[ زعب ] زعب : زَعَبَ الْإِنَاءَ ، يَزْعَبُهُ زَعْبًا : مَلَأَهُ . وَمَطَرٌ زَاعِبٌ : يَزْعَبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْ يَمْلَؤُهُ ؛ وَأَنْشَدَ يَصِفُ سَيْلًا :

أَيْ مَمْلُوءَةٌ . وَزَعَبَ السَّيْلُ الْوَادِيَ يَزْعَبُهُ زَعْبًا : مَلَأَهُ .

وَزَعَبَ الْوَادِي نَفْسُهُ يَزْعَبُ : تَمَلَّأَ وَدَفَعَ بَعْضُهُ بَعْضًا . وَسَيْلٌ زَعُوبٌ : زَاعِبٌ . وَجَاءَنَا سَيْلٌ يَزْعَبُ زَعْبًا أَيْ يَتَدَافَعُ فِي الْوَادِي وَيَجْرِي ؛ وَإِذَا قُلْتَ يَرْعَبُ ، بِالرَّاءِ ، تَعْنِي يَمْلَأُ الْوَادِيَ .

وَزَعَبَ الْمَرْأَةَ يَزْعَبُهَا زَعْبًا : جَامَعَهَا فَمَلَأَ فَرْجَهَا بِفَرَجِهِ . وَقِيلَ : مَلَأَ فَرْجَهَا مَاءً ؛ وَقِيلَ : لَا يَكُونُ الزَّعْبُ إِلَّا مَنْ ضِخَمٍ . وَازْدَعَبْتُ الشَّيْءَ إِذَا حَمَلْتَهُ ؛ يُقَالُ : مَرَّ بِهِ فَازْدَعَبَهُ .

وَقِرْبَةٌ مَزْعُوبَةٌ وَمَمْزُورَةٌ : مَمْلُوءَةٌ . وَزَعَبَ الْقِرْبَةَ : مَلَأَهَا ؛ وَأَنْشَدَ :

أَيْ يَمْلَؤُهَا . وَزَعَبَ الْقِرْبَةَ : احْتَمَلَهَا وَهِيَ مُمْتَلِئَةٌ .

يُقَالُ : جَاءَ فُلَانٌ يَزْعَبُهَا وَيَزْأَبُهَا أَيْ يَحْمِلُهَا مَمْلُوءَةً . وَزَعَبَتِ الْقِرْبَةُ : دَفَعَتْ مَاءَهَا . وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْهَيْثَمِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ بِقِرْبَةٍ يَزْعَبُهَا أَيْ يَتَدَافَعُ بِهَا ، وَيَحْمِلُهَا لِثِقَلِهَا ؛ وَقِيلَ : زَعَبَ بِحِمْلِهِ إِذَا اسْتَقَامَ .

وَزَعَبَ بِحِمْلِهِ يَزْعَبُ ، وَازْدَعَبَ : تَدَافَعَ . وَمَرَّ يَزْعَبُ بِهِ : مَرَّ سَرِيعًا . وَزَعَبَ الْبَعِيرُ بِحِمْلِهِ يَزْعَبُ بِهِ : مَرَّ بِهِ مُثْقَلًا .

وَزَعَبْتُهُ عَنِّي زَعْبًا : دَفَعْتُهُ . وَالزَّاعِبِيُّ مِنَ الرِّمَاحِ : الَّذِي إِذَا هُزَّ تَدَافَعَ كُلُّهُ كَأَنَّ آخِرَهُ يَجْرِي فِي مُقَدَّمِهِ . وَالزَّاعِبِيَّةُ : رِمَاحٌ مَنْسُوبَةٌ إِلَى زَاعِبٍ ، رَجُلٍ أَوْ بَلَدٍ ؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ :

وَقَالَ الْمُبَرِّدُ : تُنْسَبُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْخَزْرَجِ ، يُقَالُ لَهُ : زَاعِبٌ ، كَانَ يَعْمَلُ الْأَسِنَّةَ ؛ وَيُقَالُ : سِنَانٌ زَاعِبِيُّ .

وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الزَّاعِبِيُّ : الَّذِي إِذَا هَزَّ كَأَنَّ كُعُوبَهُ يَجْرِي بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ ، لِلِينِهِ ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِكَ : مَرَّ يَزْعَبُ بِحِمْلِهِ إِذَا مَرَّ مَرًّا سَهْلًا ؛ وَأَنْشَدَ :

ج٧ / ص٣١أَرَادَ كَنَصْلِ الرُّمْحِ الزَّاعِبِيِّ . وَيُقَالُ : الزَّاعِبِيَّةُ الرِّمَاحُ كُلُّهَا . وَالزَّاعِبُ : الْهَادِي ، السَّيَّاحُ فِي الْأَرْضِ ؛ قَالَ ابْنُ هَرْمَةَ : وَزَعَبَ الرَّجُلُ فِي قَيْئِهِ إِذَا أَكْثَرَ حَتَّى يَدْفَعَ بَعْضُهُ بَعْضًا .

وَزَعَبَ لَهُ مِنَ الْمَالِ قَلِيلًا : قَطَعَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي أَرْسَلْتُ إِلَيْكَ لِأَبْعَثَكَ فِي وَجْهٍ ، يُسَلِّمُكَ اللَّهُ وَيُغَنِّمُكَ ، وَأَزْعَبُ لَكَ زَعْبَةً مِنَ الْمَالِ ؛ أَيْ أُعْطِيكَ دُفْعَةً مِنَ الْمَالِ ؛ وَالزَّعْبَةُ : الدُّفْعَةُ مِنَ الْمَالِ . قَالَ : وَأَصْلُ الزَّعْبِ الدَّفْعُ وَالْقَسْمُ ؛ يُقَالُ : زَعَبْتُ لَهُ زَعْبَةً مِنَ الْمَالِ وَزُعْبَةً ، وَزَهَبْتُ زُهْبَةً : دَفَعْتُ لَهُ قِطْعَةً وَافِرَةً مِنَ الْمَالِ .

وَأَصْلُ الزَّعْبِ : الدَّفْعُ وَالْقَسْمُ . يُقَالُ : أَعْطَاهُ زِعْبًا مِنْ مَالِهِ ، فَازْدَعَبَهُ ، وَزِهْبًا مِنْ مَالِهِ فَازْدَهَبَهُ أَيْ قِطْعَةً . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ، وَعَطِيَّتِهِ : أَنَّهُ كَانَ يَزْعَبُ لِقَوْمٍ ، وَيُخَوِّصُ لِآخَرِينَ .

الزَّعْبُ : الْكَثْرَةُ . وَزَعَبَ النَّحْلُ يَزْعَبُ زَعْبًا : صَوَّتَ . وَالزَّعِيبُ وَالنَّعِيبُ : صَوْتُ الْغُرَابِ ؛ وَقَدْ زَعَبَ وَنَعَبَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ؛ وَقَالَ شَمِرٌ فِي قَوْلِهِ :

يَكُونُ زَعَبَ بِمَعْنَى زَعَمَ ، أَبْدَلَ الْمِيمَ بَاءً مِثْلَ عَجْبِ الذَّنَبِ وَعَجْمِهِ .

وَزَعَبَ الشَّرَابَ يَزْعَبُهُ زَعْبًا : شَرِبَهُ كُلَّهُ . وَوَتَرٌ أَزْعَبُ : غَلِيظٌ . وَذَكَرٌ أَزْعَبُ : كَذَلِكَ .

وَالْأَزْعَبُ وَالزُّعْبُوبُ : الْقَصِيرُ مِنَ الرِّجَالِ . وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : الزُّعْبُ اللِّئَامُ الْقِصَارُ ، وَاحِدُهُمْ زُعْبُوبٌ ؛ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ؛ وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ فِي الزُّعْبِ :

وَرَوَى أَبُو تُرَابٍ عَنْ أَعْرَابِيٍّ أَنَّهُ قَالَ : هَذَا الْبَيْتُ مُجْتَزِئٌ بِزَعْبِهِ وَزَهْبِهِ أَيْ بِنَفْسِهِ . وَالتَّزَعُّبُ : النَّشَاطُ وَالسُّرْعَةُ .

وَالتَّزَعُّبُ : التَّغَيُّظُ . وَزُعَيْبٌ : اسْمٌ . وَزُعْبَةُ : اسْمُ حِمَارٍ مَعْرُوفٍ ؛ قَالَ جَرِيرٌ :

وَفِي حَدِيثِ سِحْرِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ كَانَ تَحْتَ زَعُوبَةٍ أَوْ زَعُوفَةٍ .

قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هِيَ بِمَعْنَى رَاعُوفَةٍ ، وَهِيَ صَخْرَةٌ تَكُونُ فِي أَسْفَلِ الْبِئْرِ ، إِذَا حُفِرَتْ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ وَفِي حَوَاشِي بَعْضِ نُسَخِ الصِّحَاحِ الْمَوْثُوقِ بِهَا . وَزَعْبَانُ : اسْمُ رَجُلٍ .