادِ قَوْلُهُمْ : هِجَانَانِ وَدِلَاصَانِ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَحَمَلَهُ عَلَى بَابِ رِضًا لِأَنَّهُ أَكْثَرُ ، فَافْهَمْهُ .

وَدَهَقَ لِي مِنَ الْمَالِ دَهْقَةً : أَعْطَانِي مِنْهُ صَدْرًا . وَالدَّهَقُ : خَشَبَتَانِ يُغْمَزُ بِهِمَا السَّاقُ . وَادَّهَقَتِ الْحِجَارَةُ : اشْتَدَّ تَلَازُبُهَا وَدَخَلَ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ مَعَ كَثْرَةٍ ; وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ :

وَالدِّهْقَانُ وَالدُّهْقَانُ : التَّاجِرُ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ .

قَالَ سِيبَوَيْهِ : إِنْ جَعَلْتَ دِهْقَانَ مِنَ الدَّهْقِ لَمْ تَصْرِفْهُ . هَكَذَا قَالَ مِنَ الدَّهْقِ ، قَالَ : فَلَا أَدْرِي أَقَالَهُ عَلَى أَنَّهُ مَقُولٌ أَمْ هُوَ تَمْثِيلٌ مِنْهُ لَا لَفْظٌ مَعْقُولٌ ، قَالَ : وَالْأَغْلَبُ عَلَى ظَنِّي أَنَّهُ مَقُولٌ وَهُمُ الدَّهَاقِنَةُ وَالدَّهَاقِينُ ; قَالَ :

وَقَبْلَهُ : وَبَعْدَهُ : يَعْنِي بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي وَلَّاهُ . وَالدَّهَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ : ضَرْبٌ مِنَ الْعَذَابِ ، وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ " أشكنجه " .

وَدَهَقْتُ الشَّيْءَ : كَسَرْتُهُ وَقَطَعْتُهُ ، وَكَذَلِكَ دَهْدَقْتُهُ ; وَأَنْشَدَ الْحُجْرُ بْنُ خَالِدٍ أَحَدُ بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ :

الْمَنَاقِعُ : الْقُدُورُ الصِّغَارُ ، وَاحِدُهَا مَنْقَعٌ وَمَنْقَعَةٌ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي النَّجْمِ : وَالدَّهْدَقَةُ : دَوَرَانُ الْبِضَعِ الْكَثِيرِ فِي الْقِدْرِ إِذَا غَلَت تَرَاهَا تَعْلُو مَرَّةً وَتَسْفُلُ أُخْرَى ; وَأَنْشَدَ : ج٥ / ص٣١٧