[ سما ] سما : السُّمُوُّ الِارْتِفَاعُ وَالْعُلُوُّ ، تَقُولُ مِنْهُ : سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْتُ وَعَلَيْتُ وَسَلَوْتُ وَسَلَيْتُ ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ : وَسَمَا الشَّيْءُ يَسْمُو سُمُوًّا ، فَهُوَ سَامٍ : ارْتَفَعَ . وَسَمَا بِهِ وَأَسْمَاهُ : أَعْلَاهُ . وَيُقَالُ لِلْحَسِيبِ وَلِلشَّرِيفِ : قَدْ سَمَا .

وَإِذَا رَفَعْتَ بَصَرَكَ إِلَى الشَّيْءِ قُلْتَ : سَمَا إِلَيْهِ بَصَرِي ، وَإِذَا رُفِعَ لَكَ شَيْءٌ مِنْ بَعِيدٍ فَاسْتَبَنْتَهُ قُلْتُ : سَمَا لِي شَيْءٌ . وَسَمَا لِي شَخْصُ فُلَانٍ : ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتَّهُ . وَسَمَا بَصَرُهُ : عَلَا .

وَتَقُولُ : رَدَدْتُ مِنْ سَامِي طَرْفِهِ إِذَا قَصَّرْتَ إِلَيْهِ نَفْسَهُ وَأَزَلْتَ نَخْوَتَهُ . وَيُقَالُ : ذَهَبَ صِيتُهُ فِي النَّاسِ وَسُمَاهُ أَيْ صَوْتُهُ فِي الْخَيْرِ لَا فِي الشَّرِّ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ :

فَسَّرَهُ فَقَالَ : سَوَامٍ تَسْمُو إِلَى كَرَائِمِهَا فَتَنْحَرُهَا لِلْأَضْيَافِ . وَسَامَاهُ : عَالَاهُ .

وَفُلَانٌ لَا يُسَامَى وَقَدْ عَلَا مَنْ سَامَاهُ . وَتَسَامَوْا أَيْ تَبَارَوْا . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : وَإِنْ صَمَتَ سَمَا وَعَلَاهُ الْبَهَاءُ أَيِ ارْتَفَعَ وَعَلَا عَلَى جُلَسَائِهِ .

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ : رَجُلٌ طُوَالٌ إِذَا تَكَلَّمَ يَسْمُو أَيْ يَعْلُو بِرَأْسِهِ وَيَدَيْهِ إِذَا تَكَلَّمَ . وَفُلَانٌ يَسْمُو إِلَى الْمَعَالِي إِذَا تَطَاوَلَ إِلَيْهَا . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ الَّذِي رُوِيَ فِي أَهْلِ الْإِفْكِ : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ تُسَامِيهَا غَيْرُ زَيْنَبَ فَعَصَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى ، وَمَعْنَى تُسَامِيهَا أَيْ تُبَارِيهَا وَتُفَاخِرُهَا .

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْمُسَامَاةُ الْمُفَاخَرَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : قَالَتْ زَيْنَبُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي ، وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْهُنَّ أَيْ تُعَالِينِي وَتُفَاخِرُنِي ، وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ السُّمُوِّ أَيْ تُطَاوِلُنِي فِي الْحُظْوَةِ عِنْدَهُ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ أَهْلِ أُحُدٍ : أَنَّهُمْ خَرَجُوا بِسُيُوفِهِمْ يَتَسَامَوْنَ كَأَنَّهُمُ الْفُحُولُ أَيْ يَتَبَارَوْنَ وَيَتَفَاخَرُونَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ يَتَدَاعَوْنَ بِأَسْمَائِهِمْ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ :

فَسَّرَهُ فَقَالَ : سَامَى ارْتَفَعَ وَصَعِدَ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّهُ أَرَادَ كُلَّمَا سَمَا الزَّرْعُ بِالنَّبَاتِ سَمَا هُوَ إِلَيْهِ حَتَّى أَدْرَكَ فَحَصَدَهُ وَسَرَقَهُ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : ج٧ / ص٢٦٦فَسَّرَهُ فَقَالَ : سَامِ الْحَنْجَرَ ارْفَعْ يَدَيْكَ إِلَى حَلْقِهِ . وَسَمَاءُ كُلِّ شَيْءٍ : أَعْلَاهُ ، مُذَكَّرٌ .

وَالسَّمَاءُ : سَقْفُ كُلِّ شَيْءٍ وَكُلُّ بَيْتٍ . وَالسَّمَاوَاتُ السَّبْعُ سَمَاءٌ ، وَالسَّمَاوَاتُ السَّبْعُ : أَطْبَاقُ الْأَرَضِينَ ، وَتُجْمَعُ سَمَاءً وَسَمَاوَاتٍ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : السَّمَاءُ فِي اللُّغَةِ يُقَالُ لِكُلِّ مَا ارْتَفَعَ وَعَلَا قَدْ سَمَا يَسْمُو .

وَكُلُّ سَقْفٍ فَهُوَ سَمَاءٌ ، وَمِنْ هَذَا قِيلَ لِلسَّحَابِ السَّمَاءُ لِأَنَّهَا عَالِيَةٌ ، وَالسَّمَاءُ : كُلُّ مَا عَلَاكَ فَأَضَلَّكَ ؛ وَمِنْهُ قِيلَ : لِسَقْفِ الْبَيْتِ سَمَاءٌ . وَالسَّمَاءُ الَّتِي تُظِلُّ الْأَرْضَ أُنْثَى عِنْدَ الْعَرَبِ لِأَنَّهَا جَمْعُ سَمَاءَةٍ ، وَسَبَقَ الْجَمْعُ الْوُحْدَانَ فِيهَا . وَالسَّمَاءَةُ : أَصْلُهَا سَمَاوَةٌ ، وَإِذَا ذُكِّرَتِ السَّمَاءُ عَنَوْا بِهِ السَّقْفَ .

وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : ﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ﴾؛ وَلَمْ يَقُلْ مُنْفَطِرَةٌ . الْجَوْهَرِيُّ : السَّمَاءُ تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ أَيْضًا ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي التَّذْكِيرِ :

وَقَالَ آخَرُ : وَالْجَمْعُ أَسْمِيَةٌ وَسُمِيٌّ وَسَمَاوَاتٌ وَسَمَاءٌ ؛ وَقَوْلُ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ : قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : جَمْعُهُ عَلَى فَعَائِلَ كَمَا تُجْمَعُ سَحَابَةٌ عَلَى سَحَائِبَ ، ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى الْأَصْلِ وَلَمْ يُنَوَّنْ كَمَا يُنَوَّنُ جَوَارٍ ، ثُمَّ نَصَبَ الْيَاءَ الْأَخِيرَةَ لِأَنَّهُ جَعَلَهُ بِمَنْزِلَةِ الصَّحِيحِ الَّذِي لَا يَنْصَرِفُ كَمَا تَقُولُ مَرَرْتُ بِصَحَائِفَ ، وَقَدْ بَسَطَ ابْنُ سِيدَهِ الْقَوْلَ فِي ذَلِكَ وَقَالَ : قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : جَاءَ هَذَا خَارِجًا عَنِ الْأَصْلِ الَّذِي عَلَيْهِ الِاسْتِعْمَالُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا أَنْ يَكُونَ جَمَعَ سَمَاءً عَلَى فَعَائِلَ ، حَيْثُ كَانَ وَاحِدًا مُؤَنَّثًا فَكَأَنَّ الشَّاعِرَ شَبَّهَهُ بِشِمَالٍ وَشَمَائِلَ وَعَجُوزٍ وَعَجَائِزَ وَنَحْوَ هَذِهِ الْآحَادِ الْمُؤَنَّثَةِ الَّتِي كُسِّرَتْ عَلَى فَعَائِلَ ، حَيْثُ كَانَ وَاحِدًا مُؤَنَّثًا ، وَالْجَمْعُ الْمُسْتَعْمَلُ فِيهِ فُعُولٌ دُونَ فَعَائِلَ كَمَا قَالُوا عَنَاقٌ وَعُنُوقٌ ، فَجَمْعُهُ عَلَى فُعُولٍ إِذَا كَانَ عَلَى مِثَالِ عَنَاقٍ فِي التَّأْنِيثِ هُوَ الْمُسْتَعْمَلُ ، فَجَاءَ بِهِ هَذَا الشَّاعِرُ فِي سَمَائِيَا عَلَى غَيْرِ الْمُسْتَعْمَلِ ، وَالْآخَرُ أَنَّهُ قَالَ سَمَائِي ، وَكَانَ الْقِيَاسُ الَّذِي غَلَبَ عَلَيْهِ الِاسْتِعْمَالُ سَمَايَا فَجَاءَ بِهِ هَذَا الشَّاعِرُ لَمَّا اضْطُرَّ عَلَى الْقِيَاسِ الْمَتْرُوكِ ، فَقَالَ : سَمَائِي عَلَى وَزْنِ سَحَائِبَ ، فَوَقَعَتْ فِي الطَّرَفِ يَاءٌ مَكْسُورٌ مَا قَبْلَهَا فَلَزِمَ أَنْ تُقْلَبَ أَلِفًا إِذَا قُلِبَتْ فِيمَا لَيْسَ فِيهِ حَرْفُ اعْتِلَالٍ فِي هَذَا الْجَمْعِ ، وَذَلِكَ قَوْلُهُمْ مَدَارِي وَحُرُوفُ الِاعْتِلَالِ فِي سَمَائِي أَكْثَرُ مِنْهَا فِي مَدَارِي ، فَإِذَا قُلِبَتْ فِي مَدَارِي وَجَبَ أَنْ تَلْزَمَ هَذَا الضَّرْبَ فَيُقَالُ : سَمَاءَا . الْهَمْزَةُ بَيْنَ أَلِفَيْنِ وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنَ الْأَلِفِ ، فَتَجْتَمِعُ حُرُوفٌ مُتَشَابِهَةٌ يُسْتَثْقَلُ اجْتِمَاعُهُنَّ كَمَا كُرِهَ اجْتِمَاعُ الْمِثْلَيْنِ وَالْمُتَقَارِبَيِ الْمَخَارِجِ فَأُدْغِمَا ، فَأُبْدِلَ مِنَ الْهَمْزَةِ يَاءٌ فَصَارَ سَمَايَا ، وَهَذَا الْإِبْدَالُ إِنَّمَا يَكُونُ فِي الْهَمْزَةِ إِذَا كَانَتْ مُعْتَرِضَةً فِي الْجَمْعِ مِثْلَ جَمْعِ سَمَاءٍ وَمَطِيَّةٍ وَرَكِيَّةٍ ، فَكَانَ جَمْعَ سَمَاءٍ إِذَا جُمِعَ مُكَسَّرًا عَلَى فَعَائِلَ أَنْ يَكُونَ كَمَا ذَكَرْنَا مِنْ نَحْوِ مَطَايَا وَرَكَايَا ، لَكِنَّ هَذَا الْقَائِلَ جَعَلَهُ بِمَنْزِلَةِ مَا لَامُهُ صَحِيحٌ ، وَثَبَتَتْ قَبْلَهُ فِي الْجَمْعِ الْهَمْزَةُ فَقَالَ : سَمَاءٍ كَمَا قَالَ : جِوَارٍ ، فَهَذَا وَجْهٌ آخَرُ مِنَ الْإِخْرَاجِ عَنِ الْأَصْلِ الْمُسْتَعْمَلِ وَالرَّدِّ إِلَى الْقِيَاسِ الْمَتْرُوكِ الِاسْتِعْمَالَ ، ثُمَّ حَرَّكَ الْيَاءَ بِالْفَتْحِ فِي مَوْضِعِ الْجَرِّ كَمَا تُحَرَّكُ مِنْ جَوَارٍ وَمَوَالٍ فَصَارَ مِثْلَ مَوَالِيَ ؛ وَقَوْلُهُ : فَهَذَا أَيْضًا وَجْهٌ ثَالِثٌ مِنَ الْإِخْرَاجِ عَنِ الْأَصْلِ الْمُسْتَعْمَلِ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَأْتِ بِالْجَمْعِ فِي وَجْهِهِ ، أَعْنِي أَنْ يَقُولَ : فَوْقَ سَبْعِ سَمَايَا لِأَنَّهُ كَانَ يَصِيرُ إِلَى الضَّرْبِ الثَّالِثِ مِنَ الطَّوِيلِ ، وَإِنَّمَا مَبْنَى هَذَا الشِّعْرِ عَلَى الضَّرْبِ الثَّانِي الَّذِي هُوَ مَفَاعِلُنْ ، لَا عَلَى الثَّالِثِ الَّذِي هُوَ فَعُولُنْ .

وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ ﴾؛ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : لَفْظُهُ لفظ الْوَاحِدُ وَمَعْنَاهُ مَعْنَى الْجَمْعِ ، قَالَ : وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ : ﴿فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ﴾؛ فَيَجِبُ أَنْ تَكُونَ السَّمَاءُ جَمْعًا كَالسَّمَاوَاتِ كَأَنَّ الْوَاحِدَ سَمَاءَةٌ وَسَمَاوَةٌ ، وَزَعَمَ الْأَخْفَشُ أَنَّ السَّمَاءَ جَائِزٌ أَنْ يَكُونَ وَاحِدًا كَمَا تَقُولُ كَثُرَ الدِّينَارُ وَالدِّرْهَمُ بِأَيْدِي النَّاسِ . وَالسَّمَاءُ : السَّحَابُ . وَالسَّمَاءُ الْمَطَرُ مُذَكَّرٌ يُقَالُ : مَا زِلْنَا نَطَأُ السَّمَاءَ حَتَّى أَتَيْنَاكُمْ أَيِ الْمَطَرَ وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤَنِّثُهُ وَإِنْ كَانَ بِمَعْنَى الْمَطَرِ كَمَا تُذَكَّرُ السَّمَاءُ وَإِنْ كَانَتْ مُؤَنَّثَةً ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ﴾؛ قَالَ مُعَوِّدُ الْحُكَمَاءِ مُعَاوِيَةُ بْنُ مَالِكٍ :

وَسُمِّيَ مُعَوِّدَ الْحُكَمَاءِ لِقَوْلِهِ فِي هَذِهِ الْقَصِيدَةِ : وَيُجْمَعُ عَلَى أَسْمِيَةٍ ، وَسُمِيٍّ عَلَى فُعُولٍ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ : وَهَذَا الرَّجَزُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ : وَالصَّوَابُ مَا أَوْرَدْنَاهُ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلطِّرِمَّاحِ : وَيُسَمَّى الْعُشْبُ أَيْضًا سَمَاءً لِأَنَّهُ يَكُونُ عَنِ السَّمَاءِ الَّذِي هُوَ الْمَطَرُ ، كَمَا سَمَّوُا النَّبَاتَ نَدًى ، لِأَنَّهُ يَكُونُ عَنِ النَّدَى الَّذِي هُوَ الْمَطَرُ وَيُسَمَّى الشَّحْمُ نَدًى لِأَنَّهُ يَكُونُ عَنِ النَّبَاتِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : أَيْ رَأَى أَنَّ الْعُشْبَ عُشْبُهُمْ فَخَضَعَ لَهُمْ لِيَرْعَى إِبِلَهُ فِيهِ .

وَفِي الْحَدِيثِ : صَلَّى بِنَا إِثْرَ سَمَاءٍ مِنَ اللَّيْلِ أَيْ إِثْرَ مَطَرٍ ، وَسُمِّيَ الْمَطَرُ سَمَاءً لِأَنَّهُ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ . وَقَالُوا : هَاجَتْ بِهِمْ سَمَاءُ جَوْدٍ ، فَأَنَّثُوهُ لِتَعَلُّقِهِ بِالسَّمَاءِ الَّتِي تُظِلُّ الْأَرْضَ . وَالسَّمَاءُ أَيْضًا : الْمَطَرَةُ الْجَدِيدَةُ .

يُقَالُ : أَصَابَتْهُمْ سَمَاءٌ وَسُمِيٌّ كَثِيرَةٌ وَثَلَاثُ سُمِيٍّ ، وَقَالَ : الْجَمْعُ الْكَثِيرُ ج٧ / ص٢٦٧سُمِيٌّ . وَالسَّمَاءُ : ظَهْرُ الْفَرَسِ لِعُلُوِّهِ ؛ وَقَالَ طُفَيْلٌ الْغَنَوِيُّ :

وَسَمَاءُ النَّعْلِ : أَعْلَاهَا الَّتِي تَقَعُ عَلَيْهَا الْقَدَمُ . وَسَمَاوَةُ الْبَيْتِ : سَقْفُهُ ؛ وَقَالَ عَلْقَمَةُ : قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُ إِنْشَادِهِ بِكَمَالِهِ : قَالَ : وَالْبَيْتُ لِطُفَيْلٍ .

وَسَمَاءُ الْبَيْتِ : رُوَاقُهُ ، وَهِيَ الشُّقَّةُ الَّتِي دُونَ الْعُلْيَا أُنْثَى وَقَدْ تُذَكَّرُ ، وَسَمَاوَتُهُ كَسَمَائِهِ ، وَسَمَاوَةُ كُلِّ شَيْءٍ : شَخْصُهُ وَطَلْعَتُهُ وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ سَمَاءٌ وَسَمَاوٌ ، وَحَكَى الْأَخِيرَةَ الْكِسَائِيُّ غَيْرَ مُعْتَلَّةٍ ؛ وَأَنْشَدَ ذُو الرُّمَّةِ :

هَكَذَا أَنْشَدَهُ بِتَصْحِيحِ الْوَاوِ . وَاسْتَمَاهُ نَظَرَ إِلَى سَمَاوَتِهِ ، وَسَمَاوَةُ الْهِلَالِ شَخْصُهُ إِذَا ارْتَفَعَ عَنِ الْأُفُقِ شَيْئًا ؛ وَأَنْشَدَ لِلْعَجَّاجِ : وَالصَّائِدُ يَسْمُو الْوَحْشَ وَيَسْتَمِيهَا : يَتَعَيَّنُ شُخُوصَهَا وَيَطْلُبُهَا . وَالسُّمَاةُ : الصَّيَّادُونَ ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ مِثْلَ الرُّمَاةِ ، وَقِيلَ : هُمْ صَيَّادُو النَّهَارِ خَاصَّةً ؛ وَأَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ : وَالسُّمَاةُ : جَمْعُ سَامٍ .

وَالسَّامِي هُوَ الَّذِي يَلْبَسُ جَوْرَبَيْ شَعَرٍ وَيَعْدُو خَلْفَ الصَّيْدِ نِصْفَ النَّهَارِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالسُّمَاةُ الصَّيَّادُونَ الْمُتَجَوْرِبُونَ ، وَاحِدُهُمْ سَامٍ ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : وَالِاسْتِمَاءُ أَيْضًا : أَنْ يَتَجَوْرَبَ الصَّائِدُ لِصَيْدِ الظِّبَاءِ ، وَذَلِكَ فِي الْحَرِّ . وَاسْتَمَاهُ اسْتَعَارَ مِنْهُ جَوْرَبًا لِذَلِكَ . وَاسْمُ الْجَوْرَبِ : الْمِسْمَاةُ وَهُوَ يَلْبَسُهُ الصَّيَّادُ لِيَقِيَهُ حَرَّ الرَّمْضَاءِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَرَبَّصَ الظِّبَاءَ نِصْفَ النَّهَارِ .

وَقَدْ سَمَوْا وَاسْتَمَوْا إِذَا خَرَجُوا لِلصَّيْدِ . وَقَالَ : ثَعْلَبٌ : اسْتَمَانَا أَصَادَنَا ، واسْتَمَى تَصَيَّدَ ؛ وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

أَيْ يَطْلُبُ الصَّيَّادُ الظِّبَاءَ فِي غَيْرَانِهِنَّ عِنْدَ مَطْلَعِ سُهَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، يَعْنِي بِالْغِيرَانِ الْكُنُسَ . وَإِذَا خَرَجَ الْقَوْمُ لِلصَّيْدِ فِي قِفَارِ الْأَرْضِ وَصَحَارِيهَا ، قُلْتُ : سَمَوْا وَهُمُ السُّمَاةُ أَيِ الصَّيَّادُونَ .

أَبُو عُبَيْد : خَرَجَ فُلَانٌ يَسْتَمِي الْوَحْشَ أَيْ يَطْلُبُهَا . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَغَلَّطَ ثَعْلَبٌ : مَنْ يَقُولُ : خَرَجَ فُلَانٌ يَسْتَمِي إِذَا خَرَجَ لِلصَّيْدِ ، قَالَ : وَإِنَّمَا يَسْتَمِي مِنَ الْمِسْمَاةِ ، وَهُوَ الْجَوْرَبُ مِنَ الصُّوفِ يَلْبَسُهُ الصَّائِدُ وَيَخْرُجُ إِلَى الظِّبَاءِ نِصْفَ النَّهَارِ فَتَخْرُجُ مِنْ أَكْنِسَتِهَا وَيَلُدُّهَا حَتَّى تَقِفَ فَيَأْخُذَهَا . وَالْقُرُومُ السَّوَامِي الْفُحُولُ الرَّافِعَةُ رُؤوسَهَا .

وسَمَا الْفَحْلُ سَمَاوَةً : تَطَاوَلَ عَلَى شُوَّلِهِ وَسَطَا ، وسَمَاوَتُهُ شَخْصُهُ ؛ وَأَنْشَدَ :

وَإِنَّ أَمَامِي مَا أُسَامِي إِذَا خِفْتَ مِنْ أَمَامِكَ أَمْرًا مَا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّ مَعْنَاهُ لَا أُطِيقُ مُسَامَاتَهُ وَلَا مُطَاوَلَتَهُ . وَالسَّمَاوَةُ : مَاءٌ بِالْبَادِيَةِ .

وَأَسْمَى الرَّجُلُ إِذَا أَتَى السَّمَاوَةَ أَوْ أَخَذَ نَاحِيَتَهَا ، وَكَانَتْ أُمُّ النُّعْمَانِ سُمِّيَتْ بِهَا فَكَانَ اسْمُهَا مَاءَ السَّمَاوَةِ ، فَسَمَّتْهَا الْعَرَبُ مَاءَ السَّمَاءِ ، وَفِي حَدِيثِ هَاجَرَ : تِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ ، قَالَ : يُرِيدُ الْعَرَبَ لِأَنَّهُمْ يَعِيشُونَ بِمَاءِ الْمَطَرِ وَيَتْبَعُونَ مَسَاقِطَ الْمَطَرِ . وَالسَّمَاوَةُ : مَوْضِعٌ بِالْبَادِيَةِ نَاحِيَةَ الْعَوَاصِمِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : كَانَتْ أُمُّ النُّعْمَانِ تُسَمَّى مَاءَ السَّمَاءِ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَاءُ السَّمَاءِ أُمُّ بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ لَمْ يَكُنِ اسْمُهَا غَيْرَ ذَلِكَ . وَالْبَكْرَةُ مِنَ الْإِبِلِ تُسْتَمَى بَعْدَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً أَوْ بَعْدَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ أَيْ تُخْتَبَرُ أَلَاقِحٌ هِيَ أَمْ لَا ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : حَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَأَنْكَرَ ذَلِكَ ثَعْلَبٌ : وَقَالَ : إِنَّمَا هِيَ تُسْتَمْنَى مِنَ الْمُنْيَةِ ، وَهِيَ الْعِدَّةُ الَّتِي تَعْرِفُ بِانْتِهَائِهَا أَلَاقِحٌ هِيَ أَمْ لَا ، وَاسْمُ الشَّيْءِ وسَمُهٌ وَسِمُهٌ وَسُمُهٌ وَسَمَاهُ عَلَامَتُهُ .

التَّهْذِيبِ : وَالِاسْمُ أَلِفُهُ أَلِفُ وَصْلٍ وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّكَ إِذَا صَغَّرْتَ الِاسْمَ قُلْتَ سُمَيٌّ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : اسْمٌ مَوْصُولٌ وَهَذَا أُسْمٌ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : مَعْنَى قَوْلِنَا اسْمٌ هُوَ مُشْتَقٌّ مِنَ السُّمُوِّ وَهُوَ الرِّفْعَةُ ، قَالَ : وَالْأَصْلُ فِيهِ سِمْوٌ مِثْلُ قِنْوٍ وَأَقْنَاءٍ . الْجَوْهَرِيُّ : وَالِاسْمُ مُشْتَقٌّ مِنْ سَمَوْتُ لِأَنَّهُ تَنْوِيهٌ وَرِفْعَةٌ ، وَتَقْدِيرُهُ : إِفْعٌ وَالذَّاهِبُ مِنْهُ الْوَاوُ لِأَنَّ جَمْعَهُ أَسْمَاءٌ وَتَصْغِيرَهُ سُمَيٌّ ، وَاخْتُلِفَ فِي تَقْدِيرِ أَصْلِهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : فِعْلٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : فُعْلٌ ، وَأَسْمَاءٌ يَكُونُ جَمْعًا لِهَذَا الْوَزْنِ ، وَهُوَ مِثْلُ جِذْعٍ وَأَجْذَاعٍ وَقُفْلٍ وَأَقْفَالٍ ، وَهَذَا لَا يُدْرَى صِيغَتُهُ إِلَّا بِالسَّمْعِ ، وَفِيهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ إِسْمٌ وَأُسْمٌ ، بِالضَّمِّ ، وسِمٌ وَسُمٌ وَيُنْشَدُ :

وَقَالَ آخَرُ : ج٧ / ص٢٦٨سُمُهْ وَسِمُهْ ، بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ جَمِيعًا ، وَأَلِفُهُ أَلِفُ وَصْلٍ ، وَرُبَّمَا جَعَلَهَا الشَّاعِرُ أَلِفَ قَطْعٍ لِلضَّرُورَةِ كَقَوْلِ الْأَحْوَصِ : قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ لِرَجُلٍ مِنْ كَلْبٍ : وَإِذَا نَسَبْتَ إِلَى الِاسْمِ قُلْتَ سِمَوِيٌّ وَسُمَوِيٍّ ، وَإِنْ شِئْتَ اسْمِيٌّ ، تَرَكْتَهُ عَلَى حَالِهِ ، وَجَمْعُ الْأَسْمَاءِ أَسَامٍ ، وقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : الِاسْمُ رَسْمٌ وَسِمَةٌ تُوضَعُ عَلَى الشَّيْءِ تُعْرَفُ بِهِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالِاسْمُ اللَّفْظُ الْمَوْضُوعُ عَلَى الْجَوْهَرِ أَوِ الْعَرَضِ لِتَفْصِلَ بِهِ بَعْضَهُ مِنْ بَعْضٍ كَقَوْلِكَ مُبْتَدِئًا اسْمُ هَذَا كَذَا ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ أُسْمُ هَذَا كَذَا ، وَكَذَلِكَ سِمُهٌ وَسُمُهٌ .

قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : إِسْمُهُ فُلَانٌ ، كَلَامُ الْعَرَبِ . وَحُكِيَ عَنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ : أُسْمُهُ فُلَانٌ ، بِالضَّمِّ ، وَقَالَ : الضَّمُّ فِي قُضَاعَةَ كَثِيرٌ ، وَأَمَّا سِمٌ فَعَلَى لُغَةِ مَنْ قَالَ : إِسْمٌ ، بِالْكَسْرِ ، فَطَرَحَ الْأَلِفَ وَأَلْقَى حَرَكَتَهَا عَلَى السِّينِ أَيْضًا ، قَالَ الْكِسَائِيُّ عَنْ بَنِي قُضَاعَةَ :

بِالضَّمِّ ، وَأَنْشَدَ عَنْ غَيْرِ قُضَاعَةَ سِمُهْ ، بِالْكَسْرِ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِسْمُ تَنْوِيهًا بِالدَّلَالَةِ عَلَى الْمَعْنَى لِأَنَّ الْمَعْنَى تَحْتَ الْإِسْمِ .

التَّهْذِيبُ : وَمَنْ قَالَ : إِنَّ اسْمًا مَأَخُوذٌ مِنْ وَسَمْتُ فَهُوَ غَلَطٌ ، لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ اسْمٌ مِنْ سِمْتُهُ لَكَانَ تَصْغِيرُهُ وُسَيْمًا مِثْلَ تَصْغِيرِ عِدَةٍ وَصِلَةٍ وَمَا أَشْبَهَهُمَا ، وَالْجَمْعُ أَسْمَاءٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ : ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ﴾؛ قِيلَ : مَعْنَاهُ عَلَّمَ آدَمَ أَسْمَاءَ جَمِيعِ الْمَخْلُوقَاتِ بِجَمِيعِ اللُّغَاتِ الْعَرَبِيَّةِ وَالْفَارِسِيَّةِ وَالسُّرْيَانِيَّةِ وَالْعِبْرَانِيَّةِ وَالرُّومِيَّةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ سَائِرِ اللُّغَاتِ ، فَكَانَ آدَمُ - عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ - وَوَلَدُهُ يَتَكَلَّمُونَ بِهَا ، ثُمَّ إِنَّ وَلَدَهُ تَفَرَّقُوا فِي الدُّنْيَا وَعَلِقَ كُلٌّ مِنْهُمْ بِلُغَةٍ مِنْ تِلْكَ اللُّغَاتِ ، ثُمَّ ضَلَّتْ عَنْهُ مَا سِوَاهَا لِبُعْدِ عَهْدِهِمْ بِهَا ، وَجَمْعُ الْأَسْمَاءِ أَسَامِيٌّ وَأَسَامٍ ؛ قَالَ :

وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِي جَمْعِ الِاسْمِ أَسْمَاوَاتٌ ، وَحَكَى لَهُ الْكِسَائِيُّ عَنْ بَعْضِهِمْ : سَأَلْتُكَ بِأَسْمَاوَاتِ اللَّهِ ، وَحَكَى الْفَرَّاءُ : أُعِيذُكَ بِأَسْمَاوَاتِ اللَّهِ ، وَأَشْبَهَ ذَلِكَ أَنْ تَكُونَ أَسِمَاوَاتٌ جَمْعَ أَسْمَاءٍ وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لَهُ . وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ : أَقْتَضِي مَالِي مُسَمًّى أَيْ بَاسِمِي ، وَقَدْ سَمَّيْتُهُ فُلَانًا وَأَسْمَيْتُه إِيَّاهُ ، وَأَسْمَيْتُهُ وَسَمَّيْتُهُ بِهِ .

الْجَوْهَرِيُّ : سَمَّيْتُ فُلَانًا زَيْدًا وَسَمَّيْتُهُ بِزَيْدٍ بِمَعْنًى ، وَأَسْمَيْتُهُ مِثْلُهُ فَتَسَمَّى بِهِ ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ : الْأَصْلُ الْبَاءُ لِأَنَّهُ كَقَوْلِكِ عَرَّفْتُهُ بِهَذِهِ الْعَلَامَةِ وَأَوْضَحْتُهُ بِهَا ؛ قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : يُقَالُ : سَمَّيْتُهُ فُلَانًا وَهُوَ الْكَلَامُ وَقَالَ : يُقَالُ : أَسْمَيْتُهُ فُلَانًا ؛ وَأَنْشَدَ :

وَحَكَى ثَعْلَبٌ : سَمَّوْتُهُ ، لَمْ يَحْكِهَا غَيْرُهُ . وَسُئِلَ أَبُو الْعَبَّاسِ عَنِ الِاسْمِ : أَهُوَ الْمُسَمَّى أَوْ غَيْرُ الْمُسَمَّى ؟ فَقَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الِاسْمُ هُوَ الْمُسَمَّى ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ : الِاسْمُ غَيْرُ الْمُسَمَّى ، فَقِيلَ لَهُ : فَمَا قَوْلُكَ ؟ قَالَ : لَيْسَ لِي فِيهِ قَوْلٌ . قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : السُّمَا ، مَقْصُورٌ ، سُمَا الرَّجُلِ : بُعْدُ ذَهَابِ اسْمِهِ ؛ وَأَنْشَدَ : يَعْنِي الصِّيتَ ؛ قَالَ وَيُرْوَى : قَالَ : وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ ؛ وَقَالَ آخَرُ : وَفِي الْحَدِيثِ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴾؛ قَالَ : اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ ، قَالَ : الْإِسْمُ هَاهُنَا صِلَةٌ وَزِيَادَةٌ بِدَلِيلِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ فَحُذِفَ الِاسْمُ ، قَالَ : وَعَلَى هَذَا قَوْلُ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الِاسْمَ هُوَ الْمُسَمَّى ، وَمَنْ قَالَ : إِنَّهُ غَيْرُهُ لَمْ يَجْعَلْهُ صِلَةً .

وَسَمِيُّكَ : الْمُسَمَّى بِاسْمِكَ ، تَقُولُ هُوَ سَمِيُّ فُلَانٍ إِذَا وَافَقَ اسْمُهُ اسْمَهُ كَمَا تَقُولُ هُوَ كَنِيُّهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ﴾؛ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَمْ يُسَمَّ قَبْلَهُ أَحَدٌ بِيَحْيَى وَقِيلَ : مَعْنَى " ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ﴾" أَيْ نَظِيرًا وَمِثْلًا ، وَقِيلَ : سُمِّيَ بَيَحْيَى لِأَنَّهُ حَيِيَ بِالْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ﴾؛ أَيْ نَظِيرًا يَسْتَحِقُّ مِثْلَ اسْمِهِ ، وَيُقَالُ : مُسَامِيًا يُسَامِيهِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَيُقَالُ : هَلْ تَعْلَمُ لَهُ مِثْلًا ؛ وَجَاءَ أَيْضًا : لَمْ يُسَمَّ بِالرَّحْمَنِ إِلَّا اللَّهُ .

وَتَأْوِيلُهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - هَلْ تَعْلَمُ سَمِيًّا يَسْتَحِقُّ أَنْ يُقَالَ لَهُ : خَالِقٌ وَقَادِرٌ وَعَالِمٌ لِمَا كَانَ وَيَكُونُ ، فَكَذَلِكَ لَيْسَ إِلَّا مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ :

وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : " سَمُّوا وَسَمِّتُوا وَدَنُّوا " أَيْ كُلَّمَا أَكَلْتُمْ بَيْنَ لُقْمَتَيْنِ فَسَمُّوا اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَقَدْ تَسَمَّى بِهِ ، وَتَسَمَّى بِبَنِي فُلَانٍ : وَالَاهُمُ النَّسَبَ ، وَالسَّمَاءُ : فَرَسُ صَخْرٍ أَخِي الْخَنْسَاءِ ، وَسُمْيٌ : اسْمُ بَلَدٍ ، قَالَ الْهُذَلِيُّ : وَيُرْوَى : إِذَا اسننات ، وَقَالَ ابْنُ جِنِّي : لَا أَعْرِفُ فِي الْكَلَامِ " س م ي " غَيْرَ هَذِهِ ، قَالَ : عَلَى أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ سَمَوْتُ ثُمَّ لَحِقَهُ التَّغْيِيرُ لِلْعَلَمِيَّةِ كَحَيْوَةَ ، وَمَاسَى فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا سَخِرَ مِنْهُ ، وَسَامَاهُ إِذَا فَاخَرَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .