[ زقا ] زقا : الزَّقْوُ وَالزَّقْيُ : مَصْدَرُ زَقَا الدِّيكُ وَالطَّائِرُ وَالْمُكَّاءُ وَالصَّدَى وَالْهَامَةُ وَنَحْوُهَا يَزْقُو وَيَزْقِي زَقْوًا وَزُقَاءً وَزُقُوًّا وَزَقْيًا وَزُقِيًّا وَزِقِيًّا صَاحَ ، وَكَذَلِكَ الصَّبِيُّ إِذَا اشْتَدَّ بُكَاؤُهُ وَقَدْ أَزْقَاهُ هُوَ ، وَكُلُّ صَائِحٍ زَاقٍ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :

وَقَدْ تَعَدَّوْا ذَلِكَ إِلَى مَا لَا يُحِسُّ فَقَالُوا : زَقَتِ الْبَكَرَةُ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَلَقُ : الْحَبْلُ الْمُعَلَّقُ بِالْبَكَرَةِ ، وَقِيلَ : الْحَبْلُ الَّذِي فِي أَعْلَاهَا ، قَالَ : لَمَّا كَانَتِ الْهَامَةُ مُعَلَّقَةً فِي الْحَبْلِ جُعِلَ الزُّقَاءُ لَهَا ، وَإِنَّمَا الزُّقَاءُ فِي الْحَقِيقَةِ لِلْبَكَرَةِ ؛ قَالَ بَعْضُ الْأَغْفَالِ يَصِفُ رَاهِبَةً : أَرَادَ : قَبْلَ صُرَاخِ الدَّجَاجِ وَزُقَاءِ الطَّيْرِ لِيَصِحَّ لَهُ عَطْفُ الْعَرَضِ عَلَى الْعَرَضِ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : فُلَانٌ أَثْقَلُ مِنَ الزَّوَاقِي ، وَهِيَ الدِّيَكَةُ تَزْقُو وَقْتَ السَّحَرِ فَتُفَرِّقُ بَيْنَ الْمُتَحَابِّينَ ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمُرُونَ فَإِذَا صَاحَتِ الدِّيَكَةُ تَفَرَّقُوا . وَفِي حَدِيثِ هِشَامٍ : أَنْتَ أَثْقَلُ مِنَ الزَّوَاقِي ؛ هِيَ ج٧ / ص٤٤الدِّيَكَةُ ، وَاحِدُهَا زَاقٍ ، يُرِيدُ أَنَّهَا إِذَا زَقَتْ سَحَرًا تَفَرَّقَ السُّمَّارُ وَالْأَحْبَابُ ، وَيُرْوَى : أَثْقَلُ مِنَ الزَّاوُوقِ ، وَإِذَا قَالُوا أَثْقَلُ مِنَ الزَّاوُوقِ فَهُوَ الزِّئْبَقُ . وَأَزْقَى الشَّيْءَ : جَعَلَهُ يَزْقُو ؛ قَالَ : وَالزَّقْيَةُ : الصَّيْحَةُ .

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : إِنْ كَانَتْ إِلَّا زَقْيَةً وَاحِدَةً ، فِي مَوْضِعٍ صَيْحَةً . وَيُقَالُ : أَزْقَيْتُ هَامَةَ فُلَانٍ أَيْ قَتَلْتُهُ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :

وَيُقَالُ : زَقَوْتَ يَا دِيكُ وَزَقَيْتَ . وَزَقْيَةُ مَوْضِعٌ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :