[ سمه ] سمه : سَمَهَ الْبَعِيرُ وَالْفَرَسُ فِي شَوْطِهِ يَسْمَهُ ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا ، سُمُوهًا : جَرَى جَرْيًا وَلَمْ يَعْرِفِ الْإِعْيَاءَ ، فَهُوَ سَامِهٌ ، وَالْجَمْعُ سُمَّهٌ ؛ وَأَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ : يَا لَيْتَنَا وَالدَّهْرُ جَرْيَ السُّمَّهِ أَرَادَ : لَيْتَنَا وَالدَّهْرُ نَجْرِي إِلَى غَيْرِ نِهَايَةٍ ؛ وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ : لَيْتَ الْمُنَى وَالدَّهْرَ جَرْيُ السُّمَّهِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَبَعْدَهُ : لِلَّهِ دَرُّ الْغَانِيَاتِ الْمُدَّهِ قَالَ : وَيُرْوَى فِي رَجَزِهِ جَرْيُ ، بِالرَّفْعِ عَلَى خَبَرِ لَيْتَ ، وَمَنْ نَصَبَهُ فَعَلَى الْمَصْدَرِ أَي يَجْرِيَ جَرْيَ السُّمَّهِ أَيْ لَيْتَ الدَّهْرَ يَجْرِي بِنَا فِي مُنَانَا إِلَى غَيْرِ نِهَايَةٍ يَنْتَهِي إِلَيْهَا . السُّمَّهُ وَالسُّمَّهَى وَالسُّمَّيْهَى كُلُّهُ : الْبَاطِلُ وَالْكَذِبُ . وَقَالَ الْكِسَائِيُّ : مِنْ أَسْمَاءِ الْبَاطِلِ قَوْلُهُمُ السُّمَّهُ . يُقَالُ : جَرَى فُلَانٌ جَرْيَ السُّمَّهِ . وَيُقَالُ : ذَهَبَ فِي السُّمَّيْهَى أَيْ فِي الْبَاطِلِ . الْجَوْهَرِيُّ : جَرَى فُلَانٌ السُّمَّهَى أَيْ جَرَى إِلَى غَيْرِ أَمْرٍ يَعْرِفُهُ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : إِذَا مَشَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ السُّمَّيْهَى فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهَا ؛ هِيَ بِضَمِّ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ : التَّبَخْتُرُ مِنَ الْكِبْرِ ، قَالَ : وَهُوَ فِي غَيْرِ هَذَا الْبَاطِلِ وَالْكَذِبِ . الْفَرَّاءُ : وَذَهَبَتْ إِبِلُهُ السُّمَيْهَى ، عَلَى مِثَالِ وَقَعُوا فِي خُلَيْطَى ، تَفَرَّقَتْ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَقِيلَ : السُّمَيْهَى التَّفَرُّقُ فِي كُلِّ وَجْهٍ مِنْ أَيِّ الْحَيَوَانِ كَانَ . الْفَرَّاءُ : ذَهَبَتْ إِبِلُهُ السُّمَّيْهَى وَالْعُمَّيْهَى وَالْكُمَّيْهَى أَيْ لَا يَدْرِي أَيْنَ ذَهَبَتْ . وَالسُّمَّهَى : الْهَوَاءُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ . اللِّحْيَانِيُّ : يُقَالُ : لِلْهَوَاءِ اللُّوحُ وَالسُّمَّهَى وَالسُّمَّيْهَى . النَّضْرُ : يُقَالُ : ذَهَبَ فِي السُّمَّهِ وَالسُّمَّهَى أَيْ فِي الرِّيحِ وَالْبَاطِلِ . وَسَمَّهَ الرَّجُلُ إِبِلَهُ : أَهْمَلَهَا ، وَهِيَ إِبِلٌ سُمَّهٌ ؛ هَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَلَيْسَ بِجَيِّدٍ ، لِأَنَّ سُمَّهٌ لَيْسَ عَلَى سَمَّهَ إِنَّمَا هُوَ عَلَى سَمَهَ . وَالسُّمَّهُ : أَنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ غَرَضٍ . وَبَقِيَ الْقَوْمُ سُمَّهًا أَيْ مُتَلَدِّدِينَ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كَثُرَ عِيَالُ رَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ مِنْ بَنَاتٍ وَزَوْجَةٍ فَخَرَجَ بِهِنَّ إِلَى خَيْبَرَ يُعَرِّضُهُنَّ لِحُمَّاهَا ، فَلَمَّا وَرَدَهَا قَالَ : قُلْتُ لِحُمَّى خَيْبَرَ : اسْتَعِدِّي هَذِي عِيَالِي فَاجْهَدِي وَجِدِّي وَبَاكِرِي بِصَالِبٍ وَوِرْدِ أَعَانَكِ اللَّهُ عَلَى ذَا الْجُنْدِ قَالَ : فَأَصَابَتْهُ الْحُمَّى فَمَاتَ ، وَبَقِيَ عِيَالُهُ سُمَّهًا مُتَلَدِّدِينَ . وَسَمَهَ الرَّجُلُ سَمْهًا ، فَهُوَ سَامِهٌ : دُهِشَ . وَرَجُلٌ سَامِهٌ : حَائِرٌ ، مِنْ قَوْمٍ سُمَّهٍ . اللِّحْيَانِيُّ : يُقَالُ : رَجُلٌ مُسَمَّهُ الْعَقْلِ وَمُسَبَّهُ الْعَقْلِ أَيْ ذَاهِبُ الْعَقْلِ . وَالسُّمَّهَى : مُخَاطُ الشَّيْطَانِ . وَالسُّمَّهَةُ : خُوصٌ يُسَفُّ ثُمَّ يُجْمَعُ ، يُجْعَلُ شَبِيهًا بِالسُّفْرَةِ .
المصدر: لسان العرب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/776157
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة