لسان العرب
رذن
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَإِنْ قُلْتَ كَيْفَ تَكُونُ نُونُهُ أَصْلًا وَهُوَ فِي هَذَا الشِّعْرِ الَّذِي أَنْشَدْتَهُ غَيْرُ مَصْرُوفٍ ؟ قِيلَ : قَدْ يَجُوزُ أَنْ يُعْنَى بِهِ الْبُقْعَةُ فَلَا يَصْرِفُهُ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ نُونُهُ زَائِدَةً ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ بَابِ رَوَذَ أَيْ : رَ يَ ذَ إِمَّا فَعَلَانًا أَوْ فَعْلَانًا رَوَذَانُ أَوْ رَوْذَانُ ، ثُمَّ اعْتَلَّ اعْتِلَالًا شَاذًّا . وَقَدْ عَلِمَتْ خَيْلٌ بِرَاذَانَ أَنَّنِي شَدَدْتُ وَلَمْ يَشْدُدْ مِنَ الْقَوْمِ فَارِسُ