[ ذبر ] ذبر : الذَّبْرُ : الْكِتَابَةُ مِثْلُ الزَّبْرِ . ذَبَرَ الْكِتَابَ يَذْبُرُهُ وَيَذْبِرُهُ ذَبْرًا وَذَبَّرَهُ ، كِلَاهُمَا : كَتَبَهُ ؛ وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ لِأَبِي ذُؤَيْبٍ : عَرَفْتُ الدِّيَارَ كَرَقْمِ الدَّوَا ةِ يَذْبُرُهَا الْكَاتِبُ الْحِمْيَرِيُّ وَقِيلَ : نَقَطَهُ وَقِيلَ قَرَأَهُ قِرَاءَةً خَفِيَّةً ، وَقِيلَ : الذَّبْرُ كُلُّ قِرَاءَةٍ خَفِيَّةٍ ؛ كُلُّ ذَلِكَ بِلُغَةِ هُذَيْلٍ ؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ : فِيهَا كِتَابٌ ذَبْرٌ لِمُقْتَرِئٍ يَعْرِفُهُ أَلْبُهُمْ وَمَنْ حَشَدُوا ذَبْرٌ : بَيِّنٌ ، أَرَادَ كِتَابًا مَذْبُورًا فَوَضَعَ الْمَصْدَرَ مَوْضِعَ الْمَفْعُولِ . وَأَلْبُهُمْ : مَنْ كَانَ هَوَاهُ مَعَهُمْ ؛ تَقُولُ : بَنُو فُلَانٍ أَلْبٌ وَاحِدٌ . وَحَشَدُوا ، أَيْ : جَمَعُوا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَهْلُ الْجَنَّةِ خَمْسَةُ أَصْنَافٍ : مِنْهُمُ الَّذِي لَا ذَبْرَ لَهُ ، أَيْ : لَا نُطْقَ لَهُ ، وَلَا لِسَانَ لَهُ يَتَكَلَّمُ بِهِ مِنْ ضَعْفِهِ ، مِنْ قَوْلِكَ : ذَبَرْتُ الْكِتَابَ ، أَيْ : قَرَأْتُهُ . قَالَ : وَزَبَرْتُهُ ، أَيْ : كَتَبْتُهُ ، فَفَرْقٌ بَيْنَ ذَبَرَ وَزَبَرَ . وَالذَّبْرُ فِي الْأَصْلِ : الْقِرَاءَةُ . وَكِتَابٌ ذَبِرٌ : سَهْلُ الْقِرَاءَةِ ؛ وَقِيلَ : الْمَعْنَى لَا فَهْمَ لَهُ مَنْ ذَبَرْتُ الْكِتَابَ إِذَا فَهِمْتَهُ وَأَتْقَنْتَهُ ، وَيُرْوَى بِالزَّايِ وَسَيَجِيءُ . الْأَصْمَعِيُّ : الذِّبَارُ الْكُتُبُ ، وَاحِدُهَا ذَبْرٌ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : أَقُولُ لِنَفْسِي وَاقِفًا عِنْدَ مُشْرِفٍ عَلَى عَرَصَاتٍ كَالذِّبَارِ النَّوَاطِقِ وَبَعْضٌ يَقُولُ : ذَبَرَ كَتَبَ . وَيُقَالُ : ذَبَرَ يَذْبُرُ إِذَا نَظَرَ فَأَحْسَنَ النَّظَرَ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُدْعَانَ : أَنَا مُذَابِرٌ ، أَيْ : ذَاهِبٌ ، وَالتَّفْسِيرُ فِي الْحَدِيثِ . وَثَوْبٌ مُذَبَّرٌ : مُنَمْنَمٌ ؛ يَمَانِيَةٌ . وَالذُّبُورُ : الْعِلْمُ وَالْفِقْهُ بِالشَّيْءِ . وَذَبَرَ الْخَبَرَ : فَهِمَهُ . ثَعْلَبٌ : الذَّابِرُ الْمُتْقِنُ لِلْعِلْمِ . يُقَالُ : ذَبَرَهُ يَذْبُرُهُ ؛ وَمِنْهُ الْخَبَرُ : كَانَ مُعَاذٌ يَذْبُرُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ : يُتْقِنُهُ ذَبْرًا وَذَبَارَةً . وَيُقَالُ : مَا أَرْصَنَ ذَبَارَتَهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : ذَبَرَ أَتْقَنَ وَذَبَرَ غَضِبَ وَالذَّابِرُ الْمُتْقِنُ ، وَيُرْوَى بِالدَّالِ وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَفِي حَدِيثِ النَّجَاشِيِّ : مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي ذَبْرًا مِنْ ذَهَبٍ ، أَيْ : جَبَلًا بَلُغَتِهِمْ ، وَيُرْوَى بِالدَّالِ وَقَدْ تَقَدَّمَ .
المصدر: لسان العرب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/773894
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة