[ سفل ] سفل : السُّفْلُ وَالسِّفْلُ وَالسُّفُولُ وَالسَّفَالُ وَالسُّفَالَةُ ، بِالضَّمِّ : نَقِيضُ الْعُلْوِ وَالْعِلْوِ وَالْعُلُوِّ وَالْعَلَاءِ وَالْعُلَاوَةِ . وَالسُّفْلَى : نَقِيضُ الْعُلْيَا . وَالسُّفْلُ : نَقِيضُ الْعُلْوِ فِي التَّسَفُّلِ وَالتَّعَلِّي .

وَالسَّافِلَةُ : نَقِيضُ الْعَالِيَةِ فِي الرُّمْحِ وَالنَّهْرِ وَغَيْرِهِ . وَالسَّافِلُ : نَقِيضُ الْعَالِي . وَالسِّفْلَةُ : نَقِيضُ الْعِلْيَةِ .

وَالسَّفَالُ : نَقِيضُ الْعَلَاءِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالْأَسْفَلُ نَقِيضُ الْأَعْلَى ، يَكُونُ اسْمًا وَظَرْفًا . وَيُقَالُ : أَمْرُهُمْ فِي سَفَالٍ وَفِي عَلَاءٍ .

وَالسُّفُولُ : مَصْدَرٌ وَهُوَ نَقِيضُ الْعُلُوِّ ، وَالسَّفْلُ نَقِيضُ الْعِلْوِ فِي الْبِنَاءِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ﴾; قُرِئَ بِالنَّصْبِ لِأَنَّهُ ظَرْفٌ ، وَيُقْرَأُ أَسْفَلُ مِنْكُمْ ، بِالرَّفْعِ ، أَيْ أَشَدُّ تَسَفُّلًا مِنْكُمْ . وَالسَّفَالَةُ ، بِالْفَتْحِ ، النَّذَالَةُ ، قَدْ سَفُلَ ، بِالضَّمِّ .

وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴾; قِيلَ : مَعْنَاهُ إِلَى الْهَرَمِ ، وَقِيلَ إِلَى التَّلَفِ ، وَقِيلَ : رَدَدْنَاهُ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ كَأَنَّهُ قَالَ : رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ مَنْ سَفَلَ وَأَسْفَلَ سَافَلٍ ، وَقِيلَ إِلَى الضَّلَالِ ، لِأَنَّ كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَمَنْ كَفَرَ وَضَلَّ فَهُوَ الْمَرْدُودُ إِلَى أَسْفَلِ السَّافِلِينَ ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾; وَجَمْعُهَا أَسَافِلُ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :

أَرَادَ أَسَافِلَ الْأَوْدِيَةِ يَسْكُنُهَا الرُّعَاةُ ، وَهُمْ آخِرُ مَنْ يَنَامُ لِتَشَاغُلِهِمْ بِالرَّبْطِ وَالْحَلْبِ ، وَقَدْ سَفَلَ وَسَفُلَ يَسْفُلُ فِيهِمَا سَفَالًا وَسُفُولًا وَتَسَفَّلَ . وَسَفِلَةُ النَّاسِ وَسِفْلَتُهُمْ : أَسَافِلُهُمْ وَغَوْغَاؤُهُمْ ، قَالَ ابْنُ ج٧ / ص٢٠٢السِّكِّيتِ : هُمُ السَّفِلَةُ لِأَرْذَالِ النَّاسِ ، وَهُمْ مِنْ عِلْيَةِ الْقَوْمِ ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُخَفِّفُ فَيَقُولُ : هُمُ السِّفْلَةُ . وَفُلَانٌ مِنْ سِفْلَةِ الْقَوْمِ إِذَا كَانَ مِنْ أَرَاذِلِهِمْ ، فَيَنْقُلُ كَسْرَةَ الْفَاءِ إِلَى السِّينِ .

الْجَوْهَرِيُّ : السَّفِلَةُ السُّقَاطُ مِنَ النَّاسِ ، يُقَالُ : هُوَ مِنَ السَّفِلَةِ ، وَلَا يُقَالُ هُوَ سَفِلَةٌ لِأَنَّهَا جَمْعٌ ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ رَجُلٌ سَفِلَةٌ مِنْ قَوْمٍ سَفِلٍ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَلَيْسَ بِعَرَبِيٍّ . وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْعِيدِ : فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سَفِلَةِ النِّسَاءِ ، بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِ الْفَاءِ ، وَهِيَ السُّقَاطُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : حَكَى ابْنُ خَالَوَيْهِ أَنَّهُ يُقَالُ السِّفِلَةُ ، بِكَسْرِهِمَا ، وَحُكِيَ عَنْ أَبِي عُمَرَ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا أَسْفَلَ السُّفْلِ ، قَالَ : وَكَذَا قَالَ الْوَزِيرُ ، يُقَالُ لِأَسْفَلِ السُّفَّلِ سَفِلَةٌ . وَسَأَلَ رَجُلٌ التِّرْمِذِيَّ فَقَالَ لَهُ : قَالَتْ لِي امْرَأَتِي يَا سَفِلَةُ ! فَقُلْتُ لَهَا : إِنْ كُنْتُ سَفِلَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ ! فَقَالَ لَهُ : مَا صَنْعَتُكَ ؟ قَالَ : سَمَّاكٌ ، أَعَزَّكَ اللَّهُ ! قَالَ : سَفِلَةٌ ، وَاللَّهِ ! قَالَ : فَظَاهِرُ هَذِهِ الْحِكَايَةِ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ لِلْوَاحِدِ سَفِلَةٌ .

وَأَسَافِلُ الْإِبِلِ : صِغَارُهَا ; وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ :

أَيْ قَلِيلِ الْأَوْلَادِ . وَالسَّافِلَةُ : الْمَقْعَدَةُ وَالدُّبُرُ . وَالسَّفِلَةُ ، بِكَسْرِ الْفَاءِ : قَوَائِمُ الْبَعِيرِ .

ابْنُ سِيدَهْ : وَسَفِلَةُ الْبَعِيرِ قَوَائِمُهُ لِأَنَّهَا أَسْفَلَ . وَسَافِلَةُ الرُّمْحِ : نِصْفُهُ الَّذِي يَلِي الزُّجَّ . وَقَعَدَ فِي سُفَالَةِ الرِّيحِ وَعُلَاوَتِهَا وَقَعَدَ سُفَالَتَهَا وَعُلَاوَتَهَا .

فَالْعُلَاوَةُ مِنْ حَيْثُ تَهُبُّ ، وَالسُّفَالَةُ مَا كَانَ بِإِزَاءِ ذَلِكَ ، وَقِيلَ : سُفَالَةُ كُلِّ شَيْءٍ وَعُلَاوَتُهُ أَسْفَلُهُ وَأَعْلَاهُ ، وَقِيلَ : كُنْ فِي عُلَاوَةِ الرِّيحِ وَسُفَالَةِ الرِّيحِ ، فَأَمَّا عُلَاوَتُهَا فَأَنْ تَكُونَ فَوْقَ الصَّيْدِ ، وَأَمَّا سُفَالَتُهَا فَأَنْ تَكُونَ تَحْتَ الصَّيْدِ لَا تَسْتَقْبِلُ الرِّيحَ . وَالتَّسْفِيلُ : التَّصْوِيبُ . والتَّسَفُّلُ : التَّصَوُّبُ .