[ سقع ] سقع : الْأَسْقَعُ : الْمُتَبَاعِدُ مِنَ الْأَعْدَاءِ وَالْحَسَدَةِ ، كُلُّ مَا يُذْكَرُ فِي تَرْجَمَةِ صَقَعَ بِالصَّادِّ فَالسِّينُ فِيهِ لُغَةٌ . قَالَ الْخَلِيلُ : كُلُّ صَادٍ تَجِيءُ قَبْلَ الْقَافِ ، وَكُلُّ سِينٍ تَجِيءُ قَبْلَ الْقَافِ ، فَلِلْعَرَبِ فِيهِ لُغَتَانِ : مِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهَا سِينًا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهَا صَادًا لَا يُبَالُونَ أَمُتَّصِلَةً كَانَتْ بِالْقَافِ أَوْ مُنْفَصِلَةً بَعْدَ أَنْ يَكُونَا فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ ، إِلَّا أَنَّ الصَّادَ فِي بَعْضٍ أَحْسَنُ وَالسِّينَ فِي بَعْضٍ أَحْسَنُ . يُقَالُ : مَا أَدْرِي أَيْنَ سَقَعَ أَيْ أَيْنَ ذَهَبَ ، وَسَقَعَ الدِّيكُ : مِثْلُ صَقَعَ .

وَخَطِيبٌ مِسْقَعٌ : مِثْلُ مِصْقَعٍ . وَالسُّقْعُ : مَا تَحْتَ الرَّكِيَّةِ وَجُولُهَا مِنْ نَوَاحِيهَا ، وَصُقْعُهَا نَوَاحِيهَا ، وَالْجَمْعُ أَسْقَاعٌ . وَالسَّقْعُ : لُغَةٌ فِي الصَّقْعِ .

وَكُلُّ نَاحِيَةٍ سُقْعٌ وَصُقْعٌ ، وَالسِّينُ أَحْسَنُ . وَالسُّقْعُ نَاحِيَةٌ مِنَ الْأَرْضِ وَالْبَيْتِ . يُقَالُ : أَخَذَ الْقَوْمُ ذَلِكَ السَّقْعَ .

وَالسُّقَاعُ : لُغَةٌ فِي الصُّقَاعِ . وَالْغُرَابُ أَسْقَعُ وَأَصْقَعُ . وَالْأَسْقَعُ : اسْمُ طُوَيْئِرٍ كَأَنَّهُ عُصْفُورٌ ، فِي رِيشِهِ خُضْرَةٌ وَرَأْسُهُ أَبْيَضُ يَكُونُ بِقُرْبِ الْمَاءِ ، وَالْجَمْعُ الْأَسَاقِعُ ، وَإِنْ أَرَدْتَ بِالْأَسْقَعِ نَعْتًا فَالْجَمْعُ السُّقْعُ .

وَالسَّوْقَعَةُ مِنَ الْعِمَامَةِ وَالرِّدَاءِ وَالْخِمَارِ : الْمَوْضِعُ الَّذِي يَلِي الرَّأْسَ وَهُوَ أَسْرَعُهُ وَسَخًا ، بِالسِّينِ أَحْسَنُ . قَالَ : وَوَقْبَةُ ج٧ / ص٢١٠الثَّرِيدِ سَوْقَعَةٌ بِالسِّينِ أَحْسَنُ . وَفِي حَدِيثِ الْأَشَجِّ الْأُمَوِيِّ : أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِي كَلَامٍ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَمْرٍو : إِنَّكَ سَقَعْتَ الْحَاجِبَ وَأَوْضَعْتَ الرَّاكِبَ ; السَّقْعُ وَالصَّقْعُ : الضَّرْبُ بِبَاطِنِ الْكَفِّ ، أَيْ أَنَّكَ جَبَهْتَهُ بِالْقَوْلِ وَوَاجَهْتَهُ بِالْمَكْرُوهِ حَتَّى أَدَّى عَنْكَ وَأَسْرَعَ ، وَيُرِيدُ بِالْإِيضَاعِ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ ، أَنَّكَ أَذَعْتَ ذِكْرَ هَذَا الْخَبَرِ حَتَّى سَارَتْ بِهِ الرُّكْبَانُ .