( شَحَذَ ) * فِيهِ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ وَاشْحَذِيهَا يُقَالُ : شَحَذْتُ السَّيْفَ وَالسِّكِّينَ إِذَا حَدَدْتَهُ بِالْمِسَنِّ وَغَيْرِهِ مِمَّا يُخْرِجُ حَدَّهُ .

[ شحذ ] شحذ : اللَّيْثُ : الشَّحْذُ التَّحْدِيدُ . شَحَذَ السِّكِّينَ وَالسَّيْفَ وَنَحْوَهُمَا يَشْحَذُهُ شَحْذًا : أَحَدَّهُ بِالْمِسَنِّ وَغَيْرِهِ مِمَّا يُخْرِجُ حَدَّهُ ، فَهُوَ شَحِيذٌ وَمَشْحُوذٌ ; وَأَنْشَدَ : يَشْحَذُ لَحْيَيْهِ بِنَابٍ أَعْصَلَ وَالْمِشْحَذُ : الْمِسَنُّ . وَفِي الْحَدِيثِ : هَلُمِّي الْمُدْيَةَ وَاشْحَذِيهَا . وَرَجُلٌ شُحْذُوذٌ . حَدِيدٌ نَزِقٌ . وَشَحَذَ الْجُوعُ مَعِدَتَهُ : ضَرَّمَهَا وَقَوَّاهَا عَلَى الطَّعَامِ وَأَحَدَّهَا . ابْنُ سِيدَهْ : الشَّحْذَانُ بِالتَّحْرِيكِ الْجَائِعُ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ . وَشَحَذَهُ بِعَيْنِهِ : أَحَدَّهَا إِلَيْهِ وَرَمَاهُ بِهَا حَتَّى أَصَابَهُ بِهَا قَالَ : وَكَذَلِكَ ذَرَقْتُهُ وَحَدَجْتُهُ وَشَحَذْتُهُ أَيْ سُقْتُهُ سَوْقًا شَدِيدًا ; وَسَائِقٌ مِشْحَذٌ ; قَالَ أَبُو نُخَيْلَةَ : قُلْتُ لِإِبْلِيسَ وَهَامَانَ خُذَا سُوقَا بَنِي الْجَعْرَاءِ سَوْقًا مِشْحَذًا وَاكْتَنِفَاهُمْ مِنْ كَذَا وَمِنْ كَذَا تَكَنُّفَ الرِّيحِ الْجَهَامَ الرَّذَذَا وَمَرَّ يَشْحَذُهُمْ أَيْ يَطْرُدُهُمْ . وَرَجُلٌ شَحْذَانُ : سَوَّاقٌ . وَفُلَانٌ مَشْحُوذٌ عَلَيْهِ أَيْ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِ ; قَالَ الْأَخْطَلُ : خَيَالٌ لِأَرْوَى وَالرَّبَابِ وَمَنْ يَكُنْ لَهُ عِنْدَ أَرْوَى وَالرَّبَابِ تُبُولُ يَبِتْ وَهُوَ مَشْحُوذٌ عَلَيْهِ وَلَا يَرَى إِلَى بَيْضَتَيْ وَكْرِ الْأَنُوقِ سَبِيلُ ابْنُ شُمَيْلٍ : الْمِشْحَاذُ الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ فِيهَا حَصًى نَحْوَ حَصَى الْمَسْجِدِ وَلَا جَبَلَ فِيهَا ; قَالَ : وَأَنْكَرَ أَبُو الدُّقَيْشِ الْمِشْحَاذُ ; وَقَالَ غَيْرُهُ : الْمِشْحَاذُ الْأَ