[ رحض ] رحض : الرَّحْضُ : الْغَسْلُ . رَحَضَ يَدَهُ وَالْإِنَاءَ وَالثَّوْبَ وَغَيْرَهَا يَرْحَضُهَا وَيَرْحُضُهَا رَحْضًا : غَسَلَهَا . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ثَعْلَبَةَ : سَأَلَهُ عَنْ أَوَانِي الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ : إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا ، أَيِ : اغْسِلُوهَا .

وَالرُّحَاضَةُ : الْغُسَالَةُ ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَثَوْبٌ رَحِيضٌ مَرْحُوضٌ : مَغْسُولٌ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : أَنَّهَا قَالَتْ فِي عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : اسْتَتَابُوهُ حَتَّى إِذَا مَا تَرَكُوهُ كَالثَّوْبِ الرَّحِيضِ أَحَالُوا عَلَيْهِ فَقَتَلُوهُ ; الرَّحِيضُ : الْمَغْسُولُ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، تُرِيدُ أَنَّهُ لَمَّا تَابَ وَتَطَهَّرَ مِنَ الذَّنْبِ الَّذِي نُسِبَ إِلَيْهِ قَتَلُوهُ . وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ : وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مُرَحَّضَةٌ أَيْ : مَغْسُولَةٌ .

وَثَوْبٌ رَحْضٌ ، لَا غَيْرُ : غُسِلَ حَتَّى خَلَقَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَأَنْشَدَ :

وَالْمِرْحَضَةُ : الْإِجَّانَةُ لِأَنَّهُ يُغْسَلُ فِيهَا الثِّيَابُ ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَالْمِرْحَضَةُ : شَيْءٌ يُتَوَضَّأُ فِيهِ مِثْلُ كَنِيفٍ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْمِرْحَاضَةُ شَيْءٌ يُتَوَضَّأُ بِهِ كَالتَّوْرِ ، وَالْمِرْحَضَةُ وَالْمِرْحَاضُ الْمُغْتَسَلُ ، وَالْمِرْحَاضُ مَوْضِعُ الْخَلَاءِ وَالْمُتَوَضَّأُ وَهُوَ مِنْهُ .

وَفِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ : فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَهُمُ اسْتُقْبِلَ بِهَا الْقِبْلَةُ فَكُّنَا نَتَحَرَّفُ وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، يَعْنِي بِالشَّامِ ، أَرَادَ بِالْمَرَاحِيضِ الْمَوَاضِعَ الَّتِي بُنِيَتْ لِلْغَائِطِ أَيْ : مَوَاضِعَ الِاغْتِسَالِ أُخِذَ مِنَ الرَّحْضِ وَهُوَ الْغَسْلُ . وَالْمِرْحَاضُ : خَشَبَةٌ يُضْرَبُ بِهَا الثَّوْبُ إِذَا غُسِلَ . وَرُحِضَ الرَّجُلُ رَحْضًا : عَرِقَ حَتَّى كَأَنَّهُ غُسِلَ جَسَدُهُ ، وَالرُّحَضَاءُ : الْعَرَقُ مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ .

وَفِي حَدِيثِ نُزُولِ الْوَحْيِ : فَمَسَحَ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ ; هُوَ عَرَقٌ يَغْسِلُ الْجِلْدَ لِكَثْرَتِهِ ، وَكَثِيرًا مَا يُسْتَعْمَلُ فِي عَرَقِ الْحُمَّى وَالْمَرَضِ . وَالرُّحَضَاءُ : الْعَرَقُ فِي أَثَرِ الْحُمَّى . وَالرُّحَضَاءُ : الْحُمَّى بِعَرَقٍ .

وَحَكَى الْفَارِسِيُّ عَنْ أَبِي زَيْدٍ : رُحِضَ رَحْضًا ، فَهُوَ مَرْحُوضٌ إِذَا عَرِقَ فَكَثُرَ عَرَقُهُ عَلَى جَبِينِهِ فِي رُقَادِهِ أَوْ يَقَظَتِهِ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ شَكْوَى ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : إِذَا عَرِقَ الْمَحْمُومُ مِنَ الْحُمَّى فَهِيَ الرُّحَضَاءُ ، وَقَالَ اللَّيْثُ فِي الرُّحَضَاءِ : عَرَقُ الْحُمَّى . وَقَدْ رُحِضَ إِذَا أَخَذَتْهُ الرُّحَضَاءُ . وَفِي الْحَدِيثِ : جَعَلَ يَمْسَحُ الرُّحَضَاءَ عَنْ وَجْهِهِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ .

وَرَحْضَةُ وَرَحَّاضٌ : اسْمَانِ .