[ سمل ] سمل : سَمَلَ الثَّوْبُ يَسْمُلُ سُمُولًا وَأَسْمَلَ : أَخْلَقَ ، وَثَوْبٌ سَمَلَةٌ وَسَمَلٌ وَأَسْمَالٌ وَسَمِيلٌ وَسَمُولٌ ؛ قَالَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي عَوْفِ بْنِ سَعْدٍ :

أَرَادَ ذِي ذَعَالِبَ ، فَأَبْدَلَ التَّاءَ مِنَ الْبَاءِ ؛ وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : وَلَنَا سَمَلُ قَطِيفَةٍ ؛ السَّمَلُ : الْخَلَقُ مِنَ الثِّيَابِ . وَفِي حَدِيثِ قَيْلَةَ : أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيْهِ أَسْمَالُ مُلَيَّتَيْنِ ؛ هِيَ ج٧ / ص٢٦٠جَمْعُ سَمَلٍ ، وَالْمُلَيَّةُ تَصْغِيرُ الْمُلَاءَةِ وَهِيَ الْإِزَارُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْأَسْمَالُ الْأَخْلَاقُ ، الْوَاحِدُ مِنْهُ سَمَلٌ .

وَثَوْبٌ أَخْلَاقٌ إِذَا أَخْلَقَ ، وَثَوْبٌ أَسْمَالٌ كَمَا يُقَالُ رُمْحٌ أَقْصَادٌ وَبُرْمَةٌ أَعْشَارٌ . والسَّوْمَلُ : الْكِسَاءُ الْخَلَقُ ؛ عَنِ الزَّجَّاجِيِّ . وَالسَّمَلَةُ : الْمَاءُ الْقَلِيلُ يَبْقَى فِي أَسْفَلِ الْإِنَاءِ وَغَيْرِهِ مِثْلَ الثَّمَلَةِ ، وَجَمْعُهُ سَمَلٌ ؛ قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ :

وَسُمُولٌ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَأَسْمَالٌ عَنْ أَبِي عَمْرٍو ؛ وَأَنْشَدَ : وَالسُّمْلَةُ ، بِالضَّمِّ ، مِثْلَ السَّمَلَةُ .

ابْنُ سِيدَهْ : السَّمَلَةُ بَقِيَّةُ الْمَاءِ فِي الْحَوْضِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا فِيهِ مِنَ الْحَمْأَةِ ، وَالْجَمْعُ سَمَلٌ وَسِمَالٌ ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي عَائِذٍ الْهُذَلِيُّ :

أَيْ أَوْرَدَ الْعَيْرُ أُتُنَهُ بَرْدَ السِّمَالِ فِي فَيْحِ نَجْمِ الْفُرُوعِ وَيُرْوَى : بِالضَّمِّ أَيْ أَوْرَدَهَا الْحَرُّ الْمَاءَ ، وَيُجْمَعُ السِّمَالُ عَلَى سَمَائِلَ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ : وَالسَّمَلَةُ : الْحَمْأَةُ وَالطِّينُ . التَّهْذِيبِ : وَالسَّمَلُ ، مُحَرَّكُ الْمِيمِ ، بَقِيَّةُ الْمَاءِ فِي الْحَوْضِ ؛ قَالَ حُمَيْدٌ الْأَرْقَطُ : وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا سَمَلَةٌ كَسَمَلَةِ الْإِدَاوَةِ ؛ وَهِيَ بِالتَّحْرِيكِ الْمَاءُ الْقَلِيلُ يَبْقَى فِي أَسْفَلِ الْإِنَاءِ . وَالتَّسَمُّلُ : شُرْبُ السَّمَلَةِ أَوْ أَخْذُهَا ، يُقَالُ : تَرَكْتُهُ يَتَسَمَّلُ سَمَلًا مِنَ الشَّرَابِ وَغَيْرِهِ .

وَسَمَلَ الْحَوْضَ سَمْلًا وسَمَّلَهُ : نَقَّاهُ مِنَ السَّمَلَةِ . وَسَمَّلَ الْحَوْضُ : لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ إِلَّا مَاءٌ قَلِيلٌ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ :

وَسَمَّلَتِ الدَّلْوُ : خَرَجَ مَاؤُهَا قَلِيلًا . وَسُمْلَانُ الْمَاءِ وَالنَّبِيذِ : بَقَايَاهُمَا .

وَتَسَمَّلَ النَّبِيذَ : أَلَحَّ فِي شُرْبِهِ ؛ كِلَاهُمَا عَنْهُ أَيْضًا . وَالسَّمَالُ : الدُّودُ الَّذِي يَكُونُ فِي الْمَاءِ النَّاقِعِ ؛ قَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ :

وَسَمَلَ بَيْنَهُمْ يَسْمُلُ سَمْلًا وأَسْمَلَ بَيْنَهُمْ : أَصْلَحَ بَيْنَهُمْ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ : رَقُوءٌ : مُصْلِحٌ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالَّذِي فِي شِعْرِهِ : وَتَنْأَى قُعُورُهُمْ ، بِالرَّاءِ ، أَيْ تَبْعُدُ غَايَتُهُمْ عَمَّنْ يُدَارِي وَيُدَاهِنُ عَلَى مَنْ يَسُمُّ ، وَهُوَ الَّذِي يَسْبُرُ الشَّيْءَ وَيَنْظُرُ مَا غَوْرُهُ ؛ يُقَالُ : فُلَانٌ بَعِيدُ الْقَعْرِ أَيْ بَعِيدُ الْغَوْرِ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَهُ ، يُقَالُ : هُمْ دُهَاةٌ لَا يُبْلَغُ أَقْصَى مَا عِنْدَهُمْ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالَّذِي رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي الْغَرِيبِ الْمُصَنَّفِ : عَلَى مَنْ يَسُمُّ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ؛ قَالَ : وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْغَرِيبِ : عَمَّنْ يَسُمُّ .

وَالسَّامِلُ : السَّاعِي لِإِصْلَاحِ الْمَعِيشَةِ ، وَفِي الصِّحَاحِ : فِي إِصْلَاحِ مَعَاشِهِ . وَسَمْلُ الْعَيْنِ : فَقْؤُهَا ، يُقَالُ : سُمِلَتْ عَيْنُهُ تُسْمَلُ إِذَا فُقِئَتْ بِحَدِيدَةٍ مُحْمَاةٍ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : سَمَلَ عَيْنَهُ يَسْمُلُهَا سَمْلًا وَاسْتَمَلَهَا فَقَأَهَا . وَفِي حَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِسَمْلِ أَعْيُنِهِمْ .

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : السَّمْلُ أَنْ تُفْقَأَ الْعَيْنُ بِحَدِيدَةٍ مُحْمَاةٍ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ ، قَالَ : وَقَدْ يَكُونُ السَّمْلُ فَقْأَهَا بِالشَّوْكِ ، وَهُوَ بِمَعْنَى السَّمْرِ ، وَإِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ لِأَنَّهُمْ فَعَلُوا بِالرُّعَاةِ مِثْلَهُ وَقَتَلُوهُمْ فَجَازَاهُمْ عَلَى صَنِيعِهِمْ بِمِثْلِهِ ، وَقِيلَ : إِنَّ هَذَا كَانَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ فَلَمَّا نَزَلَتْ نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ ؛ وَقَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَرْثِي بَنِينَ لَهُ مَاتُوا :

وَلَطَمَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ رَجُلًا ففَقَأَ عَيْنَهُ فَسُمِّيَ سَمَّالًا ؛ حَكَى الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : قَالَ أَعْرَابِيٌّ فَقَأَ جَدُّنَا عَيْنَ رَجُلٍ فَسُمِّينَا بَنِي سَمَّالٍ . وَالسَّمَّالُ : شَجَرٌ ، يَمَانِيَةٌ . وَالسَّوْمَلَةُ : فَيَالِجَةٌ صَغِيرَةٌ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : فِنْجَانَةٌ صَغِيرَةٌ .

وَمَكَانٌ سَمَوَّلٌ : سَهْلُ التُّرَابِ ، وَقِيلَ : هِيَ الْأَرْضُ الْوَاسِعَةُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْجَوْفُ الْوَاسِعُ مِنَ الْأَرْضِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

وَسَمْوِيلُ : طَائِرٌ ، وَقِيلَ : بَلْدَةٌ كَثِيرَةُ الطَّيْرِ ؛ قَالَ الرَّبِيعُ ابْنُ زِيَادٍ : وَفِي الْمُحْكَمِ قَالَ : الرَّبِيعُ الْكَامِلُ أَحَدُ أَخْوَالِ لَبِيدِ بْنِ رَبِيعَةَ يُخَاطِبُ النُّعْمَانَ : وَالْغَسْوِيلُ : نَبْتٌ يَنْبُتُ فِي السِّبَاخِ ، وَأَبُو السَّمَّالِ الْعَدَوِيُّ : رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ . وَأَبُو سَمَّالٍ : كُنْيَةُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ . أَبُو زَيْدٍ : السُّمْلَةُ جُوعٌ يَأْخُذُ الْإِنْسَانَ فَيَأْخُذُهُ لِذَلِكَ وَجَعٌ فِي عَيْنَيْهِ فَتَهْرَاقُ عَيْنَاهُ دَمْعًا فَيُدْعَى ذَلِكَ السُّمْلَةُ ، كَأَنَّهُ يَفْقَأُ الْعَيْنَ .

وَالسَّوْمَلَةُ : الطَّرْجَهَارَةُ ، وَالْحَوْجَلَةُ الْقَارُورَةُ الْكَبِيرَةُ . قَالَ : وَيُقَالُ حَوْجَلَةٌ وَدَوْخَلَةٌ . ج٧ / ص٢٦١