[ سجا ] سجا : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿وَالضُّحَى ﴾﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴾; مَعْنَاهُ سَكَنَ وَدَامَ ; وَقَالَ الْفَرَّاءُ : إِذَا أَظْلَمَ وَرَكَدَ فِي طُولِهِ كَمَا يُقَالُ : بَحْرٌ سَاجٍ وَلَيْلٌ سَاجٍ إِذَا رَكَدَ وَأَظْلَمَ ، وَمَعْنَى رَكَدَ سَكَنَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سَجَا امْتَدَّ بِظَلَامِهِ ، وَمِنْهُ الْبَحْرُ السَّاجِي ; قَالَ الْأَعْشَى :

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَلَا لَيْلٍ دَاجٍ وَلَا بَحْرٍ سَاجٍ أَيْ سَاكِنٍ . الزَّجَّاجُ سَجَا سَكَنَ ; وَأَنْشَدَ لِلْحَارِثِيِّ : وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِآخَرَ : مَعْمَرٌ : وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَا إِذَا سَكَنَ بِالنَّاسِ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : إِذَا لَبِسَ النَّاسُ إِذَا جَاءَ .

الْأَصْمَعِيُّ : سُجُوُّ اللَّيْلِ تَغْطِيَتُهُ لِلنَّهَارِ مِثْلَ مَا يُسَجَّى الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ . وَسَجَا الْبَحْرُ وَأَسْجَى إِذَا سَكَنَ . وَسَجَا اللَّيْلُ وَغَيْرُهُ يَسْجُو سُجُوًّا وَسَجْوًا : سَكَنَ وَدَامَ .

وَلَيْلَةٌ سَاجِيَةٌ إِذَا كَانَتْ سَاكِنَةَ الْبَرْدِ وَالرِّيحُ وَالسَّحَابُ غَيْرُ مُظْلِمَةٍ . وَسَجَا الْبَحْرُ سَجْوًا . سَكَنَ تَمَوُّجُهُ .

وَامْرَأَةٌ سَاجِيَةٌ : فَاتِرَةُ الطَّرْفِ . اللَّيْثُ : عَيْنٌ سَاجِيَةٌ : فَاتِرَةُ النَّظَرِ ، يَعْتَرِي الْحُسْنَ فِي النِّسَاءِ . وَامْرَأَةٌ سَجْوَاءُ الطَّرْفِ وَسَاجِيَةُ الطَّرْفِ : فَاتِرَةُ الطَّرْفِ سَاكِنَتُهُ .

وَطَرْفٌ سَاجٍ أَيْ سَاكِنٌ . وَنَاقَةٌ سَجْوَاءُ : سَاكِنَةٌ عِنْدَ الْحَلْبِ ; قَالَ :

شَبَّهَ مَا تَسَاقَطَ مِنَ اللَّبَنِ عَنِ الْإِنَاءِ بِهِ ، وَقِيلَ : نَاقَةٌ سَجْوَاءُ مُطْمَئِنَّةٌ الْوَبَرِ . وَنَاقَةٌ سَجْوَاءُ إِذَا حُلِبَتْ سَكَنَتْ .

وَكَذَلِكَ السَّجْوَاءُ فِي النَّظَرِ وَالطَّرْفِ . وَشَاةٌ سَجْوَاءُ : مُطَمْئِنَةُ الصُّوفِ . وَسَجَّى الْمَيِّتَ : غَطَّاهُ .

وَسَجَّيْتُ الْمَيِّتَ تَسْجِيَةً إِذَا مَدَدْتُ عَلَيْهِ ثَوْبًا . وَفِي الْحَدِيثِ : لَمَّا مَاتَ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، سُجِّيَ بِبُرْدِ حِبَرَةٍ أَيْ غُطِّيَ . وَالْمُتَسَجِّي : الْمُتَغَطِّي مِنَ اللَّيْلِ السَّاجِي لِأَنَّهُ يُغَطِّي بِظَلَامِهِ وَسُكُونِهِ .

وَفِي حَدِيثِ مُوسَى وَالْخَضِرِ ، عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : فَرَأَى رَجُلًا مُسَجًّى بِثَوْبٍ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سَجَا يَسْجُو سَجْوًا وَسَجَّى يُسَجِّي وَأَسْجَى يُسْجِي كُلُّهُ : غَطَّى شَيْئًا مَا . وَالتَّسْجِيَةُ : أَنْ يُسَجَّى الْمَيِّتُ بِثَوْبٍ أَيْ يُغَطَّى بِهِ ; وَأَنْشَدَ فِي صِفَةِ الرِّيحِ :

أَيْ سَكَنَتْ .

أَبُو زَيْدٍ : أَتَانَا بِطَعَامٍ فَمَا سَاجَيْنَاهُ أَيْ مَا مَسِسْنَاهُ . وَيُقَالُ : هَلْ تُسَاجِي ضَيْعَةً ؟ أَيْ هَلْ تُعَالِجُهَا ؟ وَالسَّجِيَّةُ : الطَّبِيعَةُ وَالْخُلُقُ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ خُلُقُهُ سَجِيَّةً أَيْ طَبِيعَةً مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ .

ابْنُ بُزُرْجٍ : مَا كَانَتِ الْبِئْرُ سَجْوَاءَ وَلَقَدْ أَسْجَتْ ، وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ أَسْجَتْ فِي الْغَزَارَةِ فِي اللَّبَنِ ، وَمَا كَانَتِ الْبِئْرُ عَضُوضًا وَلَقَدْ أَعَضَّتْ . وَسَجَا : مَوْضِعٌ : أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

وَقِيلَ : سَجَا ، بِالسِّينِ وَالْجِيمِ ، اسْمُ بِئْرٍ ذَكَرَهَا الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ شَحَا . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَسَجَا اسْمُ مَاءَةٍ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَأَنْشَدَ :