[ رعبل ] رعبل : جَمَلٌ رَعْبَلٌ : ضَخْمٌ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ :
مُنْتَشِرٌ إِذَا مَشَى رَعْبَلُّ إِذَا مَطَاهُ السَّفَرُ الْأَطْوَلُّ
وَالْبَلَدُ الْعَطَوَّدُ الْهَوْجَلُّ
فَإِنَّهُ أَرَادَ رَعْبَلَ وَالْأَطْوَلَ وَالْهَوْجَلَ فَثَقَّلَ كُلَّ ذَلِكَ لِلضَّرُورَةِ . وَرَعْبَلَ اللَّحْمَ رَعْبَلَةً : قَطَّعَهُ لِتَصِلَ النَّارُ إِلَيْهِ فَتُنْضِجُهُ ، وَالْقِطْعَةُ الْوَاحِدَةُ رُعْبُولَةٌ . وَرَعْبَلَ الثَّوْبَ فَتَرَعْبَلَ : مَزَّقَهُ فَتَمَزَّقُ .
وَالرُّعْبُولَةُ : الْخِرْقَةُ الْمُتَمَزِّقَةُ . وَالرِّعْبِلَةُ : مَا أَخَلَقَ مِنَ الثَّوْبِ . وَثَوْبٌ مُرَعْبَلٌ أَيْ : مُمَزَّقٌ ، وَتَرَعْبَلَ .
وَثَوْبٌ رَعَابِيلُ : أَخْلَاقٌ ، جَمَعُوا عَلَى أَنَّ كُلَّ جُزْءٍ مِنْهُ رُعْبُولَةٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَزَعَمَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّ الرَّعَابِيلَ جَمْعُ رِعْبِلَةٍ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ جَمْعُ رُعْبُولَةٍ ، وَقَدْ غَلِطَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ . وَيُقَالُ جَاءَ فُلَانٌ فِي رَعَابِيلَ أَيْ : فِي أَطْمَارٍ وَأَخْلَاقٍ . وَالرَّعَابِيلُ : الثِّيَابُ الْمُتَمَزِّقَةُ .
وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ أَهْلَ الْيَمَامَةِ رَعْبَلُوا فُسْطَاطَ خَالِدٍ بِالسُّيُوفِ أَيْ : قَطَّعُوهُ ، وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ :
تَفْرِي اللَّبَانُ بِكَفَّيْهَا وَمِدْرَعُهَا مُشَقَّقٌ عَنْ تَرَاقِيهَا رَعَابِيلُ
وَرِيحٌ رَعْبَلَةٌ إِذَا لَمْ تَسْتَقِمْ فِي هُبُوبِهَا ، قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ يَصِفُ الرِّيحَ :
عَشْوَاءُ رَعْبَلَةُ الرَّوَاحِ خَجَوْ جَاةُ الْغُدُوِّ رَوَاحُهَا شَهْرُ
وَامْرَأَةٌ رَعْبَلٌ : فِي خُلْقَانِ الثِّيَابِ : ذَاتُ خُلْقَانِ ، وَقِيلَ : هِيَ الرَّعْنَاءُ ، الْحَمْقَاءُ ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ :
كَصَوْتِ خَرْقَاءَ تُلَاحِي رَعْبَلَ
وَفِي الدُّعَاءِ : ثَكِلَتْهُ الرَّعْبَلُ أَيْ : أُمُّهُ الْحَمْقَاءُ ، وَقِيلَ : ثَكِلَتْهُ الرَّعْبَلُ أَيْ : أُمُّهُ حَمْقَاءُ كَانَتْ أَوْ غَيْرُ حَمْقَاءَ . يُقَالُ : ثَكِلَتْهُ الْجَثَلُ وَثَكِلَتْهُ الرَّعْبَلُ ، مَعْنَاهُمَا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :
وَقَالَ ذُو الْعَقْلِ لِمَنْ لَا يَعْقِلُ اذْهَبْ إِلَيْكَ ثَكِلَتْكَ الرَّعْبَلُ
وَقَالَ شَمِرٌ فِي قَوْلِ الْكُمَيْتِ يَصِفُ ذِئْبًا :
يَرَانِي فِي اللِّمَامِ لَهُ صَدِيقًا وَشَادِنَةُ الْعَسَابِرِ رَعْبَلِيبُ
قَالَ شَمِرٌ : يَرَانِي يَعْنِي الذِّئْبَ ، وَشَادِنَةُ الْعَسَابِرِ : يَعْنِي أَوْلَادَهَا وَرَعْبَلِيبُ أَيْ : مُلَاطِفَةٌ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : رَعْبَلِيبٌ يُمَزِّقُ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ مِنْ رَعْبَلْتُ الْجِلْدَ إِذَا مَزَّقْتَهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ :
مَنْ سَرَّهُ ضَرْبٌ يُرَعْبِلُ بَعْضُهُ بَعْضًا كَمَعْمَعَةِ الْأَبَاءِ الْمُحْرَقِ
الْجَوْهَرِيُّ : رَعْبَلْتُ اللَّحْمَ قَطَّعْتُهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ :
تَرَى الْمُلُوكَ حَوْلَهُ مُرَعْبَلَهْ يَقْتُلُ ذَا الذَّنْبِ وَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهْ
وَيُرْوَى مُغَرْبَلَهْ ، وَقَالَ آخَرُ :
طَهَا هُذْرُبَانٌ قَلَّ تَغْمِيضُ عَيْنِهِ عَلَى دَبَّةٍ مِثْلَ الْخَنِيفِ الْمُرَعْبَلِ
وَقَالَ آخَرُ :
قَدِ انْشَوَى شِوَاؤُنَا الْمُرَعْبَلُ فَاقْتَرِبُوا إِلَى الْغَدَاءِ فَكُلُوا
وَأَبُو ذُبْيَانَ بْنُ الرَّعْبَلِ .