[ سأم ] سأم : سَئِمَ الشَّيْءَ وَسَئِمَ مِنْهُ وَسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَمًا وَسَأْمَةً وَسَآمًا وَسَآمَةً : مَلَّ ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَذَا مِثْلُ قَوْلِهِ : لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ، وَهُوَ الرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ .

وَالسَّآمَةُ : الْمَلَلُ وَالضَّجَرُ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا قُرَّ وَلَا سَآمَةَ ، أَيْ أَنَّهُ طَلْقٌ مُعْتَدِلٌ فِي خُلُوِّهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْأَذَى وَالْمَكْرُوهِ بِالْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَالضَّجَرِ أَيْ لَا يَضْجَرُ مِنِّي فَيَمَلُّ صُحْبَتِي . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : أَنَّ الْيَهُودَ دَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : السَّأْمُ عَلَيْكَ ! فَقَالَتْ عَائِشَةُ : عَلَيْكُمُ السَّأْمُ وَالذَّأْمُ وَاللَّعْنَةُ ! قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ مَهْمُوزًا مِنَ السَّأْمِ ، وَمَعْنَاهُ أَنَّكُمْ تَسْأَمُونَ دِينَكُمْ ، وَالْمَشْهُورُ فِيهِ تَرْكُ الْهَمْزِ ، وَيَعْنُونَ بِهِ الْمَوْتَ وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .