[ رتق ] رتق : الرَّتْقُ : ضِدُّ الْفَتْقِ . ابْنُ سِيدَهْ : الرَّتْقُ إِلْحَامُ الْفَتْقِ وَإِصْلَاحُهُ . رَتَقَهُ يَرْتُقُهُ وَيَرْتِقُهُ رَتْقًا فَارْتَتَقَ أَيِ الْتَأَمَ .

يُقَالُ : رَتَقْنَا فَتْقَهُمْ حَتَّى ارْتَتَقَ ، وَالرَّتْقُ : الْمَرْتُوقُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ﴾قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ : كَانَتِ السَّمَاوَاتُ رَتْقًا لَا يَنْزِلُ مِنْهَا رَجْعٌ ، وَكَانَتِ الْأَرْضُ رَتْقًا لَيْسَ فِيهَا صَدْعٌ فَفَتَقَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى بِالْمَاءِ وَالنَّبَاتِ رِزْقًا لِلْعِبَادِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : فُتِقَتِ السَّمَاءُ بِالْقَطْرِ وَالْأَرْضُ بِالنَّبْتِ ، قَالَ : وَقَالَ كَانَتَا رَتْقًا وَلَمْ يَقُلْ رَتْقَيْنِ لِأَنَّهُ أُخِذَ مِنَ الْفِعْلِ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : قِيلَ رَتْقًا لِأَنَّ الرَّتْقَ مَصْدَرٌ ; الْمَعْنَى كَانَتَا ذَوَاتَيْ رَتْقٍ فَجُعِلَتَا ذَوَاتَيْ فَتْقٍ .

وَرَوَى عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اللَّيْلِ : هَلْ كَانَ قَبْلَ النَّهَارِ ؟ فَتَلَا ﴿أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا ﴾ج٦ / ص٩٦قَالَ : وَالرَّتْقُ الظُّلْمَةُ . وَرَوَى أَيْضًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ اللَّيْلَ قَبْلَ النَّهَارِ ، وَقَرَأَ : ﴿كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ﴾، قَالَ : هَلْ كَانَ إِلَّا ظُلَّةً أَوْ ظُلْمَةً ؟ وَالرَّاتِقُ : الْمُلْتَئِمُ مِنَ السَّحَابِ ، وَبِهِ فَسَّرَ أَبُو حَنِيفَةَ قَوْلَ أَبِي ذُؤَيْبٍ :

وَيُرْوَى : دَلُوجُ أَيْ : يَدْلُجُ بِالْمَاءِ . وَالرَّتَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ رَتِقَتِ الْمَرْأَةُ رَتَقًا ، وَهِيَ رَتْقَاءُ بَيِّنَةُ الرَّتَقِ : الْتَصَقَ خِتَانُهَا فَلَمْ تُنَلْ لِارْتِتَاقِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ مِنْهَا ، فَهِيَ لَا يُسْتَطَاعُ جِمَاعُهَا .

أَبُو الْهَيْثَمِ : الرَّتْقَاءُ الْمَرْأَةُ الْمُنْضَمَّةُ الْفَرْجِ الَّتِي لَا يَكَادُ الذَّكَرُ يَجُوزُ فَرْجَهَا لِشِدَّةِ انْضِمَامِهِ . وَفَرْجٌ أَرْتَقُ : مُلْتَزِقٌ ، وَقَدْ يَكُونُ الرَّتَقُ فِي الْإِبِلِ . وَالرِّتَاقُ : ثَوْبَانِ يُرْتَقَانِ بِحَوَاشِيهِمَا ; قَالَ :

وَالرُّتْقُ وَالرَّتَقُ : خَلَلُ مَا بَيْنَ الْأَصَابِعِ .