[ ركح ] ركح : الرُّكْحُ بِالضَّمِّ مِنَ الْجَبَلِ : الرُّكْنُ أَوِ النَّاحِيَةُ الْمُشْرِفَةُ عَلَى الْهَوَاءِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا عَلَا عَنِ السَّفْحِ وَاتَّسَعَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : ج٦ / ص٢١٣رُكْحُ كُلِّ شَيْءٍ جَانِبُهُ . وَالرُّكْحُ أَيْضًا : الْفِنَاءُ ، وَجَمْعُهُ أَرْكَاحٌ وَرُكُوحٌ ، قَالَ أَبُو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ :

قَالَ : مَعْنَاهُ يَظَلُّ مِنْ فَرَقِ أَنْ يَتَكَلَّمَ فَيُخْطِئَ وَيَزِلَّ كَأَنَّهُ يَمْشِي بِرُكْحِ جَبَلٍ ، وَهُوَ جَانِبُهُ وَحَرْفُهُ فَيَخَافُ أَنْ يَزِلَّ وَيَسْقُطَ .

وَرُكْحَةُ الدَّارِ وَرُكْحُهَا : سَاحَتُهَا ، وَتَرَكَّحَ فِيهَا : تَوَسَّعَ . وَيُقَالُ : إِنَّ لِفُلَانٍ سَاحَةً يَتَرَكَّحُ فِيهَا أَيْ : يَتَوَسَّعُ . وَفِي النَّوَادِرِ تَرَكَّحَ فُلَانٌ فِي الْمَعِيشَةِ إِذَا تَصَرَّفَ فِيهَا .

وَتَرَكَّحَ بِالْمَكَانِ : تَلَبَّثَ . وَرَكَحَ السَّاقِي عَلَى الدَّلْوِ إِذَا اعْتَمَدَ عَلَيْهَا نَزْعًا . وَالرَّكْحُ : الِاعْتِمَادُ ، وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ :

وَالرُّكْحَةُ : الْبَقِيَّةُ مِنَ الثَّرِيدِ تَبْقَى فِي الْجَفْنَةِ .

وَجَفْنَةٌ مُرْتَكِحَةٌ : مُكْتَنِزَةٌ بِالثَّرِيدِ . وَرَكَحَ إِلَى الشَّيْءِ رُكُوحًا : رَكَنَ وَأَنَابَ قَالَ :

وَأَرْكَحَ إِلَيْهِ : اسْتَنَدَ إِلَيْهِ . وَأَرْكَحْتُ إِلَيْهِ : لَجَأْتُ إِلَيْهِ ، يُقَالُ : أَرَكَحْتُ ظَهْرِي إِلَيْهِ ، أَيْ : أَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْهِ .

وَالرُّكُوحُ إِلَى الشَّيْءِ : الرُّكُونُ إِلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : مَا أُحِبُّ أَنْ أَجْعَلَ لَكَ عِلَّةً تَرْكَحُ إِلَيْهَا أَيْ : تَرْجِعُ وَتَلْجَأُ إِلَيْهَا ، وَيُقَالُ : رَكَحْتُ إِلَيْهِ وَأَرْكَحْتُ وَارْتَكَحْتُ ، وَأَرْكَحَ إِلَى غِنًى ، مِنْهُ عَلَى الْمَثَلِ . وَالْمِرْكَاحُ مِنَ الرِّحَالِ وَالسُّرُوجِ : الَّذِي يَتَأَخَّرُ فَيَكُونُ مَرْكَبُ الرَّجُلِ عَلَى آخِرَةِ الرَّحْلِ ، قَالَ :

الْجَوْهَرِيُّ : سَرْجٌ مِرْكَاحٌ إِذَا كَانَ يَتَأَخَّرُ عَنْ ظَهْرِ الْفَرَسِ ، وَكَذَلِكَ الرَّحْلُ إِذَا تَأَخَّرَ عَنْ ظَهْرِ الْبَعِيرِ .

ابْنُ سِيدَهْ : وَالرُّكْحُ أَبْيَاتُ النَّصَارَى ، وَلَسْتُ مِنْهَا عَلَى ثِقَةٍ . وَالرَّكْحَاءُ : الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ الْمُرْتَفِعَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا شُفْعَةَ فِي فِنَاءٍ ، وَلَا طَرِيقٍ وَلَا رُكْحٍ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الرُّكْحُ بِالضَّمِّ نَاحِيَةُ الْبَيْتِ مِنْ وَرَائِهِ ، كَأَنَّهُ فَضَاءٌ لَا بِنَاءَ فِيهِ ، قَالَ الْقُطَامِيُّ :

الْأَرْكَاحُ : الْأَفْنِيَةُ .

وَالْوَجَاحُ : السَّيْرُ ، بِفَتْحِ الْوَاوِ وَضَمِّهَا وَكَسْرِهَا . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الرُّكْحُ جَمْعُ رُكْحَةٍ ، مِثْلُ بُسْرٍ وَبُسْرَةٌ ، وَلَيْسَ الرُّكْحُ وَاحِدًا ، وَالْأَرْكَاحُ جَمْعُ رُكْحٍ لَا رُكْحَةٍ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَهْلُ الرُّكْحِ أَحَقُّ بِرُكْحِهِمْ ، وَقَالَ ابْنُ مَيَّادَةَ :

أَرَادَ بِعَرِدِ الزِّجَاجِ أَنْيَابَهُ . وَإِرَمٌ : قَبْرٌ عَلَيْهِ حِجَارَةٌ .

وَمُضَبَّرٌ : يَعْنِي رَأْسًا كَأَنَّهُ قَبْرٌ . وَالْأَرْكَاحُ : الْأَسَاسُ وَالْأَرْكَانُ وَالنَّوَاحِي ، قَالَ وَرَوَى بَعْضُهُمْ شِعْرَ الْقُطَامِيِّ :

قَالَ : وَهِيَ بُيُوتُ الرُّهْبَانِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَيُقَالُ لَهَا الْأُكَيْرَاحُ ، قَالَ : وَمَا أُرَاهَا عَرَبِيَّةً .