[ سيع ] سيع : السَّيْعُ : الْمَاءُ الْجَارِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَقَدِ انْسَاعَ . وَانْسَاعَ الْجَمَدُ : ذَابَ وَسَالَ . وَسَاعَ الْمَاءُ وَالسَّرَابُ يَسِيعُ سَيْعًا وَسُيُوعًا وَتَسَيَّعَ ، كِلَاهُمَا : اضْطَرَبَ وَجَرَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي الصَّادِ ، وَسَرَابٌ أَسْيَعُ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :

وَقِيلَ : أَفْعَلُ هُنَا لِلْمُفَاضَلَةِ ، وَالِانْسِيَاعُ مِثْلُهُ .

وَالسَّيَاعُ وَالسِّيَاعُ : الطِّينُ ، وَقِيلَ : الطِّينُ بِالتِّبْنِ الَّذِي يُطَيَّنُ بِهِ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ ؛ قَالَ الْقَطَامِيُّ :

وَهُوَ مَقْلُوبٌ ، أَيْ كَمَا بَطَّنْتَ بِالسَّيَاعِ الْفَدَنَ ، وَهُوَ الْقَصْرُ ، تَقُولُ مِنْهُ : سَيَّعْتُ الْحَائِطَ إِذَا طَيَّنْتَهُ بِالطِّينِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : السَّيَاعُ الطِّينُ الَّذِي يُطَيَّنُ بِهِ إِنَاءُ الْخَمْرِ ؛ وَأَنْشَدَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ : وَسَيَّعَ الرَّقَّ وَالسَّفِينَةَ : طَلَاهُمَا بِالْقَارِ طَلْيًا رَقِيقًا . وَالسِّيَاعُ : الزِّفْتُ عَلَى التَّشْبِيهِ بِالطِّينِ لِسَوَادِهِ ؛ قَالَ : ج٧ / ص٣١٩وَقِيلَ : إِنَّمَا شَبَّهَ الزِّفْتَ بِالطِّينِ ، وَالْقِنْدِيدُ هُنَا الْوَرْسُ .

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَمَّا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ إِنَّ السِّيَاعَ الطِّينُ الَّذِي تُطَيَّنُ بِهِ أَوْعِيَةُ الْخَمْرِ ، وَجَعَلَ ذَلِكَ لَهُ خُصُوصًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، بَلِ السِّيَاعُ الطِّينُ جُعِلَ عَلَى حَائِطٍ أَوْ عَلَى إِنَاءِ خَمْرٍ ، قَالَ : وَلَيْسَ فِي الْبَيْتِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ السِّيَاعَ مُخْتَصٌّ بِآنِيَةِ الْخَمْرِ دُونَ غَيْرِهَا ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ سَيَاعَهُ أَيْ طِينَهُ الَّذِي خُتِمَ بِهِ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : السَّيَاعُ تَطْيِينُكَ بِالْجَصِّ وَالطِّينِ وَالْقِيرِ ، تَقُولُ : سَيَّعْتُ بِهِ تَسْيِيعًا أَيْ طَلَيْتُ بِهِ طَلْيًا رَقِيقًا ؛ وَقَوْلُ رُؤْبَةَ :

قَالَ يَصِفُهُ بِالرِّقَّةِ . وَسَيَّعَ الْمَكَانَ تَسْيِيعًا : طَيَّنَهُ بِالسِّيَاعِ . وَالْمِسْيَعَةُ : الْمَالَجُ خَشَبَةٌ مَلْسَاءُ يُطَيَّنُ بِهَا .

وَسَيَّعَ الْجُبَّ : طَيَّنَهُ بِطِينٍ أَوْ جَصٍّ . وَسَاعَ الشَّيْءُ يَسِيعُ : ضَاعَ ، وَأَسَاعَهُ هُوَ ؛ قَالَ سُوِيدُ بْنُ أَبِي كَاهِلٍ الْيَشْكُرِيُّ :

أَيْ لَا يُضَيَّعُ . وَنَاقَةٌ مِسْيَاعٌ : تَصْبِرُ عَلَى الْإِضَاعَةِ وَالْجَفَاءِ وَسُوءِ الْقِيَامِ عَلَيْهَا .

وَفِي حَدِيثِ هِشَامٍ فِي وَصْفِ نَاقَةٍ : إِنَّهَا لَمِسْيَاعٌ مِرْيَاعٌ أَيْ تَحْتَمِلُ الضَّيْعَةَ وَسُوءَ الْوِلَايَةِ ، وَقِيلَ : نَاقَةٌ مِسْيَاعٌ وَهِيَ الذَّاهِبَةُ فِي الرَّعْيِ . وَقَالَ شَمِرٌ : تَسِيعُ مَكَانَ تَسُوعُ ، قَالَ : وَنَاقَةٌ مِسْيَاعٌ تَدَعُ وُلْدَهَا حَتَّى يَأْكُلَهَا السَّبْعُ . وَيُقَالُ : رُبَّ نَاقَةٍ تُسِيعُ وَلَدَهَا حَتَّى يَأْكُلَهُ السِّبَاعُ ؛ وَمِنَ الْإِتْبَاعِ ضَائِعٌ سَائِعٌ وَمُضِيعٌ مُسِيعٌ وَمِضْيَاعٌ مِسْيَاعٌ ؛ قَالَ :

وَأُمُّ أَجْيَادَ : اسْمُ شَاةٍ .

وَقَدْ أَضَعْتُ الشَّيْءَ وَأَسَعْتُهُ . وَرَجُلٌ مِسْيَاعٌ : وَهُوَ الْمِضْيَاعُ لِلْمَالِ . وَأَسَاعَ مَالَهُ أَيْ أَضَاعَهُ .

وَتَسَيَّعَ الْبَقْلُ : هَاجَ . وَأَسَاعَ الرَّاعِي الْإِبِلَ فَسَاعَتْ : أَسَاءَ حِفْظَهَا فَضَاعَتْ وَأَهْمَلَهَا ، وَسَاعَتْ هِيَ تَسُوعُ سَوْعًا . وَالسَّيَاعُ : شَجَرُ الْبَانِ ، وَهُوَ مِنْ شَجَرِ الْعِضَاهِ ، لَهُ ثَمَرٌ كَهَيْئَةِ الْفُسْتُقِ ، قَالَ : وَلِثَاؤُهُ مِثْلُ الْكُنْدُرِ إِذَا جَمَدَ .