[ سجن ] سجن : السِّجْنُ : الْحَبْسُ . وَالسَّجْنُ ، بِالْفَتْحِ : الْمَصْدَرُ سَجَنَهُ يَسْجُنُهُ سَجْنًا أَيْ حَبَسَهُ . وَفِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ : ﴿قَالَ رَبِّ السَّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ ﴾; وَالسِّجْنُ : الْمَحْبِسُ وَفِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ : ﴿قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ ﴾; فَمَنْ كَسَرَ السِّينَ فهو الْمَحْبِسِ وَهُوَ اسْمٌ ، وَمنْ فَتْحِ السِّينِ فَهُوَ مَصْدَرُ سَجَنَهُ سَجْنًا .

وَفِي الْحَدِيثِ : مَا شَيْءٌ أَحَقُّ بِطُولِ سَجْنٍ مِنْ لِسَانٍ . وَالسَّجَّانُ : صَاحِبُ السِّجْنِ . وَرَجُلٌ سَجِينٌ ، مَسْجُونٌ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَالْجَمْعُ سُجَنَاءُ وَسَجْنَى .

وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : امْرَأَةٌ سَجِينٌ وسَجِينَةٌ أَيْ مَسْجُونَةٌ مِنْ نِسْوَةٍ سَجْنَى وَسَجَائِنَ ، وَرَجُلٌ سَجِينٌ فِي قَوْمٍ سَجْنَى كُلُّ ذَلِكَ عَنْهُ . وَسَجَنَ الْهَمَّ يَسْجُنُهُ إِذَا لَمْ يَبُثَّهُ ، وَهُوَ مَثَلٌ بِذَلِكَ ; قَالَ :

وَسَجِينٌ : فَعِيلٌ مِنَ السِّجْنِ . وَالسِّجِّينُ : السِّجْنُ .

وَسِجِّينٌ : وَادٍ فِي جَهَنَّمَ ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهَا ، مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ . وَالسِّجِّينُ : الصُّلْبُ الشَّدِيدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ﴾; قِيلَ : الْمَعْنَى أَنَّ كِتَابَهُمْ فِي حَبْسٍ لِخَسَاسَةِ مَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَقِيلَ : فِي سَجِّينٍ فِي حَجَرٍ تَحْتَ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ ، وَقِيلَ : فِي سِجِّينٍ فِي حِسَابٍ ، قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : هُوَ فِعِّيلٌ مَنْ سَجَنْتُ أَيْ هُوَ مَحْبُوسٌ عَلَيْهِمْ كَيْ يُجَازَوْا بِمَا فِيهِ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : ﴿لَفِي سِجِّينٍ ﴾; فِي الْأَرْضِ السَّابِعَةِ .

الْجَوْهَرِيُّ : سَجِّينٌ مَوْضِعٌ فِيهِ كِتَابُ الْفُجَّارِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَدَوَاوِينُهُمْ ; وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : وَهُوَ فِعِّيلٌ مِنَ السِّجْنِ الْحَبْسِ كَالْفِسِّيقِ مِنَ الْفِسْقِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ : وَيُؤْتَى بِكِتَابِهِ مَخْتُومًا فَيُوضَعُ فِي السِّجِّينِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا جَاءَ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ ، وَهُوَ بِغَيْرِهِمَا اسْمُ عَلَمٍ لِلنَّارِ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ﴾; وَيُقَالُ : فَعَلَ ذَلِكَ سِجِّينًا أَيْ عَلَانِيَةً . وَالسَّاجُونَ : الْحَدِيدُ الْأَنِيثُ .

وَضَرْبٌ سِجِّينٌ أَيْ شَدِيدٌ ; قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :

قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : السِّجِّينُ مِنَ النَّخْلِ السِّلْتِينُ ، بِلُغَةِ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ . يُقَالُ : سَجِّنْ جِذْعَكَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَجْعَلَهُ سِلْتِينًا ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : سَجِّينٌ مَكَانُ سِلْتِينٍ ، وَسِلْتِينٌ لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ .

أَبُو عَمْرٍو : السِّجِّينُ الشَّدِيدُ . غَيْرُهُ : هُوَ فِعِّيلٌ مِنَ السَّجْنِ كَأَنَّهُ يُثْبِتُ مَنْ وَقَعَ بِهِ فَلَا يَبْرَحُ مَكَانَهُ ، وَرَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سِخِّينًا أَيْ سُخْنًا يَعْنِي الضَّرْبَ ، وَرُوِيَ عَنِ الْمُؤَرِّجِ : سِجِّيلٌ وَسِجِّينٌ دَائِمٌ فِي قَوْلِ ابْنِ مُقْبِلٍ . وَالسِّلْتِينُ مِنَ النَّخْلِ مَا يَحْفِرُ فِي أُصُولِهَا ، حُفَر تَجْذِبُ الْمَاءَ إِلَيْهَا إِذَا كَانَتْ لَا يَصِلُ إِلَيْهَا الْمَاءُ .