[ رطل ] رطل : الرَّطْلُ وَالرِّطْلُ : الَّذِي يُوزَنُ بِهِ وَيُكَالُ ، رَوَاهُ ابْنُ السِّكِّيتِ - بِكَسْرِ الرَّاءِ - قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ الْبَاهِلِيُّ :
لَهَا رِطْلٌ تَكِيلُ الزَّيْتَ فِيهِ وَفَلَّاحٌ يَسُوقُ بِهَا حِمَارًا
قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرِّطْلُ ثِنْتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً بِأَوَاقِي الْعَرَبِ ، وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا ، فَذَلِكَ أَرْبَعُمِائَةٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا ، وَجَمْعُهُ أَرْطَالٌ . الْحَرْبِيُّ : السُّنَّةُ فِي النِّكَاحِ رِطْلٌ ، وَشَرَحَهُ كَمَا شَرَحَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : السُّنَّةُ فِي النِّكَاحِ ثِنْتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٌّ ، وَالنَّشُّ عِشْرُونَ دِرْهَمًا ، فَذَلِكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ
عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : كَانَ صَدَاقُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا ، ووَرَدَ فِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - :
اثْنَتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَلَمْ يَذْكُرِ النَّشَّ ، وَالْأُوقِيَّةُ مِكْيَالٌ أَيْضًا . اللَّيْثُ : الرَّطْلُ مِقْدَارُ مَنٍّ ، وَتُكْسَرُ الرَّاءُ فِيهِ .
الْجَوْهَرِيُّ : الرَّطْلُ وَالرِّطْلُ نِصْفُ مَنًّا . وَرَطَلَهُ يَرْطُلُهُ رَطْلًا - بِالتَّخْفِيفِ - إِذَا رَازَهُ وَوَزَنَهُ لِيَعْلَمَ كَمْ وَزْنُهُ . وَغُلَامٌ رَطْلٌ وَرِطْلٌ : قَضِيفٌ .
وَالرِّطْلُ : الْمُسْتَرْخِي مِنَ الرِّجَالِ . الْأَزْهَرِيُّ : الرَّطْلُ بِالْفَتْحِ ، الرَّجُلُ الرَّخْوُ اللَّيِّنُ . وَالرِّطْلُ وَالرَّطْلُ أَيْضًا : الَّذِي رَاهَقَ الِاحْتِلَامَ ، وَقِيلَ : الَّذِي لَمْ تَشْتَدُّ عِظَامُهُ .
وَرَجُلٌ رَطْلٌ وَرِطْلٌ : إِلَى اللِّينِ وَالرَّخَاوَةِ ، وَهُوَ أَيْضًا الْكَبِيرُ الضَّعِيفُ ، وَكَذَلِكَ هُوَ مِنَ الْخَيْلِ ، وَالْأُنْثَى مِنْ كُلِّ ذَلِكَ رِطْلَةٌ وَرَطْلَةٌ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِعُمْرَانَ بْنِ حَطَّانَ :
مُوَثَّقُ الْخَلْقِ لَا رَطْلَ وَلَا سَغِلَ
وَأَنْشَدَ لِآخَرَ :
وَلَا أُقِيمُ لِلْغُلَامِ الرَّطْلِ
وَأَنْشَدَ لِآخَرَ :
غُلَيِّمٌ رَطْلٌ وَشَيْخٌ دَامِرُ
وَتَرْطِيلُ الشَّعْرِ : تَدْهِينُهُ وَتَكْسِيرُهُ ، وَرَطَّلَ شَعَرَهُ : لَيَّنَهُ بِالدُّهْنِ وَكَسَّرَهُ وَثَنَّاهُ . التَّهْذِيبِ : وَمِمَّا يُخْطِئُ الْعَامَّةُ فِيهِ قَوْلُهُمْ رَطَّلْتُ شَعَرِي إِذَا رَجَّلْتَهُ ، وَأَمَّا التَّرْطِيلُ فَهُوَ أَنْ يُلَيِّنَ شَعَرَهُ بِالدُّهْنِ وَالْمَسْحِ حَتَّى يَلِينَ وَيَبْرُقَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَطَّلَ شَعَرَهُ إِذَا أَرْخَاهُ وَأَرْسَلَهُ مِنْ قَوْلِهِمْ رَجُلٌ رَطْلٌ إِذَا كَانَ مُسْتَرْخِيًا .
وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ : لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ لَشُغِلَ مُحْسِنٌ بِإِحْسَانِهِ وَمُسِيءٌ بِإِسَاءَتِهِ عَنْ تَجْدِيدِ ثَوْبٍ أَوْ تَرْطِيلِ شَعَرٍ ، وَهُوَ تَلْيِينُهُ بِالدُّهْنِ وَمَا أَشْبَهَهُ . وَفَرَسٌ رِطْلٌ : خَفِيفٌ - بِالْكَسْرِ لَا ج٦ / ص١٧١غَيْرَ . أَبُو عُبَيْدٍ : فَرَسٌ رَطْلٌ ، وَالْأُنْثَى رَطْلَةٌ ، وَالْجَمْعُ رِطَالٌ ، وَهُوَ الضَّعِيفُ الْخَفِيفُ ، وَأَنْشَدَ :
تَرَاهُ كَالذِّئْبِ خَفِيفًا رَطْلًا
وَرَجُلٌ رَطْلٌ : أَحْمَقُ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ .
وَالرَّطْلُ : الْعَدْلُ - بِفَتْحِ الرَّاءِ - . وَالرُّطَيْلَاءُ : مَوْضِعٌ .