[ سنت ] سنت : رَجُلٌ سَنِتٌ : قَلِيلُ الْخَيْرِ . ابْنُ سِيدَهْ : رَجُلٌ سَنِتُ الْخَيْرِ قَلِيلُهُ ، وَالْجَمْعُ سَنِتُونَ ، وَلَا يُكَسَّرُ . وَأَسْنَتُوا ، فَهُمْ مُسْنِتُونَ : أَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ وَقَحْطٌ ؛ وَأَجْدَبُوا ، وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ الزِّبَعْرَى :

وَهِيَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ عَلَى بَدَلِ التَّاءِ مِنَ الْيَاءِ ، وَلَا نَظِيرَ لَهُ إِلَّا قَوْلُهُمْ ثِنْتَانِ ؛ حَكَى ذَلِكَ أَبُو عَلِيٍّ .

وَفِي الصِّحَاحِ : أَصْلُهُ مِنَ السَّنَةِ ؛ قَلَبُوا الْوَاوَ تَاءً لِيَفْرُقُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْلِهِمْ : أَسْنَى الْقَوْمُ إِذَا أَقَامُوا سَنَةً فِي مَوْضِعٍ ؛ وَقَالَ الْفَرَّاءُ : تَوَهَّمُوا أَنَّ الْهَاءَ أَصْلِيَّةٌ إِذْ وَجَدُوهَا ثَالِثَةً فَقَلَبُوهَا تَاءً ، تَقُولُ مِنْهُ : أَصَابَهُمُ السَّنَةُ ، بِالتَّاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَكَانَ الْقَوْمُ مُسْنِتِينَ أَيْ مُجْدِبِينَ ، أَصَابَتْهُمُ السَّنَةُ ، وَهِيَ الْقَحْطُ وَالْجَدْبُ . وَأَسْنَتَ ، فَهُوَ مُسْنِتٌ إِذَا أَجْدَبَ .

وَفِي حَدِيثِ أَبِي تَمِيمَةَ : اللَّهُ الَّذِي إِذَا أَسْنَتَّ أَنْبَتَ لَكَ أَيْ إِذَا أَجْدَبْتَ أَخْصَبَكَ . وَيُقَالُ : تَسَنَّتَ فُلَانٌ ج٧ / ص٢٧٠كَرِيمَةَ آلِ فُلَانٍ إِذَا تَزَوَّجَهَا فِي سَنَةِ الْقَحْطِ . وَفِي الصِّحَاحِ : يُقَالُ : تَسَنَّتَهَا إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ لَئِيمٌ امْرَأَةً كَرِيمَةً لِقِلَّةِ مَالِهَا ، وَكَثْرَةِ مَالِهِ .

وَالسَّنِتَةُ وَالْمُسْنِتَةُ : الْأَرْضُ الَّتِي لَمْ يُصِبْهَا مَطَرٌ ، فَلَمْ تُنْبِتْ ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، قَالَ : فَإِنْ كَانَ بِهَا يَبِيسٌ مِنْ يَبِيسِ عَامٍ أَوَّلَ ، فَلَيْسَتْ بِمُسْنِتَةٍ ، وَلَا تَكُونُ مُسْنِتَةً حَتَّى لَا يَكُونَ بِهَا شَيْءٌ ، وَقَالَ : يُقَالُ أَرْضٌ سَنِتَةٌ وَمُسْنِتَةٌ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَا أَدْرِي كَيْفَ هَذَا ، إِلَّا أَنْ يَخُصَّ الْأَقَلَّ بِالْأَقَلِّ حُرُوفًا ، وَالْأَكْثَرَ بِالْأَكْثَرِ حُرُوفًا . وَقَالَ : عَامٌ سَنِيتٌ وَمُسْنِتٌ : جَدْبٌ . وَسَانَتُوا الْأَرْضَ ، تَتَبَّعُوا نَبَاتَهَا .

وَرَجُلٌ سَنُوتٌ : سَيِّئُ الْخُلُقِ ، وَالسَّنُّوتُ : الرُّبُّ ؛ وَقِيلَ : الْعَسَلُ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا وَالسَّنُّوتِ ، قِيلَ : هُوَ الْعَسَلُ ؛ وَقِيلَ : الرُّبُّ ؛ وَقِيلَ : الْكَمُّونُ ، يَمَانِيَّةٌ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَيُرْوَى بِضَمِّ السِّينِ وَالْفَتْحُ أَفْصَحُ . وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : لَوْ كَانَ شَيْءٌ يُنْجِي مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ السَّنَا والسِّنَّوْتُ ؛ وَقِيلَ : هُوَ نَبْتٌ يُشْبِهُ الْكَمُّونَ ؛ وَقِيلَ : الرَّازِيَانِجُ ؛ وَقِيلَ : الشِّبِثُّ ، وَفِيهَا لُغَةٌ أُخْرَى السَّنُّوتُ ، بِفَتْحِ السِّينِ .

وَيُقَالُ : سَنَّتُّ الْقِدْرَ تَسْنِيتًا إِذَا طَرَحْتَ فِيهَا الْكَمُّونَ ؛ وَقَوْلُ الْحُصَيْنِ بْنِ الْقَعْقَاعِ :

فَسَّرَهُ يَعْقُوبُ بِأَنَّهُ الْكَمُّونُ ، وَفَسَّرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : بِأَنَّهُ نَبْتٌ يُشْبِهُ الْكَمُّونَ . وَالسِّنَّوْتُ : مِثَالُ السِّنَّوْرِ ، لُغَةٌ فِيهِ ؛ عَنْ كُرَاعٍ . وَيُقَرَّدُ يُذَلَّلُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ تَقْرِيدِ الْبَعِيرِ ، وَهُوَ أَنْ يُنَقَّى قُرَادُهُ فَيَسْتَكِينَ .

وَالْأَلْسُ : الْخِيَانَةُ ؛ وَيُرْوَى : لَا أَلْسَ فِيهِمْ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَسْتَنَ الرَّجُلُ وَأَسْنَتَ إِذَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ .