[ ربح ] ربح : الرِّبْحُ وَالرَّبَحُ وَالرَّبَاحُ : النَّمَاءُ فِي التَّجْرِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرِّبْحُ وَالرَّبَحُ مِثْلُ الْبِدْلِ وَالْبَدَلِ ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : مِثْلُ شِبْهٍ وَشَبَهٍ ، هُوَ اسْمُ مَا رَبِحَهُ . وَرَبِحَ فِي تِجَارَتِهِ يَرْبَحُ رِبْحًا وَرَبَحًا وَرَبَاحًا أَيِ : اسْتَشَفَّ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا دَخَلَ فِي التِّجَارَةِ : بِالرَّبَاحِ وَالسَّمَاحِ .

الْأَزْهَرِيُّ : رَبِحَ فُلَانٌ وَرَابَحْتُهُ ، وَهَذَا بَيْعٌ مُرْبِحٌ إِذَا كَانَ ج٦ / ص٧٦يُرْبَحُ فِيهِ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : رَبِحَتْ تِجَارَتُهُ إِذَا رَبِحَ صَاحِبُهَا فِيهَا . وَتِجَارَةٌ رَابِحَةٌ : يُرْبَحُ فِيهَا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ ﴾قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : مَعْنَاهُ مَا رَبِحُوا فِي تِجَارَتِهِمْ ; لِأَنَّ التِّجَارَةَ لَا تَرْبَحُ ، إِنَّمَا يُرْبَحُ فِيهَا وَيُوضَعُ فِيهَا ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : قَدْ خَسِرَ بَيْعُكَ وَرَبِحَتْ تِجَارَتُكَ ، يُرِيدُونَ بِذَلِكَ الِاخْتِصَارَ وَسَعَةَ الْكَلَامِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : جَعَلَ الْفِعْلَ لِلتِّجَارَةِ ، وَهِيَ لَا تَرْبَحُ وَإِنَّمَا يُرْبَحُ فِيهَا ، وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ : لَيْلٌ نَائِمٌ وَسَاهِرٌ أَيْ : يُنَامُ فِيهِ وَيُسْهَرُ ، قَالَ جَرِيرٌ :

وَقَوْلُهُ : ﴿فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ ﴾أَيْ : مَا رَبِحُوا فِي تِجَارَتِهِمْ ، وَإِذَا رَبِحُوا فِيهَا فَقَدْ رَبِحَتْ ، وَمِثْلُهُ : فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ ، وَإِنَّمَا يُعْزَمُ عَلَى الْأَمْرِ وَلَا يَعْزِمُ الْأَمْرُ ، وَقَوْلُهُ : ﴿وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ﴾أَيْ : يُبْصَرُ فِيهِ ، وَمَتْجَرٌ رَابِحٌ وَرَبِيحٌ لِلَّذِي يُرْبَحُ فِيهِ .

وَفِي حَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ : ذَاكَ مَالٌ رَابِحٌ أَيْ : ذُو رِبْحٍ كَقَوْلِكَ لَابِنٌ وَتَامِرٌ ، قَالَ : وَيُرْوَى بِالْيَاءِ . وَأَرْبَحْتُهُ عَلَى سِلْعَتِهِ أَيْ : أَعْطَيْتُهُ رِبْحًا ، وَقَدْ أَرْبَحَهُ بِمَتَاعِهِ ، وَأَعْطَاهُ مَالًا مُرَابَحَةً أَيْ : عَلَى الرِّبْحِ بَيْنَهُمَا ، وَبِعْتُ الشَّيْءَ مُرَابَحَةً . وَيُقَالُ : بِعْتُهُ السِّلْعَةَ مُرَابَحَةً عَلَى كُلِّ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ دِرْهَمٌ ، وَكَذَلِكَ اشْتَرَيْتُهُ مُرَابَحَةً ، وَلَا بُدَّ مِنْ تَسْمِيَةِ الرِّبْحِ .

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ أَنْ يَبِيعَ سِلْعَةً قَدِ اشْتَرَاهَا وَلَمْ يَكُنْ قَبَضَهَا بِرِبْحٍ ، وَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ وَلَا يَحِلُّ الرِّبْحُ ; لِأَنَّهَا فِي ضَمَانِ الْبَائِعِ الْأَوَّلِ ، وَلَيْسَتْ مِنْ ضَمَانِ الثَّانِي ، فَرِبْحُهَا وَخَسَارَتُهَا لِلْأَوَّلِ . وَالرَّبَحُ : مَا اشْتُرِيَ مِنَ الْإِبِلِ لِلتِّجَارَةِ . وَالرَّبَحُ : الْفِصَالُ ، وَاحِدُهَا رَابِحٌ .

وَالرَّبَحُ : الْفَصِيلُ ، وَجَمْعُهُ رِبَاحٌ مِثْلُ جَمَلٍ وَجِمَالٍ . وَالرَّبَحُ : الشَّحْمُ ; قَالَ خُفَافُ بْنُ نُدْبَةَ :

الْبُحُّ : قِدَاحُ الْمَيْسِرِ ; يَعْنِي قِدَاحًا بُحًّا مِنْ رَزَانَتِهَا . وَالرَّبَحُ هُنَا يَكُونُ الشَّحْمَ وَيَكُونُ الْفِصَالَ ، وَقِيلَ : هِيَ مَا يَرْبَحُونَ مِنَ الْمَيْسِرِ ; الْأَزْهَرِيُّ : يَقُولُ أَعْوَزَهُمُ الْكِبَارُ فَتَقَامَرُوا عَلَى الْفِصَالِ .

وَيُقَالُ : أَرْبَحَ الرَّجُلُ إِذَا نَحَرَ لِضِيفَانِهِ الرَّبَحَ ، وَهِيَ الْفُصْلَانُ الصِّغَارُ ، يُقَالُ : رَابِحٌ وَرَبَحٌ مِثْلُ حَارِسٍ وَحَرَسٍ ; قَالَ : وَمَنْ رَوَاهُ رُبَحًا ، فَهُوَ وَلَدُ النَّاقَةِ ، وَأَنْشَدَ :

وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي تَرْجَمَةِ بَحَحَ فِي شَرْحِ بَيْتِ خُفَافِ بْنِ نُدْبَةَ ، قَالَ ثَعْلَبٌ : الرَّبَحُ هَاهُنَا جَمْعُ رَابِحٍ كَخَادِمٍ وَخَدَمٍ ، وَهِيَ الْفِصَالُ . وَالرُّبَحُ : مِنْ أَوْلَادِ الْغَنَمِ ، وَهُوَ أَيْضًا طَائِرٌ يُشْبِهُ الزَّاغَ ، قَالَ الْأَعْشَى : وَقِيلَ : الرَّبَحُ - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ - طَائِرٌ يُشْبِهُ الزَّاغَ ، عَنْ كُرَاعٍ . وَالرُّبَحُ وَالرُّبَّاحُ - بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ جَمِيعًا - : الْقِرْدُ الذَّكَرُ ، قَالَهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي بَابِ فُعَّالٍ ، قَالَ بِشْرُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ : الْإِلْقَةُ هَاهُنَا الْقِرْدَةُ .

وَرُبَّاحُهَا : وَلَدُهَا . وَتُرْغِثُ : تُرْضِعُ . وَالسَّهْلُ : الْغُرَابُ .

وَالنَّوْفَلُ : الْبَحْرُ . وَالنَّضْرُ : الذَّهَبُ ; وَقَبْلَهُ :

الذِّيخُ : ذَكَرُ الضِّبَاعِ . وَالتَّيْتَلُ : الْمُسِنُّ مِنَ الْوُعُولِ .

وَالْغُفْرُ : وَلَدُ الْأُرْوِيَّةِ ، وَهِيَ الْأُنْثَى مِنَ الْوُعُولِ أَيْضًا . وَالْأَعْصَمُ : الَّذِي فِي يَدَيْهِ بَيَاضٌ . وَالْجَأْبَةُ : بَقَرَةُ الْوَحْشِ ، وَإِذَا قُلْتَ : جَأْبَةُ الْمِدْرَى ، فَهِيَ الظَّبْيَةُ .

وَالتَّتْفُلُ : وَلَدُ الثَّعْلَبِ . وَرَأَيْتُ فِي حَوَاشِي نُسْخَةٍ مِنْ حَوَاشِي ابْنِ بَرِّيٍّ بِخَطِّ سَيِّدِنَا الْإِمَامِ الْعَلَّامَةِ الرَّاوِيَةِ الْحَافِظِ رَضِيِّ الدِّينِ الشَّاطِبِيِّ - وَفَّقَهُ اللَّهُ - وَإِلَيْهِ انْتَهَى عِلْمُ اللُّغَةِ فِي عَصْرِهِ نَقْلًا وَدِرَايَةً وَتَصْرِيفًا ، قَالَ أَوَّلَ الْقَصِيدَةِ :

تَبَارَكَ اللَّهُ وَسُبْحَانَهُ . وَقَالَ : بِشْرُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ النَّضْرِيُّ أَبُو سَهْلٍ كَانَ أَبْرَصَ ، وَهُوَ أَحَدُ رُؤَسَاءِ الْمُتَكَلِّمِينَ ، وَكَانَ رَاوِيَةً نَاسِبًا لَهُ الْأَشْعَارُ فِي الِاحْتِجَاجِ لِلدِّينِ وَفِي غَيْرِ ذَلِكَ ، وَيُقَالُ إِنَّ لَهُ قَصِيدَةً فِي ثَلَاثِمِائَةِ وَرَقَةٍ احْتَجَّ فِيهَا ، وَقَصِيدَةً فِي الْغُولِ ، قَالَ : وَذَكَرَ الْجَاحِظُ أَنَّهُ لَمْ يَرَ أَحَدًا أَقْوَى عَلَى الْمُخَمَّسِ الْمُزْدَوِجِ مِنْهُ ، وَهُوَ الْقَائِلُ : وَقَالَ : هَذَا مِنْ مُعْجَمِ الشُّعَرَاءِ لِلْمَرْزُبَانِيِّ .

الْأَزْهَرِيُّ : قَالَ اللَّيْثُ : رُبَّاحٌ اسْمٌ لِلْقِرْدِ ، قَالَ : وَضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ يُقَالُ لَهُ زُبُّ رُبَّاحٍ ; وَأَنْشَدَ شَمِرٌ لِلْبَعِيثِ :

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرُّبَّاحُ الْقِرْدُ ، وَهُوَ الْهَوْبَرُ وَالْحَوْدَلُ ، وَقِيلَ : هُوَ ج٦ / ص٧٧وَلَدُ الْقِرْدِ ، وَقِيلَ : الْجَدْيُ ، وَقِيلَ : الرُّبَّاحُ الْفَصِيلُ ، وَالْحَاشِيَةُ الصَّغِيرُ الضَّاوِيُّ ، وَأَنْشَدَ : قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : كَيْفَ يَكُونُ فَصِيلًا صَغِيرًا ، وَقَدْ جَعَلَهُ ثَنِيًّا ، وَالثَّنِيُّ ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ ؟ وَأَنْشَدَ شَمِرٌ لِخِدَاشِ بْنِ زُهَيْرٍ : وَالرَّبَاحُ : دُوَيْبَّةٌ مِثْلُ السِّنَّوْرِ ، هَكَذَا فِي الْأَصْلِ الَّذِي نُقِلَتْ مِنْهُ . وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الْحَوَاشِي : قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الرَّبَاحُ أَيْضًا دُوَيْبَّةٌ كَالسِّنَّوْرِ يُجْلَبُ مِنْهُ الْكَافُورُ ، وَقَالَ : هَكَذَا وَقَعَ فِي أَصْلِي ، قَالَ : وَكَذَا هُوَ فِي أَصْلِ الْجَوْهَرِيِّ بِخَطِّهِ ، قَالَ : وَهُوَ وَهَمٌ ; لِأَنَّ الْكَافُورَ لَا يُجْلَبُ مِنْ دَابَّةٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ صَمْغُ شَجَرٍ بِالْهِنْدِ . وَرَبَاحٌ : مَوْضِعٌ هُنَاكَ يُنْسَبُ إِلَيْهِ الْكَافُورُ ، فَيُقَالُ كَافُورٌ رَبَاحِيٌّ ، وَأَمَّا الدُّوَيْبَّةُ الَّتِي تُشْبِهُ السِّنَّوْرَ الَّتِي ذُكِرَ أَنَّهَا تُجْلَبُ لِلْكَافُورِ فَاسْمُهَا الزَّبَادَةُ ، وَالَّذِي يُجْلَبُ مِنْهَا مِنَ الطِّيبِ لَيْسَ بِكَافُورٍ ، وَإِنَّمَا يُسَمَّى بَاسْمِ الدَّابَّةِ ، فَيُقَالُ لَهُ الزَّبَادَةُ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : وَالزَّبَادَةُ الَّتِي يُجْلَبُ مِنْهَا الطِّيبُ أَحْسَبُهَا عَرَبِيَّةً ، قَالَ : وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ : وَالرَّبَاحُ دُوَيْبَّةٌ ، قَالَ : وَالرَّبَاحُ أَيْضًا بَلَدٌ يُجْلَبُ مِنْهُ الْكَافُورُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَهَذَا مِنْ زِيَادَةِ ابْنِ الْقَطَّاعِ وَإِصْلَاحِهِ ، وَخَطُّ الْجَوْهَرِيِّ بِخِلَافِهِ .

وَزُبُّ الرُّبَّاحِ : ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ . وَالرَّبَاحُ : بَلَدٌ يُجْلَبُ مِنْهُ الْكَافُورُ . وَرَبَاحٌ : اسْمٌ ، وَرَبَاحٌ فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ :

اسْمُ سَاقٍ .

وَالْمُرَبِّحُ : فَرَسُ الْحَارِثِ بْنِ دُلَفٍ . وَالرُّبَحُ : الْفَصِيلُ كَأَنَّهُ لُغَةٌ فِي الرُّبَعِ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ الْأَعْشَى :

قِيلَ : إِنَّهُ أَرَادَ الرُّبَعَ ، فَأَبْدَلَ الْحَاءَ مِنَ الْعَيْنِ . وَالرَّبَحُ : مَا يَرْبَحُونَ مِنَ الْمَيْسِرِ .