[ زيف ] زيف : الزَّيْفُ : مِنْ وَصْفِ الدَّرَاهِمِ ، يُقَالُ : زَافَتْ عَلَيْهِ دَرَاهِمُهُ أَيْ صَارَتْ مَرْدُودَةً لِغِشٍّ فِيهَا ، وَقَدْ زُيِّفَتْ إِذَا رُدَّتْ . ابْنُ سِيدَهْ زَافَ الدِّرْهَمُ يَزِيفُ زُيُوفًا وزُيُوفَةً : رَدُؤَ ، فَهُوَ زَائِفٌ ، وَالْجَمْعُ زُيَّفٌ وَكَذَلِكَ زَيْفٌ ، وَالْجَمْعُ زُيُوفٌ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :
كَأَنَّ صَلِيلَ الْمَرْوِ حِينَ تُشِدُّهُ صَلِيلُ زُيُوفٍ يُنْتَقَدْنَ بِعَبْقَرَا
وَقَالَ :
تَرَى الْقَوْمَ أَشْبَاهًا إِذَا نَزَلُوا مَعًا وَفِي الْقَوْمِ زَيْفٌ مِثْلُ زَيْفِ الدَّارَهَمِ
وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ :
لَا تُعْطِهِ زَيْفًا وَلَا نَبَهْرَجَا
وَاسْتَشْهَدَ عَلَى الزَّائِفِ بِقَوْلِ هُدْبَةَ :
تَرَى وَرَقَ الْفِتْيَانِ فِيهَا كَأَنَّهُمْ دَرَاهِمُ مِنْهَا زَاكِيَاتٌ وَزُيَّفُ
وَأَنْشَدَ أَيْضًا لِمُزَرِّدٍ :
وَمَا زَوَّدُونِي غَيْرَ سَحْقِ عِمَامَةٍ وَخَمْسِمِيءٍ ، مِنْهَا قَسِيٌّ وَزَائِفُ
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ :
أَنَّهُ بَاعَ نُفَايَةَ بَيْتِ الْمَالِ وَكَانَتْ زُيُوفًا وَقَسِيَّةً أَيْ رَدِيئَةً . وَزَافَ الدَّرَاهِمَ وَزَيَّفَهَا جَعَلَهَا زُيُوفًا ، وَدِرْهَمٌ زَيْفٌ وَزَائِفٌ ، وَقَدْ زَافَتْ عَلَيْهِ الدَّرَاهِمُ وَزَيَّفْتُهَا أَنَا .
وَزَيَّفَ الرَّجُلُ : بَهْرَجَهُ ، وَقِيلَ : صَغَّرَ بِهِ وَحَقَّرَ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الدِّرْهَمِ الزَّائِفِ وَهُوَ الرَّدِيءُ . وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ قَالَ : مَنْ زَافَتْ عَلَيْهِ دَرَاهِمُهُ فَلْيَأْتِ بِهَا السُّوقَ ، وَلْيَشْتَرِ بِهَا سَحْقَ ثَوْبٍ وَلَا يُحَالِفِ النَّاسَ عَلَيْهَا أَنَّهَا جِيَادٌ . وَزَافَ الْبَعِيرُ وَالرَّجُلُ وَغَيْرُهُمَا يَزِيفُ فِي مِشْيَتِهِ زَيْفًا وَزُيُوفًا وَزَيَفَانًا ، فَهُوَ زَائِفٌ وَزَيْفٌ ؛ الْأَخِيرَةُ عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ : أَسْرَعَ ، وَقِيلَ : هُوَ سُرْعَةٌ فِي تَمَايُلٍ ؛ وَأَنْشَدَ :
أَنْكَبُ زَيَّافٌ وَمَا فِيهِ نَكَبْ
وَقِيلَ : زَافَ الْبَعِيرُ يَزِيفُ تَبَخْتَرَ فِي مِشْيَتِهِ .
وَالزَّيَّافَةُ مِنَ النُّوقِ : الْمُخْتَالَةُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ عَنْتَرَةَ :
يَنْبَاعُ مِنْ ذِفْرَى غَضُوبٍ جَسْرَةٍ زَيَّافَةٍ مِثْلِ الْفَنِيقِ الْمُكْرَمِ
وَكَذَلِكَ الْحَمَامُ عِنْدَ الْحَمَامَةِ إِذَا جَرَّ الذُّنَابَى وَدَفَعَ مُقَدَّمَهُ بِمُؤَخَّرِهِ وَاسْتَدَارَ عَلَيْهَا ؛ وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الْحَرْبَ :
وَزَافَتْ كَمَوْجِ الْبَحْرِ تَسْمُو أَمَامَهَا وَقَامَتْ عَلَى سَاقٍ وَآنَ التَّلَاحُقُ
قِيلَ : الزَّيْفُ هُنَا أَنْ تَدْفَعَ مُقَدَّمَهَا بِمُؤَخَّرِهَا . وَزَافَتِ الْمَرْأَةُ فِي مَشْيِهَا تَزِيفُ إِذَا رَأَيْتَهَا كَأَنَّهَا تَسْتَدِيرُ . وَالْحَمَامَةُ تَزِيفُ بَيْنَ يَدَيِ الْحَمَامِ الذَّكَرِ أَيْ تَمْشِي مُدِلَّةً .
وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : بَعْدَ زَيَفَانٍ وَثَبَاتِهِ ، الزَّيَفَانُ بِالتَّحْرِيكِ : التَّبَخْتُرُ فِي الْمَشْيِ مِنْ ذَلِكَ . وَزَافَ الْجِدَارَ وَالْحَائِطَ زَيْفًا : قَفَزَهُ ؛ عَنْ كُرَاعٍ . وَزَافَ الْبِنَاءُ وَغَيْرُهُ زَيْفًا : طَالَ وَارْتَفَعَ .
وَالزَّيْفُ : الْإِفْرِيزُ الَّذِي فِي أَعْلَى الدَّارِ . وَهُوَ الطَّنَفُ الْمُحِيطُ بِالْجِدَارِ . وَالزَّيْفُ : مِثْلُ الشُّرَفِ ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ :
تَرَكُونِي لَدَى قُصُورٍ وَأَعْرَا ضِ قُصُورٍ لِزَيْفِهِنَّ مَرَاقِي
الزَّيْفُ شُرَفُ الْقُصُورِ ، وَاحِدَتُهُ زَيْفَةٌ ، وَقِيلَ : إِنَّمَا سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ الْحَمَامَ يَزِيفُ عَلَيْهَا مِنْ شُرْفَةٍ إِلَى شُرْفَةٍ .