[ سجع ] سجع : سَجَعَ يَسْجَعُ سَجْعًا : اسْتَوَى وَاسْتَقَامَ وَأَشْبَهَ بَعْضُهُ بَعْضًا ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

أَيْ جَائِرًا غَيْرَ قَاصِدٍ . وَالسَّجْعُ : الْكَلَامُ الْمُقَفَّى ، وَالْجَمْعُ أَسْجَاعٌ وَأَسَاجِيعُ ، وَكَلَامٌ مُسَجَّعٌ وَسَجَعَ يَسْجَعُ سَجْعًا وَسَجَّعَ تَسْجِيعًا : تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ لَهُ فَوَاصِلُ كَفَوَاصِلِ الشِّعْرِ مِنْ غَيْرِ وَزْنٍ ، وَصَاحِبُهُ سَجَّاعَةٌ وَهُوَ مِنَ الِاسْتِوَاءِ وَالِاسْتِقَامَةِ وَالِاشْتِبَاهِ كَأَنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ تُشْبِهُ صَاحِبَتَهَا ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي : سُمِّيَ سَجْعًا لِاشْتِبَاهِ أَوَاخِرِهِ وَتَنَاسُبِ فَوَاصِلِهِ وَكَسَّرَهُ عَلَى سُجُوعٍ ، فَلَا أَدْرِي أَرَوَاهُ أَمِ ارْتَجَلَهُ ، وَحُكِيَ أَيْضًا سَجَعَ الْكَلَامَ فَهُوَ مَسْجُوعٌ وَسَجَعَ بِالشَّيْءِ نَطَقَ بِهِ عَلَى هَذِهِ الْهَيْئَةِ . وَالْأُسْجُوعَةُ : مَا سُجِعَ بِهِ .

وَيُقَالُ : بَيْنَهُمْ أُسْجُوعَةٌ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : ج٧ / ص١٢٩وَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ ضَرَبَتْهَا الْأُخْرَى فَسَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَلَى عَاقِلَةِ الضَّارِبَةِ قَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : كَيْفَ نَدِي مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلْ ، وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ ، وَمِثْلُ دَمِهِ يُطَلّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِيَّاكُمْ وسَجْعَ الْكُهَّانِ . وَرُوِيَ عَنْهُ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ نَهَى عَنِ السَّجْعِ فِي الدُّعَاءِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : إِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ السَّجْعَ فِي الْكَلَامِ وَالدُّعَاءِ لِمُشَاكَلَتِهِ كَلَامَ الْكَهَنَةِ وَسَجْعَهُمْ فِيمَا يَتَكَهَّنُونَهُ ، فَأَمَّا فَوَاصِلُ الْكَلَامِ الْمَنْظُومِ الَّذِي لَا يُشَاكِلُ الْمُسْجَعَ فَهُوَ مُبَاحٌ فِي الْخُطَبِ وَالرَّسَائِلِ .

وَسَجَعَ الْحَمَامُ يَسْجَعُ سَجْعًا : هَدَلَ عَلَى جِهَةٍ وَاحِدَةٍ . وَفِي الْمَثَلِ : لَا آتِيكَ مَا سَجَعَ الْحَمَامُ ؛ يُرِيدُونَ الْأَبَدَ . عَنِ اللِّحْيَانِيِّ : وَحَمَامٌ سَجُوعٌ سَوَاجِعُ ، وَحَمَامَةٌ سَجُوعٌ بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَسَاجِعَةٌ ، وَسَجْعُ الْحَمَامَةِ : مُوَالَاةُ صَوْتِهَا عَلَى طَرِيقٍ وَاحِدٍ .

تَقُولُ الْعَرَبُ : سَجَعَتِ الْحَمَامَةُ إِذَا دَعَتْ وَطَرِبَتْ فِي صَوْتِهَا . وَسَجَعَتِ النَّاقَةُ سَجْعًا : مَدَّتْ حَنِينَهَا عَلَى جِهَةٍ وَاحِدَةٍ . يُقَالُ : نَاقَةٌ سَاجِعٌ ، وَسَجَعَتِ الْقَوْسُ كَذَلِكَ قَالَ يَصِفُ قَوْسًا :

قَوْلُهُ تَسْجَعُ يَعْنِي حَنِينَ الْوَتَرِ لِإِنْبَاضِهِ يَقُولُ : كَأَنَّهَا تَحِنُّ حَنِينًا مُتَشَابِهًا ، وَكُلُّهُ مِنَ الِاسْتِوَاءِ وَالِاسْتِقَامَةِ وَالِاشْتِبَاهِ .

أَبُو عَمْرٍو : نَاقَةٌ سَاجِعٌ طَوِيلَةٌ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا لِغَيْرِهِ . وَسَجَعَ لَهُ سَجْعًا : قَصَدَ ، وَكُلُّ سَجْعٍ قَصْدٌ . وَالسَّاجِعُ : الْقَاصِدُ فِي سَيْرِهِ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ ذِي الرُّمَّةِ :

الْبَيْتَ الْمُتَقَدِّمَ .

وَجْهُ رَكْبِهَا : الْوَجْهُ الَّذِي يَؤُمُّونَهُ يَقُولُ : إِنَّ السَّمُومَ قَابَلَ هُبُوبُهَا وُجُوهَ الرَّكْبِ فَأَكْفَؤُوهَا عَنْ مَهَبِّهَا اتِّقَاءً لِحَرِّهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اشْتَرَى جَارِيَةً فَأَرَادَ وَطْأَهَا فَقَالَتْ : إِنِّي حَامِلٌ ، فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا سَجَعَ ذَلِكَ الْمَسْجَعَ فَلَيْسَ بِالْخِيَارِ عَلَى اللَّهِ ، وَأَمَرَ بِرَدِّهَا أَيْ سَلَكَ ذَلِكَ الْمَسْلَكَ . وَأَصْلُ السَّجْعِ : الْقَصْدُ الْمُسْتَوِي عَلَى نَسَقٍ وَاحِدٍ .