[ سرق ] سرق : سَرَقَ الشَّيْءَ يَسْرِقُهُ سَرَقًا وَسَرِقًا وَاسْتَرَقَهُ ; الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ :

اللَّامُ هُنَا بِمَعْنَى مَعَ ، وَالِاسْمُ السَّرِقُ وَالسَّرِقَةُ ، بِكَسْرِ الرَّاءِ فِيهِمَا ، وَرُبَّمَا قَالُوا سَرَقَهُ مَالًا . وَفِي الْمَثَلِ : سُرِقَ السَّارِقُ فَانْتَحَرَ ، والسَّرَقُ : مَصْدَرُ فِعْلِ السَّارِقِ ، تَقُولُ بَرِئْتُ إِلَيْكَ مِنَ الْإِبَاقِ وَالسَّرَقِ فِي بَيْعِ الْعَبْدِ . وَرَجُلٌ سَارِقٌ مَنْ قَوْمٍ سَرَقَةٍ وَسُرَّاقٍ ، وَسَرُوقٌ مِنْ قَوْمٍ سُرُقٍ ، وَسَرُوقَةٍ ، وَلَا جَمْعَ لَهُ إِنَّمَا هُوَ كَصَرُورَةٍ ، وَكَلْبٌ سَرُوقٌ لَا غَيْرَ ; قَالَ : وَيُرْوَى : السَّرُوُّ ، فَعُولٌ مِنَ السُّرَى ، وَهِيَ السَّرِقَةُ .

وسَرَّقَهُ ، نَسَبَهُ إِلَى السَّرَقِ ، وَقُرِئَ : ( إِنَّ ابْنَكَ سُرِّقَ ) ; واسْتَرَقَ السَّمْعَ أَيِ اسْتَرَقَ مُسْتَخْفِيًا . وَيُقَالُ : هُوَ يُسَارِقُ النَّظَرَ إِلَيْهِ إِذَا اهْتَبَلَ غَفْلَتَهُ لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ عَدِيٍّ : مَا نَخَافُ عَلَى مَطِيَّتِهَا السَّرَقَ هُوَ بِمَعْنَى السَّرِقَةِ ; وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : تَسْتَرِقُ الْجِنُّ السَّمْعَ هُوَ تَفْتَعِلُ مِنَ السَّرِقَةِ أَيْ أَنَّهَا تَسْمَعُهُ مُخْتَفِيَةً كَمَا يَفْعَلُ السَّارِقُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ فِعْلًا وَمَصْدَرًا ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ جَاءَ سَرَّقَ فِي مَعْنَى سَرَقَ ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ :

أَيْ سَرَقْتَهَا ، قَالَ : وَهَذَا فِي الْمَعْنَى كَقَوْلِهِمْ : إِنَّ الرِّقِينَ تُغَطِّي أَفْنَ الْأَفِينِ أَيْ لَا تَحْسَبْ كَسْبَكَ هَذِهِ الدَّرَاهِمَ مِمَّا يُغَطِّي مَخَازِيكَ .

وَالِاسْتِرَاقُ : الْخَتْلُ سِرًّا كَالَّذِي يَسْتَمِعُ ، وَالْكَتَبَةُ يَسْتَرِقُونَ مِنْ بَعْضِ الْحِسَابَاتِ . ابْنُ عَرَفَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ ﴾; قَالَ : السَّارِقُ عِنْدَ الْعَرَبِ مَنْ جَاءَ مُسْتَتِرًا إِلَى حِرْزٍ فَأَخَذَ مِنْهُ مَا لَيْسَ لَهُ ؛ فَإِنْ أَخْذَ مَنْ ظَاهِرٍ فَهُوَ مُخْتَلِسٌ وَمُسْتَلِبٌ وَمُنْتَهِبٌ وَمُحْتَرِسٌ ؛ فَإِنْ مَنَعَ مِمَّا فِي يَدَيْهِ فَهُوَ غَاصِبٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ ﴾; يَعْنُونَ يُوسُفَ ، وَيُرْوَى أَنَّهُ كَانَ أَخَذَ فِي صِغَرِهِ صُورَةً ، كَانَتْ تُعْبَدُ لِبَعْضِ مَنْ خَالَفَ مِلَّةَ الْإِسْلَامِ ، مِنْ ذَهَبٍ عَلَى جِهَةِ الْإِنْكَارِ لِئَلَّا تُعَظَّمَ الصُّورَةُ وَتُعْبَدَ .

وَالْمُسَارَقَةُ وَالِاسْتِرَاقُ وَالتَّسَرُّقُ : اخْتِلَاسُ النَّظَرِ وَالسَّمْعِ ; قَالَ الْقُطَامِيُّ :

وَقَوْلَ تَمِيمِ بْنِ مُقْبِلٍ : جَعَلَ السُّرَاقَةَ فِيهِ اسْمَ مَا سُرِقَ ، كَمَا قِيلَ : الْخُلَاصَةُ وَالنُّقَايَةُ لِمَا خُلِّصَ وَنُقِّيَ . وَسَرِقَ الشَّيْءُ سَرَقًا : خَفِيَ . وَسَرِقَتْ مَفَاصِلُهُ وانْسَرَقَتْ : ضَعُفَتْ ; قَالَ الْأَعْشَى يَصِفُ الظَّبْيَ : وَالِانْسِرَاقُ : أَنْ يَخْنُسَ إِنْسَانٌ عَنْ قَوْمٍ لِيَذْهَبَ ; قَالَ وَقِيلَ فِي قَوْلِ الْأَعْشَى : إِنَّ الِانْسِرَاقَ الْفُتُورُ وَالضَّعْفُ ; وَقَالَ الْأَعْشَى أَيْضًا : أَرَادَ أَنَّ فِي بُغَامِهِ غُنَّةً فَكَأَنَّ صَوْتَهُ مَسْرُوقٌ .

وَالسَّرَقُ : شِقَاقُ الْحَرِيرِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَجْوَدُهُ وَاحِدَتُهُ سَرَقَةٌ ; قَالَ الْأَخْطَلُ : يَرْفُلْنَ فِي سَرَقِ الْفِرِنْدِ وَقَزِّهِ يَسْحَبْنَ مِنْ هُدَّابِهِ أَذْيَالَا قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : هُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ أَصْلُهُ ( سَرَهْ ) أَيْ جَيِّدٌ فَعَرَّبُوهُ كَمَا عُرِّبَ ( بَرَقٌ ) لِلْحَمَلِ وَأَصْلُهُ ( بَرَهْ ) ، وَيَلْمَقُ لِلْقَبَاءِ وَأَصْلُهُ ( يَلْمَهْ ) ، وَإِسْتَبْرَقٌ لِلْغَلِيظِ مِنَ الدِّيبَاجِ وَأَصْلُهُ ( اسْتَبْرَهْ ) ، وَقِيلَ : أَصْلُهُ ( سِتِبْرَهْ ) أَيْ جَيِّدٌ فَعَرَّبُوهُ كَمَا عَرَّبُوا بَرَقْ وَيَلْمَقْ ، وَقِيلَ : إِنَّهَا الْبِيضُ مِنْ شُقَقِ الْحَرِيرِ ; وَأَنْشَدَ لِلْعَجَّاجِ :

وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ سَائِلًا سَأَلَهُ عَنْ بَيْعِ سَرَقِ الْحَرِيرِ قَالَ : هَلَّا قُلْتَ شُقَقَ الْحَرِيرِ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : سَرَقُ الْحَرِيرِ هِيَ الشُّقَقُ إِلَّا أَنَّهَا الْبِيضُ خَاصَّةً ، وَصَرَقُ الْحَرِيرِ بِالصَّادِّ أَيْضًا ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ ج٧ / ص١٧٥لِلْأَخْطَلِ : وَقَالَ آخَرُ : وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَ لَهَا : رَأَيْتُكِ يَحْمِلُكِ الْمَلَكُ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ أَيْ قِطْعَةٍ مِنْ جَيِّدِ الْحَرِيرِ ، وَجَمْعُهَا سَرَقٌ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : رَأَيْتُ كَأَنَّ بِيَدِي سَرَقَةً مِنْ حَرِيرٍ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : إِذَا بِعْتُمُ السَّرَقَ فَلَا تَشْتَرُوهُ أَيْ إِذَا بِعْتُمُوهُ نَسِيئَةً ، وَإِنَّمَا خَصَّ السَّرَقَ بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ تُجَّارًا يَبِيعُونَهُ نَسِيئَةً ثُمَّ يَشْتَرُونَهُ بِدُونِ الثَّمَنِ ، وَهَذَا الْحُكْمُ مُطَّرِدٌ فِي كُلِّ الْمَبِيعَاتِ ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى الْعِينَةَ ، وَالسَّوَارِقُ : الْجَوَامِعُ ، وَاحِدَتُهُ سَارِقَةٌ ؛ قَالَ أَبُو الطَّمَحَانِ : وَقِيلَ : السَّوَارِقُ مَسَامِيرٌ فِي الْقُيُودِ ; وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ الرَّاعِي : وَسَارِقٌ وَسَرَّاقٌ وَمَسْرُوقٌ وَسُرَاقَةٌ ، كُلُّهَا : أَسْمَاءٌ ، أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ : وَمَسْرُقَانُ : مَوْضِعٌ أَيْضًا ; قَالَ يَزِيدُ بْنُ مُفَرِّغٍ الْحِمْيَرِيُّ وَجَمَعَ بَيْنَ الْمَوْضِعَيْنِ : وَسُرَاقَةُ بْنُ جَعْشَمَ : مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : وَسُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ : أَحَدُ الصَّحَابَةِ .

وَسُرَّقُ : إِحْدَى كُوَرِ الْأَهْوَازِ ، وَهُنَّ سَبْعٌ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَسُرَّقُ : اسْمُ مَوْضِعٍ فِي الْعِرَاقِ ; قَالَ أَنَسُ بْنُ زُنَيْمٍ يُخَاطِبُ الْحَارِثَ بْنَ بَدْرٍ الْغُدَانِيُّ حِينَ وَلَّاهُ عَبَدُ االلَّهِ بْنُ زِيَادٍ سُرَّقَ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُقَالُ : لِسَارِقِ الشِّعْرِ سُرَاقَةٌ ، وَلِسَارِقِ النَّظَرِ إِلَى الْغِلْمَانِ الشَّافِنُ .