[ رنا ] رنا : الرُّنُوُّ : إِدَامَةُ النَّظَرِ مَعَ سُكُونِ الطَّرْفِ . رَنَوْتُهُ وَرَنَوْتُ إِلَيْهِ أَرْنُو رَنْوًا ، وَرَنَا لَهُ : أَدَامَ النَّظَرَ . يُقَالُ : ظَلَّ رَانِيًا ، وَأَرْنَاهُ غَيْرُهُ .

وَالرَّنَا ، بِالْفَتْحِ ، مَقْصُورٌ : الشَّيْءُ الْمَنْظُورُ إِلَيْهِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : الَّذِي يُرْنَى إِلَيْهِ مِنْ حُسْنِهِ ، سَمَّاهُ بِالْمَصْدَرِ ، قَالَ جَرِيرٌ :

وَأَرْنَانِي حُسْنُ الْمَنْظَرِ ، وَرَنَّانِي ، الْجَوْهَرِيُّ : أَرْنَانِي حُسْنُ مَا رَأَيْتُ أَيْ : حَمَلَنِي عَلَى الرُّنُوِّ . وَالرُّنُوُّ : اللَّهْوُ مَعَ شَغْلِ الْقَلْبِ وَالْبَصَرِ وَغَلَبَةِ الْهَوَى . وَفُلَانٌ رَنُوُّ فُلَانَةَ أَيْ : يَرْنُو إِلَى حَدِيثِهَا وَيُعْجَبُ بِهِ .

قَالَ مُبْتَكِرٌ الْأَعْرَابِيُّ : حَدَّثَنِي فُلَانٌ فَرَنَوْتُ إِلَى حَدِيثِهِ أَيْ : لَهَوْتُ بِهِ ، وَقَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُرْنِيَكُمْ إِلَى الطَّاعَةِ أَيْ : يُصَيِّرَكُمْ إِلَيْهَا حَتَّى تَسْكُنُوا وَتَدُومُوا عَلَيْهَا . وَإِنَّهُ لَرَنُوُّ الْأَمَانِي أَيْ : صَاحِبُ أُمْنِيَةٍ ، وَالرَّنْوَةُ اللَّحْمَةُ ، وَجَمْعُهَا رَنَوَاتٌ . وَكَأْسٌ رَنَوْنَاةٌ : دَائِمَةٌ عَلَى الشُّرْبِ سَاكِنَةٌ ، وَوَزْنُهَا فَعَلْعَلَةٌ ، قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ :

أَرَادَ : مَدَّتْ كَأْسٌ رَنَوْنَاةٌ عَلَيْهِ أَطْنَابَ الْمُلْكِ ، فَذَكَرَ الْمُلْكَ ثُمَّ ذَكَرَ أَطْنَابَهُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : لَمْ نَسْمَعْ بِالرَّنَوْنَاةِ إِلَّا فِي شِعْرِ ابْنِ أَحْمَرَ ، وَجَمْعُهَا رَنَوْنَيَاتٌ ، وَرَوَى أَبُو الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّهُ سَمِعَهُ رَوَى بَيْتَ ابْنِ أَحْمَرَ : أَيِ : الْمُلْكُ ، هِيَ الْكَأْسُ ، وَرَفَعَ الْمُلْكَ بِبَنَّتْ ، وَرَوَاهُ ابْنُ السِّكِّيتِ ج٦ / ص٢٣٩بَنَتْ ، بِتَخْفِيفِ النُّونِ ، وَالْمُلْكَ مَفْعُولٌ لَهُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : هُوَ ظَرْفٌ .

وَقِيلَ : حَالٌ عَلَى تَقْدِيرِهِ مَصْدَرًا مِثْلُ أَرْسَلَهَا الْعِرَاكَ ، وَتَقْدِيرُهُ بَنَتْ عَلَيْهِ كَأْسٌ رَنَوْنَاةٌ أَطْنَابَهَا مُلْكًا أَيْ : فِي حَالِ كَوْنِهِ مُلْكًا ، وَالْهَاءُ فِي أَطْنَابِهَا فِي هَذِهِ الْوُجُوهِ كُلِّهَا عَائِدَةٌ عَلَى الْكَأْسِ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : أَطْنَابُهَا بَدَلٌ مِنَ الْمُلْكِ فَتَكُونُ الْهَاءُ فِي أَطْنَابِهَا عَلَى هَذَا عَائِدَةً عَلَى الْمُلْكِ ، وَرَوَى بَعْضُهُمْ : بَنَتْ عَلَيْهِ الْمُلْكُ ، فَرَفَعَ الْمُلْكَ وَأَنَّثَ فِعْلَهُ عَلَى مَعْنَى الْمَمْلَكَةِ ، وَقَبْلَ الْبَيْتِ :

وَقَالَ : إِنَّ الْفَتَى يُقْتِرُ بَعْدَ الْغِنَى وَيَغْتَنِي مِنْ بَعْدِ مَا يَفْتَقِرْ وَالْحَيُّ كَالْمَيْتِ وَيَبْقَى التُّقَى وَالْعَيْشُ فَنَّانِ فَحُلْوٌ وَمُرْ وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ : أَرَادَ : وَرَدَتْ بَرْدَ مَاءٍ تَقْتَدَ ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ﴾أَيْ : أَحْسَنَ خَلْقَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَيُسَمَّى هَذَا الْبَدَلَ . وَقَوْلُهُمْ فِي الْفَاجِرَةِ : تُرْنَى ، هِيَ تُفْعَلُ مِنَ الرُّنُوِّ أَيْ : يُدَامُ النَّظَرُ إِلَيْهَا لِأَنَّهَا تُزَنُّ بِالرِّيبَةِ . الْجَوْهَرِيُّ : وَقَوْلُهُمْ يَا بْنَ تُرْنَى كِنَايَةٌ عَنِ اللَّئِيمِ ، قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ : وَيُقَالُ : فُلَانٌ رَنُوُّ فُلَانَةٍ إِذَا كَانَ يُدِيمُ النَّظَرَ إِلَيْهَا .

وَرَجُلٌ رَنَّاءٌ ، بِالتَّشْدِيدِ : لِلَّذِي يُدِيمُ النَّظَرَ إِلَى النِّسَاءِ . وَفُلَانٌ رَنُوُّ الْأَمَانِيِّ أَيْ : صَاحِبُ أَمَانِيٍّ يَتَوَقَّعُهَا ، وَأَنْشَدَ :

وَرَنَا إِلَيْهَا يَرْنُو رُنُّوًّا وَرَنَا ، مَقْصُورٌ ، إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا مُدَاوَمَةً ، وَأَنْشَدَ : ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : رَنَوْنَاةٌ فَعَوْعَلَةٌ أَوْ فَعَلْعَلَةٌ مِنَ الرَّنَا فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ : ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : تَرَنَّى فُلَانٌ أَدَامَ النَّظَرَ إِلَى مَنْ يُحِبُّ . وَتُرْنَى وَتَرْنَى : اسْمُ رَمْلَةٍ ، قَالَ : وَقَضَيْنَا عَلَى أَلِفِهَا بِالْوَاوِ وَإِنْ كَانَتْ لَامًا لِوُجُودِنَا رَنَوْتُ .

وَالرُّنَاءُ : الصَّوْتُ وَالطَّرَبُ . وَالرُّنَاءُ : الصَّوْتُ ، وَجَمْعُهُ أَرْنِيَةٌ . وَقَدْ رَنَوْتُ أَيْ : طَرِبْتُ .

وَرَنَّيْتُ غَيْرِي : طَرَّبْتُهُ ، قَالَ شَمِرٌ : سَأَلْتُ الرِّيَاشِيَّ عَنِ الرُّنَاءِ الصَّوْتِ ، بِضَمِّ الرَّاءِ ، . فَلَمْ يَعْرِفْهُ ، وَقَالَ : الرَّنَاءُ ، بِالْفَتْحِ ، الْجَمَالُ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : سَأَلْتُ أَبَا الْهَيْثَمِ عَنِ الرُّنَاءِ وَالرَّنَاءِ بِالْمَعْنَيَيْنِ اللَّذَيْنِ تَقَدَّمَا فَلَمْ يَحْفَظْ وَاحِدًا مِنْهُمَا ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالرُّنَاءُ بِمَعْنَى الصَّوْتِ مَمْدُودٌ صَحِيحٌ . قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ قَالَ : كَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي جُمَادَى الْآخِرَةَ رُنَّى ، وَذَا الْقِعْدَةِ رُنَّةُ ، وَذَا الْحِجَّةِ بُرَكَ .

قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : رُنَّةُ اسْمُ جُمَادَى الْآخِرَةِ ، وَأَنْشَدَ :

قَالَ : وَيُرْوَى : وَيُقَالُ أَيْضًا رَنَّى ، وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : هِيَ بِالْبَاءِ ، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ : هُوَ تَصْحِيفٌ وَإِنَّمَا هُوَ بِالنُّونِ . وَالرُّبَّى ، بِالْبَاءِ : الشَّاةُ النُّفَسَاءُ ، وَقَالَ قُطْرُبٌ وَابْنُ الْأَنْبَارِيِّ وَأَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ الْوَاحِدِ وَأَبُو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ : هُوَ بِالْبَاءِ لَا غَيْرَ ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ : لِأَنَّ فِيهِ يُعْلَمُ مَا نُتِجَتْ حُرُوبُهُمْ أَيْ : مَا انْجَلَتْ عَلَيْهِ أَوْ عَنْهُ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الشَّاةِ الرُّبَّى ، وَأَنْشَدَ أَبُو الطَّيِّبِ : قَالَ : وَأَصْلُ رُنَةٍ رُونَةٌ ، وَهِيَ مَحْذُوفَةُ الْعَيْنِ ، وَرُونَةُ الشَّيْءِ : غَايَتُهُ فِي حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ غَيْرِهِ ، فَسُمِّيَ بِهِ جُمَادَى لِشِدَّةِ بَرْدِهِ . وَيُقَالُ : إِنَّهُمْ حِينَ سَمُّوا الشُّهُورَ وَافَقَ هَذَا الشَّهْرُ شِدَّةَ الْبَرْدِ فَسَمُّوهُ بِذَلِكَ .